以《鬼吹燈》為例探尋現(xiàn)代文學作品里古代文學資源的傳承
現(xiàn)代大部分的讀者都有閱讀網(wǎng)絡小說的習慣或經(jīng)歷,進而使得網(wǎng)絡小說的市場被推向巔峰,在此前提下,一部以盜墓為題材的網(wǎng)絡小說《鬼吹燈》,在網(wǎng)絡讀者市場中受到極大的喜愛?!豆泶禑簟愤@部小說,以盜墓題材為主,其中講解了許多古代文學當中的傳說、神話,激起了讀者對古代文學的探索心理,通過《 |
“純網(wǎng)綜藝熱”背景下網(wǎng)絡現(xiàn)象及文化思辨——以《火星情報局》為例
《火星情報局》是由優(yōu)酷視頻與銀河酷娛于2016年聯(lián)合出品的網(wǎng)絡自制綜藝節(jié)目,湖南衛(wèi)視金牌主持人汪涵擔任局長,臺灣女藝人郭雪芙及另外一位女明星擔任副局長,先后邀請寧靜、應采兒等明星作為嘉賓。該節(jié)目創(chuàng)下網(wǎng)生綜藝歷史上首季最高冠名記錄,未開播就招商破億,“該節(jié)目第一季在優(yōu)酷土豆累計 |
淺析跨文化視角下國際貿易過程中的文化差異
文化是一個社會成員所共有的由社會習得的一個統(tǒng)一的整體,是指受社會成員決定和制約的人類生活的各個方面,包括歷史、地理、風俗習慣、政治法律制度、經(jīng)濟制度、宗教信仰、價值觀念等,還包括文學、藝術、宗教、哲學、科學、教育等等。在跨文化交際中,如果不去了交往對手所處文化的差異,只顧及本 |
淺析《失樂園》的自由意志和反叛精神
《失樂園》的作者彌爾頓是英國文學史上最偉大的詩人之一,其作品主要以歌頌自由為主的諷刺詩為主,歌頌了英國社會當時的革命力量,表達了英國民眾對于自由的強烈呼吁?!妒穲@》的問世可以說是彌爾頓一生中的巔峰,它不僅在當時引起了極高的反響,更是英國文學史上的一座豐碑,與荷馬的《荷馬史詩 |
論筆法、字法之書寫技巧
點之連接為線,線之縮減為點,點線集成為面。而點、線、面是書法表現(xiàn)之基本形式。書法之點、線、面,抽象而具象。我們從王羲之對漢字筆畫之表現(xiàn)中可以體會到點、線、面之藝術。筆畫:組成漢字之點、橫、豎、撇、捺、鉤、提、折等,簡稱筆法。結構:筆畫與筆畫之間之相互搭配及偏旁、部首之安排,簡 |
創(chuàng)意寫作三級實訓體系:卓越寫作人才培養(yǎng)的平臺建設
在教育部推出卓越人才計劃的大背景下,普通本科高校開始探索應用型人才培養(yǎng)和內涵建設,作為傳統(tǒng)的中文專業(yè)也在思考如何培養(yǎng)適應社會需要的應用型人才,當西方創(chuàng)意寫作學科引入國內后,受到許多高校的重視。但人才培養(yǎng)絕非是一門課程所能承載的,本課題將從創(chuàng)意寫作工坊的平臺建設這一視角,以三級 |
論女性主義批判視閾下的清代彈詞小說——以《再生緣》為例
二十世紀女性主義文學批評思潮的余響給我們研究清代彈詞作品提供了新思路?!对偕墶肥敲髂┣宄醣姸嗯詮椩~作品中最為優(yōu)秀的作品,作者陳端生以自身為原型創(chuàng)作出一個自尊、自立、自由的女性形象孟麗君。孟麗君打破父權制下性別角色的被動安排,追求政治理想放棄契約婚姻,實現(xiàn)了對父權制的解構, |
黑人女性文學的革命之作——評赫斯頓《他們眼望上蒼》
美國社會因白人文化的強勢而導致黑人對自身文化感到迷茫和困惑,因此,美國黑人作家不斷深入探索自身的成長和命運,以創(chuàng)造文化新姿態(tài)?!端麄冄弁仙n》是赫斯頓的代表作之一,其主要講述了黑人女性珍妮為追求自身幸福權利、實現(xiàn)自我價值而不斷與傳統(tǒng)世俗作抗爭的故事。小說既是對珍妮曲折成長道路 |
陣痛中的自我救贖——電影《關于我母親的一切》的女性主義分析
該片體現(xiàn)了導演佩德羅•阿爾莫多瓦對女性的關注,是反傳統(tǒng)下的女性群體的表達?!按蠖鄶?shù)美國影片是由男人和為男人拍攝的,而女人則成了一種景觀;從敘事的角度講,美國影片多將男性表現(xiàn)為主動者,而把女性打發(fā)到配角位置上?!睂嶋H上世界范圍內的大多數(shù)影片中都體現(xiàn)了這個特點。而在此 |
我讀金庸
武俠小說作為中國文化中的“成人童話”,雖然一直備受普通大眾的喜愛,但卻終被陽春白雪之士認為是 “俗文學”,其因在于,武俠故事的結構通常都非常簡單,即使是在小說家眼里,其行文亦屬于“引車賣漿者流所用的話”,難登大雅之堂。武俠小說通常描寫的是一些身懷武功絕技的俠客義士,除暴安良、 |
