一切的道德禮法，理想追求的幻滅使阮籍不得不重估一切價(jià)值，用玄學(xué)來消弭內(nèi)心的痛苦。在《詠懷詩》中則表露出視一切功業(yè)榮名為土灰，其個體欲超脫世俗功名的羈絆“一去長離絕”，而在現(xiàn)實(shí)中又不拘禮法不欲作為似乎真正適得所愿?！稌x書·阮籍傳》記載阮籍“嘗登廣武，觀楚漢戰(zhàn)處，嘆曰：時(shí)無英雄，

一．廬隱小說的感傷情調(diào)廬隱是五四時(shí)期多產(chǎn)的女作家，在短短十幾年的創(chuàng)作生涯之中，為我們留下了《海濱故人》、《曼麗》、《靈海潮汐》、《玫瑰的刺》四個短篇集，《歸雁》、《象牙戒指》、《女人的心》、《火焰》四個中長篇集，以及散文集《云鷗情書集》等，顯示出強(qiáng)烈的感傷情調(diào)和執(zhí)著的求索意趣

葉嘉瑩在其《迦陵論詩叢稿》中談?wù)摗豆旁娛攀住酚卸嘀匾馓N(yùn)，她把造成《古詩十九首》的多義性歸結(jié)為三個原因：一是不知作者，你便無從比附，這使它的意思反而豐富起來；二是沒有明白的人稱的指稱，使它有了多義性；三是漢語文法的模棱性，主語、謂語、賓語或者過去式、現(xiàn)在式說的不是很清楚。這就

《梁勝寶買稻種》節(jié)選于柳青的長篇小說《創(chuàng)業(yè)史》第一部第五章，是描寫我國農(nóng)業(yè)社會主義改造題材的優(yōu)秀長篇小說。作品圍繞著以梁勝寶為代表的農(nóng)村先進(jìn)青年的創(chuàng)業(yè)歷程，成功的展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)農(nóng)業(yè)社會主義改造時(shí)期尖銳、復(fù)雜的階級斗爭，同時(shí)也揭示了社會主義必然戰(zhàn)勝資本主義的客觀規(guī)律。本章可劃分為三

一、李清照詞中“花”的特點(diǎn)1.荷花爛漫荷花輕快爛漫，李清照的《如夢令》巧妙地借荷花表達(dá)了她對少女時(shí)期閑適、愜意生活的懷念。“興盡晚回舟，誤入藕花深處”，把少女的爛漫和活潑表現(xiàn)得淋漓盡致，構(gòu)建了一幅少女和荷田的美麗畫卷。2.梅花多姿梅花呈現(xiàn)出多姿的形態(tài)?！昂托咦?，倚門回首，卻把

一、關(guān)于老舍的一些時(shí)代背景1、老舍的人物生平老舍是一名地地道道的北京人，從小生活在北京的他，自幼受著北京文化的熏陶。老舍的童年與學(xué)習(xí)經(jīng)歷也是不同尋常的，連中學(xué)都沒讀完的他靠著自己的勤奮與努力考取了當(dāng)時(shí)一所完全免費(fèi)的北京師范學(xué)院。之后并以優(yōu)秀的成績擔(dān)任某小學(xué)校長，但后因社會教育

《傲慢與偏見》是英國女作家簡·奧斯汀的代表作，作品著重刻畫了青年男女的婚戀故事，題材雖小，卻受到了無數(shù)讀者的喜歡。簡·奧斯汀所身處的18世紀(jì)，是一個“婦女再也沒有比18世紀(jì)那么不受尊重了” [1]的時(shí)代。在《傲慢與偏見》一書中，我們可以讀出當(dāng)時(shí)婦女的不公的命運(yùn)，和女作家在淡然

素有“新英格蘭詩人”之稱的著名詩人Robert Frost是美國歷史上杰出的詩人，他一生贏得了四次普利策獎，深受人們所喜歡。他的詩采用通俗易懂的語言、并不復(fù)雜的結(jié)構(gòu)、簡約的韻律、司空見慣的比喻和熟悉的象征手法，描寫新英格蘭地區(qū)寧靜鄉(xiāng)村的特有環(huán)境。弗羅斯特的詩歌樸素?zé)o華，但他對

杜牧的《阿房宮賦》文質(zhì)兼優(yōu)，堪稱千古美文。然而由于受到賦律韻文形式的限制，有些句子理解起來、翻譯起來難度較大，有些教學(xué)用書和教輔資料也出現(xiàn)了理解翻譯錯誤，給教學(xué)帶來負(fù)面影響。筆者試就《阿房宮賦》中的兩處文字的解釋和翻譯作一點(diǎn)分析，做一點(diǎn)探討。請先看《阿房宮賦》第二自然段中幾句

《項(xiàng)鏈》是莫泊桑短篇小說的代表作之一。通過這篇小說，作家到底想表現(xiàn)什么，歷來眾說紛紜，本文試透視瑪?shù)贍柕碌娜松壽E，水落石出地揭示作品的深刻主題。在《項(xiàng)鏈》整篇小說中有一處，作家以第三視角的身份插入其中，發(fā)表了一段精辟的論述“人生是多么奇妙，多么變幻無常啊，極細(xì)小的一件事可以

