電影中范偉所塑造的“小人物”典型性特征
范偉,中國(guó)著名喜劇表演藝術(shù)家,憑借小品《牛大叔提干》、《賣拐》被全國(guó)觀眾所熟知,在小品表演領(lǐng)域取得了成功后其開(kāi)始進(jìn)入電影表演領(lǐng)域,作為小品演員轉(zhuǎn)型電影演員最為成功的表演藝術(shù)家,曾多次獲得國(guó)內(nèi)外電影表演類獎(jiǎng)項(xiàng),代表作有《求求你,表?yè)P(yáng)我》、《看車人的七月》、《耳朵大有?!返龋ツ?/p> |
基于心理學(xué)下解讀《廊橋遺夢(mèng)》
《廊橋遺夢(mèng)》是一本在世界范圍內(nèi)都比較有影響的著作,向我們講述了一段不被世人看好的、違背倫理凄美的愛(ài)情故事。此著作被翻拍成電影,在電影中,我們可以感受到男女主人公豐富的心理變化,從表現(xiàn)的行為中折射出內(nèi)心的掙扎。本文從將對(duì)《廊橋遺夢(mèng)》的故事梗概進(jìn)行闡述,進(jìn)而分析男女主人公心路歷程 |
淺析大時(shí)代下韓寒另類創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)
韓寒的作品向來(lái)以幽默戲謔著稱,兼具作家、賽車手與導(dǎo)演等多重身份的韓寒憑借其天賦與特殊的寫(xiě)作風(fēng)格創(chuàng)造了中國(guó)近20年文學(xué)類作品銷量最大的記錄,值得一提的是,2010年4月,韓寒登上《時(shí)代周刊》封面,入選“全球最具影響力一百人”。韓寒在創(chuàng)作上別具一格,對(duì)傳統(tǒng)的小說(shuō)創(chuàng)作形成了一定的沖 |
論新法蘭西在七年戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的原因——試從17世紀(jì)法國(guó)移民政策的角度分析
17世紀(jì),法國(guó)人在北美大陸建立了北起哈德遜灣、南至墨西哥灣的龐大的法蘭西第一殖民帝國(guó),路易王們將整個(gè)圣勞倫斯河流域、大湖區(qū)和大部分密西西比河流域收入囊中,并借助沿東部邊界修筑的一系列巨大的堡壘[例如:弗隆特納克堡(FortFrontenac)杜凱納堡(Fort Duquesn |
《瘋狂動(dòng)物城》構(gòu)筑的雙重錯(cuò)覺(jué):夢(mèng)想成真與種族平等
迪士尼動(dòng)畫(huà)工作室推出的第55部動(dòng)畫(huà)長(zhǎng)片——《瘋狂動(dòng)物城》講述了一個(gè)并不復(fù)雜的故事:在一個(gè)所有動(dòng)物和平共處的動(dòng)物城市,兔子朱迪通過(guò)努力奮斗達(dá)成兒時(shí)的夢(mèng)想,成為第一只兔子警察,并和狐貍尼克一起,破獲了一起動(dòng)物失蹤案,阻止了一場(chǎng)意欲顛覆動(dòng)物城的巨大陰謀。該片上映之后可謂好評(píng)如潮,豆 |
新西蘭之行
2016年后半年有幸赴新西蘭的梅西大學(xué)(北帕校區(qū))訪學(xué)半年,時(shí)光飛梭,轉(zhuǎn)眼間回國(guó)已經(jīng)快一年了。思緒飄蕩,一切就如同夢(mèng)境一般?;叵胪?,感觸頗多,我們常常會(huì)被新西蘭的自然風(fēng)光所折服。新西蘭被稱為長(zhǎng)白云之鄉(xiāng),來(lái)源于毛利語(yǔ)AOTEAROA,大意就是一片片的白云在遠(yuǎn)方。它是個(gè)著名的島 |
我國(guó)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編輯與多元化出版
影視劇、動(dòng)畫(huà)、游戲等對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的改編使網(wǎng)絡(luò)文學(xué)爆發(fā)IP(IntellectualProperty,知識(shí)產(chǎn)權(quán))熱,網(wǎng)絡(luò)文學(xué)研究也成為編輯出版學(xué)研究的熱點(diǎn)之一。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)編輯作為對(duì)接作者和產(chǎn)業(yè)鏈各個(gè)環(huán)節(jié)的中間人,對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的發(fā)展和多元化出版格局的形成發(fā)揮了重要的作用。 一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué) |
