如花般絢爛 如花般凋落——談巴金《春天里的秋天》中花的意象
一 巴金與《春天里的秋天》巴金,這位在中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)史上有著重要地位的作家,被譽(yù)為“五四”新文化運(yùn)動的最后一位大師、二十世紀(jì)的良心。1932年春天巴金應(yīng)朋友之邀,第二次來到福建晉江。朋友帶他去看望一個因封建家庭逼迫婚姻不自主而被逼瘋的少女,看到少女幾次“秋天般的微笑”,[1] |
到底發(fā)生了什么?——揭示《欲望號街車》中布蘭琪墮落的真正原因
《欲望號街車》是美國三大劇作家之一的田納西·威廉斯的代表作。女主角布蘭琪從貝拉里夫莊園去到新奧爾良的妹妹家中。她妹妹斯黛拉和一個名叫斯坦利的男人結(jié)了婚。在該劇快結(jié)束時斯坦利強(qiáng)奸了布蘭琪,最終,布蘭琪發(fā)了瘋,被送進(jìn)了瘋?cè)嗽骸谋砻嫔峡?,布蘭琪發(fā)瘋的原因是因?yàn)槭艿搅怂固估牧枞瑁?/p> |
談《孔乙己》的悲劇性
《孔乙己》是魯迅繼《狂人日記》之后的第二篇白話小說。在所有《吶喊》集中,《孔乙己》被魯迅視為最喜歡的短篇小說。1全文不到三千字,但卻涉及了孔乙己的一生,本文從他自身具有的身份——讀書人為切入點(diǎn),探討由此造成他的命運(yùn)悲劇。一、科舉制度的執(zhí)著職業(yè)和外表是一個人社會地位的體現(xiàn)。孔乙 |
由《曼斯菲爾德莊園》想到《紅樓夢》——讀《曼斯菲爾德莊園》
一、人物性格《莊園》的女主人公范妮是以外甥女的身份進(jìn)入這個貴族家庭,寄人籬下,從心理和精神層面上,和林黛玉的生活狀態(tài)是一樣的,然而范妮的很多性格特質(zhì)與薛寶釵更為相似。范妮是一個極其堅定遵守社會道德規(guī)范和約束的人,從演戲風(fēng)波便可以看出。所有人都熱衷于戲劇演出,甚至她的引導(dǎo)者表哥 |
《從奧米勒斯城出走的人》象征意義的三種解讀視角
一、引言《從奧米勒斯城出走的人》(以下簡稱《奧》)是美國科幻小說家烏爾蘇拉.勒.格溫(Ursula Le Guin)的一部諷喻小說,它向讀者展現(xiàn)了發(fā)生在奧米勒斯城的三個畫面:“夏慶節(jié)”狂歡的市民;囚禁在漆黑地下室里悲慘的孩子;無法目睹孩子痛苦而離城出走的市民。這三個畫面彼此獨(dú) |
論軍事消息的寫作要素
軍事消息是軍事新聞中最常見的一種文體。本文主要從內(nèi)容要素和結(jié)構(gòu)要素這兩個方面的要素對軍事消息進(jìn)行剖析,從而論述如何進(jìn)行軍事消息的寫作。一、軍事消息寫作要素概述軍事消息是迅速及時、簡明扼要地敘述新近發(fā)生的與軍事有關(guān)的事實(shí)的一種新聞體裁。它作為一種新聞文體,在軍隊報社、通訊社、廣 |
王熙鳳:三重視界下的悲劇命運(yùn)
王熙鳳可以說是曹雪芹在整部紅樓里面朔造最為成功的人物形象之一?!都t樓夢》里如果沒有鳳姐的話,那么它的篇幅就要去掉二分之一。如果少了鳳姐這個人物,整個人物的架構(gòu)就會坍塌。著名的紅學(xué)前輩王昆侖在《紅樓夢人物論》中寫道:“恨鳳姐,罵鳳姐,不見鳳姐想鳳姐?!辈⒊蔀榱巳珪慕?jīng)典詞句。北 |
亨利.大衛(wèi).梭羅《緬因森林》文學(xué)思想賞析
梭羅曾三度流連于緬因森林,他把這座森林稱之為“處女般的原野與天神的花園”,在自然的恩澤中,他曾呼喚“要永遠(yuǎn)住在這里,永遠(yuǎn)活在這里,永遠(yuǎn)長眠在這里”。這幾次愜意的緬因之旅也化為真實(shí)感動的文字,飄進(jìn)了每個讀者的心中。書中主要記述了主人公——伯恩德.亨瑞克在阿尓德溪旁造了一座木屋并 |
托馬斯•哈里斯《沉默的羔羊》的主人公心理分析
托馬斯·哈里斯是美國著名作家、編劇,他出生于田納西州杰克森,童年時隨著家庭搬至密西西比州。哈里斯于德州韋科貝勒大學(xué)就讀,主修英語并且于1964年畢業(yè)。畢業(yè)后開始在《韋科論壇先驅(qū)報》擔(dān)任政法記者,1968年搬到紐約并且為美國聯(lián)合通訊社工作。1972年慕尼黑奧運(yùn)的以色列選手慘案, |
比較漢法習(xí)語中動物意義的異同
中國和法國,位于亞歐板塊的東西兩極,相隔甚遠(yuǎn),都在各自漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程里產(chǎn)生了不同于對方的兩種語言:漢語與法語。雖然中國和法國是兩個截然不同的國家,又擁有不同的民族文化和語言,但是細(xì)細(xì)觀察,我們卻依然可以從他們的語言里找出兩種文化里驚人的相似點(diǎn)。習(xí)語,即習(xí)慣用語,它是語言中 |
小說《京華煙云》宗教文化思想淺說