《起風(fēng)了》中所描述的故事情節(jié)都貫穿著人生的兩大主題，即生與死。這樣的創(chuàng)作思想當(dāng)然與作者的自身經(jīng)歷有關(guān)。一個人的生命歷程很容易促發(fā)其思想的形成，經(jīng)歷了多年的積淀之后，就成為了一種思維定勢。對于一名作家來講，這種積淀不乏是創(chuàng)造的源泉。堀辰雄是日本作家，在其作品中滲透著心理學(xué)與哲學(xué)

《離騷》是偉大詩人屈原最具代表性的作品，而文章中的求女情節(jié)在《離騷》里的地位是非常重要的。整個后半篇以此為線索展開。清代王邦采曾說：“屈原之作，洋洋焉灑灑焉，其最難讀者，莫如《離騷》一篇。而《離騷》之尤難讀者，在中間見帝、求女兩段，必得其解，方不失之背謬，不流于奇幻，不入于淫

《項(xiàng)脊軒志》是明代散文家歸有光的代表作，一直以來都是高中語文教材的必選篇目。初讀之下，人們都會被其中飽含深情的文字打動，引起自己深深的共鳴，不知不覺潸然淚下。在高中語文課堂上，這篇散文一般都這樣被解讀成描寫親情的經(jīng)典。文章一開始，歸有光就交代了“項(xiàng)脊軒”的由來，這是一間有上百

米哈伊爾·普里什文（1873-1954），是白銀時(shí)代杰出的俄羅斯作家，被稱為“宇宙情感的詩人”、“民俗學(xué)家、宇宙學(xué)家、地理學(xué)家”。[1]普里什文的一生，是聽從自己心靈呼喚的一生，是奔向大自然、追求自由、渴望用藝術(shù)點(diǎn)亮生命的一生。他曾公正地說：“我的生活就是寫作，而寫作就是我的

多麗絲·萊辛是當(dāng)代最重要的英國作家之一，是一位被稱為“女性小說鼻祖”的女作家。她著述頗豐，創(chuàng)作題材十分廣泛。仔細(xì)閱讀她創(chuàng)作的故事，讀者們都會有從故事中或多或少讀出作者對社會，對人生的思考和感受。用她自己的話說：看小說仿佛就是看一副作者的拼圖---一點(diǎn)一點(diǎn)地了解作者是什么樣的一

特德·姜（Ted Chiang，姜峯楠，又名“特德·蔣”），美國當(dāng)代著名華裔科幻作家，其迄今為止全部作品共有八篇，分別為《巴比倫塔》、《你一生的故事》、《除以零》、《賞心悅目》、《人類科學(xué)之演變》、《七十二個字母》、《領(lǐng)悟》和《呼吸》。與其他科幻小說作家不同，特德·姜的科幻文

《巴黎圣母院》是雨果浪漫主義的經(jīng)典之作，其精髓之處就在于作者從哲學(xué)和美學(xué)的高度，運(yùn)用美與丑、善與惡的強(qiáng)烈對照的藝術(shù)法則，設(shè)置了驚心動魄的故事情節(jié)，創(chuàng)造出異乎尋常的人物，構(gòu)建了一座五彩繽紛的藝術(shù)畫廊。關(guān)于《巴黎圣母院》的文學(xué)研究，以前多集中于雨果所運(yùn)用的美丑對照手法、豐富的浪漫

朱自清的經(jīng)典散文《背影》自1925年10月問世以來，經(jīng)歷了八十八個春秋，以其平實(shí)素樸的語言和字里行間滲透的父子深情，一直為誦讀者品談稱道，堪稱現(xiàn)代散文的典范，在現(xiàn)當(dāng)代中學(xué)課本中也列為必讀課文。李廣田就認(rèn)為《背影》與朱自清是“不可分的一體”，它之所以能夠“歷久傳誦而有感人至深的

生存美學(xué)是一種源自古希臘智者所倡導(dǎo)和實(shí)行的生活技藝，盡可能使自身成為自己行為的主人，同時(shí)又成為自身生活精明能干和審慎的引導(dǎo)者。變換性和創(chuàng)造性是生存美的主要特征，美的變換與創(chuàng)造使生活歷程呈現(xiàn)為富有吸引力的游戲運(yùn)動形式⑴。從這一角度來看，《血色浪漫》中的主人公——“在路上”的鐘躍

人類對自然現(xiàn)象的認(rèn)識總有一個漸進(jìn)的發(fā)展過程，《爾雅》只是零星談到了物體的顏色，直到許慎的《說文》才客觀上使表服色的字較為系統(tǒng)地得以體現(xiàn)?！墩f文》中關(guān)于服飾顏色的字共有29個，都分布在“糸”部中。具體如下：纅、縞、綠、縹、絑、纁、絀、絳、綰、縉、綪、緹、縓、紫、紅、紺、綥、繰、