美國(guó)現(xiàn)實(shí)主義作家德萊塞小說(shuō)的異化主題研究
1.引言西奧多·德萊塞(1871-1945)是美國(guó)文學(xué)史上自然主義的奠基人和杰出代表,同時(shí)也是美國(guó)文學(xué)史上最重要的現(xiàn)實(shí)主義作家之一,探索普通人充滿磨難的現(xiàn)實(shí)生活是他的專長(zhǎng)?!懊绹?guó)著名文學(xué)批評(píng)家艾倫·泰特甚至把德萊塞與海明威、??思{并列,稱他為美國(guó)最重要的三位現(xiàn)代小說(shuō)家之一”( |
父權(quán)與父愛(ài)——《摔跤吧,爸爸》敘事策略淺析
《摔跤吧,爸爸》講述了曾是印度國(guó)家摔跤冠軍的馬哈維亞·辛格·珀尕,因現(xiàn)實(shí)所迫放棄摔跤,并將自己的世界金牌夢(mèng)寄托在兒子身上。但事與愿違,妻子接連生了四個(gè)女兒,夢(mèng)想幾近破碎的父親卻在女兒意外的“打架小事”身上重燃希望之光:金牌男女拿都一樣。隨后對(duì)兩個(gè)女兒開(kāi)始了嚴(yán)厲的摔跤訓(xùn)練,最終 |
從精神分析學(xué)角度分析電影《沉默的羔羊》
將精神分析學(xué)說(shuō)運(yùn)用得淋漓盡致的《沉默的羔羊》,在第64屆奧斯卡頒獎(jiǎng)典禮上大放光彩,一舉攬獲了最佳影片、最佳導(dǎo)演、最佳男演員、最佳女演員、最佳改編劇本5項(xiàng)大獎(jiǎng),作為第一部獲得奧斯卡獎(jiǎng)項(xiàng)的驚悚片,該片運(yùn)用連貫的劇情結(jié)構(gòu)、獨(dú)到的心理剖析、縝密的邏輯思維,展現(xiàn)的不僅僅是主人公的心路歷 |
基于《魯濱遜漂流記》的英國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)研究
英國(guó)著名作家笛福的《魯濱遜漂流記》創(chuàng)作于1719年,當(dāng)時(shí)的英國(guó)正處于社會(huì)變革的關(guān)鍵時(shí)期,受到第一次工業(yè)革命的影響,英國(guó)迅速成為世界上的超級(jí)大國(guó),無(wú)論是政治、經(jīng)濟(jì)、還是文化都在世界處于領(lǐng)先地位。但是資本主義的飛速發(fā)展也造成了嚴(yán)重的社會(huì)矛盾,在上流社會(huì)享受紙醉金迷的生活時(shí),社會(huì)底 |
初探《八仙出處東游記傳》中“八仙”廣泛流傳之成因
論及中國(guó)歷史上最親民的神仙 ,恐怕要數(shù)“八仙”了,而 “八仙”由來(lái)淵源久已,但其定型并廣泛流傳卻始于明代吳元泰的《八仙出處東游記傳》。而此時(shí),《西游記》、《北游記》、《南游記》與其共稱“四游記”。顯而易見(jiàn),《東游記》單就與其它三游記相比,也并不是最出彩的作品,更別提與中國(guó)古代 |
詩(shī)韻
一首詩(shī)歌,表達(dá)的便是一個(gè)人的感情,由情感這看不見(jiàn)、摸不著的東西凝固成實(shí)質(zhì),流傳下來(lái)。這樣的情感或許只是詩(shī)人此時(shí)此刻的心境,獨(dú)一無(wú)二,或是積蓄已久,在詩(shī)中爆發(fā),又或是一瞬時(shí)的靈感,再者,便是日常生活隨筆。或平淡,或激昂,或懷念,或贊頌,或抨擊,每一首詩(shī),所蘊(yùn)含的不同情感,使他們 |
平凡的世界 不平凡的人——讀路遙《平凡的世界》
路遙的現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)很長(zhǎng)一段時(shí)間受到主流文學(xué)的忽視,在他以《平凡的世界》享譽(yù)文壇后,激起了學(xué)者對(duì)于其中深刻意義的多方面解讀。本文以《平凡的世界》中“平凡”、“不平凡”為切入點(diǎn),概述內(nèi)容主線,揭示平凡的世界中“人”的不凡之處,對(duì)于其中的現(xiàn)代意義做出解讀。一、《平凡的世界》內(nèi)容概述 |