《京華煙云》講述了北平三大家族從1901年到抗日戰(zhàn)爭三十年間家族變故悲歡離合的故事,期間經(jīng)歷了袁世凱竊取革命勝利果實(shí)、張勛復(fù)辟以及五四運(yùn)動等重要的歷史變遷,真實(shí)的反應(yīng)了中國近代史上的風(fēng)云變幻和社會面貌?!毒┤A煙云》在整篇內(nèi)容中含有悲涼之意,在現(xiàn)實(shí)意義上是消極的,但在文學(xué)成就上 |
蘇軾、蘇轍唱和詩分類研究
有宋一代,文壇上最著名的文學(xué)世家非蘇氏一門莫屬。蘇洵、蘇軾、蘇轍三父子,占去唐宋八大家三個席位,成為文學(xué)史上的佳話。而蘇軾、蘇轍在文學(xué)領(lǐng)域以及文學(xué)史上的地位和影響更是超過乃父。想要了解、研究他們當(dāng)中的任何一位,都不能繞開另外一位不談。從現(xiàn)有資料來看,蘇軾、蘇轍一生從沒間斷過往 |
蘇青筆下的女性世界
在三四十年代的文壇,蘇青以女性特有的心理感受、生活體認(rèn)和平民化的日常生活視角,從不同角度、不同側(cè)面描繪了各種各樣女性的生活軌跡,勾勒出平淡無奇的日常生活中都市女性的百態(tài)人生,展現(xiàn)了在當(dāng)時社會,雖然經(jīng)歷了五四運(yùn)動后新文化的洗禮,但作為女性,無論是家庭婦女還是職業(yè)女性,無論是沒受 |
《金鎖記》與《怨女》的文本比較
中篇小說《金鎖記》是張愛玲的代表作品之一,被夏志清稱為“中國自古以來最偉大的小說”。時隔二十多年,張愛玲又將《金鎖記》改寫成了長篇小說《怨女》公開發(fā)表。對比兩個版本,《怨女》和《金鎖記》采用了同樣的素材,都寫的是麻油店家的女兒嫁入豪門,卻處處受人輕視,都同小叔子有一段瓜葛故事 |
論《左傳》所載子產(chǎn)的外交辭令
春秋時期,是我國由奴隸社會向封建社會急劇變革的時代。周王室逐漸衰微,諸侯各國謀求爭霸,征戰(zhàn)不斷。霸主為了顯示霸權(quán)、鞏固地位,小國為了依附大國求得生存,國與國之間的關(guān)系變得日益復(fù)雜,往來聘問更加頻繁。在這種環(huán)境下一批杰出的外交人才應(yīng)運(yùn)而生,辭令往往成為決定外交成敗的關(guān)鍵因素?!?/p> |
《純真年代》愛情外衣下的時代主題——論艾倫與老紐約的關(guān)系
作為 20 世紀(jì)著名的女作家,伊迪絲·華頓在美國文學(xué)史上享有很高的聲譽(yù),她被認(rèn)為是當(dāng)時最杰出和最早獲得國際承認(rèn)的美國女作家,但同時也經(jīng)常引起評論界的爭議。許多評論家認(rèn)為華頓的作品局限于對富人生活的精雕細(xì)刻, 太過精致淺薄,《純真年代》這部小說的引人入勝之處主要在于對老紐約浮華 |
安德森的語言藝術(shù)賞析——讀安德森的《手》
一、引言舍伍德·安德森(1876--1941)是個大器晚成的作家,在美國現(xiàn)代文學(xué)史上享有非常重要的地位。在20世紀(jì)20年代,他以短篇小說集《小城畸人》(Winesburg Ohio1919)、《雞蛋的勝利》(The Triumph of the Egg1921)以及長篇小說《 |
彼特拉克作品中的自然人學(xué)觀念
在彼特拉克時代,西方看待人與世界之間關(guān)系的觀點(diǎn)主要有三:第一種是超自然的模式,即從超越宇宙變化的思想和道德范疇來看待一切的宗教模式,它的焦點(diǎn)集中于對上帝救贖的追捧與對天堂幸福的贊美,同時把人與塵世生活看作是神創(chuàng)世界的一部分;第二種是科學(xué)模式,焦點(diǎn)主要集中于對大自然美景的贊美與 |
“語言”從小說到電影---從《妻妾成群》到《大紅燈籠高高掛》的語言比較
從小說到電影的翻拍,屢見不鮮。早在上世紀(jì)90年代,李安就以美籍華人女作家譚恩美的作品《喜福會》為腳本進(jìn)行改編,拍攝了電影。無獨(dú)有偶,2011年的《金陵十三釵》也是張藝謀改編了著名女作家嚴(yán)歌苓的小說。小說與電影在新世紀(jì)互相影響,它們之間有相同也有不同。成功的作品定義,是我們所說 |
李白(文化)對后代作家和文學(xué)流派的影響
文學(xué)是人格精神和文化成果的集中體現(xiàn),中國文學(xué)就是人格精神和中國文化最藝術(shù)、最輝煌的體現(xiàn)。我國古代文學(xué)家無一不是人格精神的傳播者和優(yōu)秀文化的集大成者。作為我國古代歷史上最受群眾喜愛的文學(xué)家,李白已經(jīng)成為一種符號,是符號的指代詞,超越了時空、超越了文學(xué)界限,成為以李白為中心,歷朝 |
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