一幅職業(yè)記者的藍圖——試析邵飄萍《實際應用新聞學》對記者的構想
邵飄萍是中國20世紀初期的著名報人和新聞學家,1909年畢業(yè)于浙江高等學堂,1911年任杭州《漢民日報》主編開啟職業(yè)報人生涯,后在《申報》、《時報》及《時事新報》主筆,并于1918年10月在北京創(chuàng)辦《京報》。邵飄萍擅長新聞采訪,著有代表作《實際應用新聞學》,北京京報館民國十二 |
商業(yè)語境下女性意識的堅守與妥協(xié)——以馬儷文電影為例
作為新世紀女性導演的代表,馬儷文為公眾奉獻了女性主義風格的電影文本,體現(xiàn)出某種“女性電影”的特質。然而,商業(yè)語境下的女性電影生存艱難,獨立的女性電影創(chuàng)作遭遇市場和男權的雙重挑戰(zhàn),女性主義傾向發(fā)生著微妙的調整和變化,馬儷文電影就是一個典型個案。一、女性主義視角下的馬儷文電影創(chuàng)作 |
《我愛比爾》與《扶?!贩治霰容^談――“跨國戀”情節(jié)下的文化認知焦慮
《扶?!肥菄栏柢叩拇碜?,主要簡述了中國妓女扶桑在美國與白人貴族少年的凄美愛情,扶桑的丈夫為維護她被捕入獄,判處死刑,兩人在刑場上舉辦了婚禮。而《我愛比爾》是中國知名女作家王安憶所著,講述了中國女子阿三與大使館館員比爾的虐戀,阿三在追尋比爾的過程中逐漸迷失了自我,阿三是當時第 |
《塵埃落定》與《喧嘩與騷動》的敘事手法比較研究
《喧嘩與騷動》是20世紀美國著名作家威廉.??思{的代表作,作品中運用了第一人稱敘事手法,從不同視角對故事進行了重復敘述,然后用第三人稱將整個故事呈現(xiàn)了出來。這種具有獨創(chuàng)性的敘事手法成為各國文學創(chuàng)作者的模仿對象,對后世文學創(chuàng)作有著重要影響。中國作家阿來深受??思{的影響,其成名作 |
以《甄嬛傳》為例分析網(wǎng)絡小說的電視劇改編
在2011年上映的《甄嬛傳》得到了觀眾的好評,人們在贊嘆演員們精湛的演技的同時,也對網(wǎng)絡小說改編成電視劇有了很多思考。這種將網(wǎng)絡小說改編成電視劇的形式已經(jīng)成為一種時代的潮流,在受到很多人認可的同時,也會有很多人對其產(chǎn)生了質疑。在最近一大段時間里,以后宮為題材的電視劇逐漸成為占 |
《詩經(jīng)》賦比興釋例
《詩經(jīng)》是西周初年到春秋中葉最高文學成就的代表,其最基本也是最成熟的表現(xiàn)手法是賦、比、興。古今很多學者對賦比興的概念都有自己的界定。宋代朱熹的解釋最有代表性,他在《詩集傳》中說:“賦者,敷陳其事而直言之也”;“比者,以彼物比此物也”;“興者,先言他物以引起所詠之詞也”。 朱熹 |
《蒼蠅》象征技巧分析
象征手法構成20世紀小說一大特色。勞倫斯是運用象征的大師,在《虹》和《戀愛中的女人》中均有精彩的象征,同勞倫斯一樣,英國“短篇小說女王”曼斯菲爾德對象征手法的運用堪稱精彩。曼斯菲爾德對象征手法十分重視,象征在她看來不僅是對作品人物個性的隱喻,更是人所處環(huán)境的一種暗示。最巧妙的 |
論影視劇改編對網(wǎng)絡小說的超越與不足
伴隨著網(wǎng)絡的快速發(fā)展,網(wǎng)絡小說以迅雷不及掩耳之勢成為了文學領域中一股不容小覷的力量。它以其題材的多樣性,語言的通俗性以及傳播的靈活性逐漸引起了大眾的關注,同時也吸引了影視資本的注入,成為了影視劇改編的重要源泉。而影視劇改編也在一定程度上提升了原小說的知名度,豐富了其內在意蘊, |
人文精神流失的警鐘——讀梁曉聲的《婉的大學》
后現(xiàn)代主義批評家弗·杰姆遜在分析第一世界文化語境對第三世界文化的侵襲時,曾提出第三世界文學話語的特征,那就是民族寓言的制作。起到文化精英的帶領作用,看穿現(xiàn)實社會存在的問題,警醒尚在迷夢中的世人?!锻竦拇髮W》就是這樣一則振聾發(fā)聵的民族寓言,為世紀交界的中國高等教育敲響了警鐘。我 |
管窺唐太宗的用人之道
一提到唐太宗,我們首先想到的就是他在用人方面的獨到之處,一生秉承知人善任治國安邦思想的他用自己的親身實踐說明了人才在成就大事中的關鍵作用,并告誡我們要重視每個人的才能的吸收和發(fā)揮,通過對不同特點人才的有效組合來達到預期的實現(xiàn)目標。而凌煙閣二十四功臣的畫像不僅展示了唐太宗時期人 |
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