春秋“士階層”特點(diǎn)辨析
近三、四十年來(lái),學(xué)界關(guān)于先秦“士階層”的研究論文、學(xué)術(shù)專著可謂汗牛充棟。盡管大家對(duì)這個(gè)群體的成員構(gòu)成和社會(huì)功能,還有些許爭(zhēng)議,但基本上達(dá)成了三點(diǎn)共識(shí):1、就社會(huì)等級(jí)而言,士階層源出于最底層的貴族。自從武王伐紂、周公東征后,周民族根基已然牢固,分封宗法、世卿世祿制度隨之大范圍建 |
覺(jué)說(shuō)
生命所存,覺(jué)之所存也。然“覺(jué)”字出現(xiàn),自秦始有,覺(jué),悟也,從學(xué)從見(jiàn),“學(xué)”為首,“見(jiàn)”為基,學(xué)以明理,見(jiàn)以知事,知行合一,方有真“覺(jué)”。何謂“學(xué)”也?人非生而知之者,故須求學(xué)。何謂“見(jiàn)”也?人上有“眼”,看到、遇到、會(huì)面、于事物之看法,以見(jiàn)為“覺(jué)”,醒悟。何謂“覺(jué)”也?富“學(xué) |
川端康成掌上小說(shuō)中反戰(zhàn)思想研究
川端康成在二戰(zhàn)期間,仍然筆耕不輟,發(fā)表了代表性的六篇掌上小說(shuō),這六篇掌上小說(shuō)中所反映出來(lái)的作者的態(tài)度是支持戰(zhàn)爭(zhēng)呢?還是反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)呢?本文從文本挖掘的方式入手,把這六篇掌上小說(shuō)作為語(yǔ)料進(jìn)行數(shù)據(jù)分析,以期從多角度對(duì)作品進(jìn)行解析,挖掘出川端康成對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)態(tài)度。1、掌上小說(shuō)的背景在川 |
酒神精神在李白詩(shī)歌中的體現(xiàn)
“酒神精神”是德國(guó)美學(xué)家尼采提出來(lái)的,酒神精神象征著放縱,在沉醉中縱情狂歡,打破一切禁忌,忘掉自己的個(gè)體與世俗的追求,重新與自然合一,在令人痛苦甚至毀掉自己的迷狂中求得歡樂(lè),是“驅(qū)向放縱之迫力,[1]”簡(jiǎn)言之就是要解除個(gè)體存在、復(fù)歸原始自然的體驗(yàn)。在藝術(shù)創(chuàng)造中,酒神精神是藝術(shù) |
淺析電視劇《行尸走肉》中的美國(guó)喪尸文化
在2010年10月31日,由弗蘭克·達(dá)拉邦特?fù)?dān)任導(dǎo)演和編劇,根據(jù)托尼·摩爾的同名漫畫(huà)劇集改編的美國(guó)電視劇,具有里程碑意義的美國(guó)電視上第一部喪尸系列劇《行尸走肉》在美國(guó)AMC有線電視網(wǎng)開(kāi)播,迎來(lái)了美國(guó)受眾的收視熱潮,而且直到2016年10月份第七季的播出收視率遙遙領(lǐng)先同期電視劇 |
畢飛宇小說(shuō)《推拿》中的邊緣人生
畢飛宇,二十世紀(jì)九十年代以來(lái)中國(guó)文壇最不可忽視的存在,在二十多年的文學(xué)創(chuàng)作中,畢飛宇的短篇小說(shuō)佳作頗多,深受人們的喜愛(ài)。近年來(lái)畢飛宇嘗試長(zhǎng)篇小說(shuō)的創(chuàng)作,出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《平原》和《推拿》,而《推拿》更是獲得了第八屆矛盾文學(xué)獎(jiǎng)?!锻颇谩繁徽J(rèn)為是畢飛宇迄今為止最成功的長(zhǎng)篇小說(shuō),矛盾 |
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- CSSCI官方早就公布了最新南核目錄,有心的人已經(jīng)拿到并且投入使用!附南核目錄新增期刊!
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- 盤點(diǎn)那些評(píng)職稱超管用的資源,1,3和5已經(jīng)“絕種”了