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論筆法、字法之書寫技巧
點(diǎn)之連接為線,線之縮減為點(diǎn),點(diǎn)線集成為面。而點(diǎn)、線、面是書法表現(xiàn)之基本形式。書法之點(diǎn)、線、面,抽象而具象。我們從王羲之對(duì)漢字筆畫之表現(xiàn)中可以體會(huì)到點(diǎn)、線、面之藝術(shù)。筆畫:組成漢字之點(diǎn)、橫、豎、撇、捺、鉤、提、折等,簡(jiǎn)稱筆法。結(jié)構(gòu):筆畫與筆畫之間之相互搭配及偏旁、部首之安排,簡(jiǎn) |
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創(chuàng)意寫作三級(jí)實(shí)訓(xùn)體系:卓越寫作人才培養(yǎng)的平臺(tái)建設(shè)
在教育部推出卓越人才計(jì)劃的大背景下,普通本科高校開始探索應(yīng)用型人才培養(yǎng)和內(nèi)涵建設(shè),作為傳統(tǒng)的中文專業(yè)也在思考如何培養(yǎng)適應(yīng)社會(huì)需要的應(yīng)用型人才,當(dāng)西方創(chuàng)意寫作學(xué)科引入國(guó)內(nèi)后,受到許多高校的重視。但人才培養(yǎng)絕非是一門課程所能承載的,本課題將從創(chuàng)意寫作工坊的平臺(tái)建設(shè)這一視角,以三級(jí) |
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論女性主義批判視閾下的清代彈詞小說——以《再生緣》為例
二十世紀(jì)女性主義文學(xué)批評(píng)思潮的余響給我們研究清代彈詞作品提供了新思路?!对偕墶肥敲髂┣宄醣姸嗯詮椩~作品中最為優(yōu)秀的作品,作者陳端生以自身為原型創(chuàng)作出一個(gè)自尊、自立、自由的女性形象孟麗君。孟麗君打破父權(quán)制下性別角色的被動(dòng)安排,追求政治理想放棄契約婚姻,實(shí)現(xiàn)了對(duì)父權(quán)制的解構(gòu), |
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黑人女性文學(xué)的革命之作——評(píng)赫斯頓《他們眼望上蒼》
美國(guó)社會(huì)因白人文化的強(qiáng)勢(shì)而導(dǎo)致黑人對(duì)自身文化感到迷茫和困惑,因此,美國(guó)黑人作家不斷深入探索自身的成長(zhǎng)和命運(yùn),以創(chuàng)造文化新姿態(tài)。《他們眼望上蒼》是赫斯頓的代表作之一,其主要講述了黑人女性珍妮為追求自身幸福權(quán)利、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值而不斷與傳統(tǒng)世俗作抗?fàn)幍墓适?。小說既是對(duì)珍妮曲折成長(zhǎng)道路 |
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陣痛中的自我救贖——電影《關(guān)于我母親的一切》的女性主義分析
該片體現(xiàn)了導(dǎo)演佩德羅•阿爾莫多瓦對(duì)女性的關(guān)注,是反傳統(tǒng)下的女性群體的表達(dá)?!按蠖鄶?shù)美國(guó)影片是由男人和為男人拍攝的,而女人則成了一種景觀;從敘事的角度講,美國(guó)影片多將男性表現(xiàn)為主動(dòng)者,而把女性打發(fā)到配角位置上?!睂?shí)際上世界范圍內(nèi)的大多數(shù)影片中都體現(xiàn)了這個(gè)特點(diǎn)。而在此 |
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我讀金庸
武俠小說作為中國(guó)文化中的“成人童話”,雖然一直備受普通大眾的喜愛,但卻終被陽春白雪之士認(rèn)為是 “俗文學(xué)”,其因在于,武俠故事的結(jié)構(gòu)通常都非常簡(jiǎn)單,即使是在小說家眼里,其行文亦屬于“引車賣漿者流所用的話”,難登大雅之堂。武俠小說通常描寫的是一些身懷武功絕技的俠客義士,除暴安良、 |
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一幅職業(yè)記者的藍(lán)圖——試析邵飄萍《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》對(duì)記者的構(gòu)想
邵飄萍是中國(guó)20世紀(jì)初期的著名報(bào)人和新聞學(xué)家,1909年畢業(yè)于浙江高等學(xué)堂,1911年任杭州《漢民日?qǐng)?bào)》主編開啟職業(yè)報(bào)人生涯,后在《申報(bào)》、《時(shí)報(bào)》及《時(shí)事新報(bào)》主筆,并于1918年10月在北京創(chuàng)辦《京報(bào)》。邵飄萍擅長(zhǎng)新聞采訪,著有代表作《實(shí)際應(yīng)用新聞學(xué)》,北京京報(bào)館民國(guó)十二 |
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商業(yè)語境下女性意識(shí)的堅(jiān)守與妥協(xié)——以馬儷文電影為例
作為新世紀(jì)女性導(dǎo)演的代表,馬儷文為公眾奉獻(xiàn)了女性主義風(fēng)格的電影文本,體現(xiàn)出某種“女性電影”的特質(zhì)。然而,商業(yè)語境下的女性電影生存艱難,獨(dú)立的女性電影創(chuàng)作遭遇市場(chǎng)和男權(quán)的雙重挑戰(zhàn),女性主義傾向發(fā)生著微妙的調(diào)整和變化,馬儷文電影就是一個(gè)典型個(gè)案。一、女性主義視角下的馬儷文電影創(chuàng)作 |
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《我愛比爾》與《扶?!贩治霰容^談――“跨國(guó)戀”情節(jié)下的文化認(rèn)知焦慮
《扶?!肥菄?yán)歌苓的代表作,主要簡(jiǎn)述了中國(guó)妓女扶桑在美國(guó)與白人貴族少年的凄美愛情,扶桑的丈夫?yàn)榫S護(hù)她被捕入獄,判處死刑,兩人在刑場(chǎng)上舉辦了婚禮。而《我愛比爾》是中國(guó)知名女作家王安憶所著,講述了中國(guó)女子阿三與大使館館員比爾的虐戀,阿三在追尋比爾的過程中逐漸迷失了自我,阿三是當(dāng)時(shí)第 |
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《塵埃落定》與《喧嘩與騷動(dòng)》的敘事手法比較研究
《喧嘩與騷動(dòng)》是20世紀(jì)美國(guó)著名作家威廉.??思{的代表作,作品中運(yùn)用了第一人稱敘事手法,從不同視角對(duì)故事進(jìn)行了重復(fù)敘述,然后用第三人稱將整個(gè)故事呈現(xiàn)了出來。這種具有獨(dú)創(chuàng)性的敘事手法成為各國(guó)文學(xué)創(chuàng)作者的模仿對(duì)象,對(duì)后世文學(xué)創(chuàng)作有著重要影響。中國(guó)作家阿來深受福克納的影響,其成名作 |
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以《甄嬛傳》為例分析網(wǎng)絡(luò)小說的電視劇改編
在2011年上映的《甄嬛傳》得到了觀眾的好評(píng),人們?cè)谫潎@演員們精湛的演技的同時(shí),也對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說改編成電視劇有了很多思考。這種將網(wǎng)絡(luò)小說改編成電視劇的形式已經(jīng)成為一種時(shí)代的潮流,在受到很多人認(rèn)可的同時(shí),也會(huì)有很多人對(duì)其產(chǎn)生了質(zhì)疑。在最近一大段時(shí)間里,以后宮為題材的電視劇逐漸成為占 |
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《詩經(jīng)》賦比興釋例
《詩經(jīng)》是西周初年到春秋中葉最高文學(xué)成就的代表,其最基本也是最成熟的表現(xiàn)手法是賦、比、興。古今很多學(xué)者對(duì)賦比興的概念都有自己的界定。宋代朱熹的解釋最有代表性,他在《詩集傳》中說:“賦者,敷陳其事而直言之也”;“比者,以彼物比此物也”;“興者,先言他物以引起所詠之詞也”。 朱熹 |
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《蒼蠅》象征技巧分析
象征手法構(gòu)成20世紀(jì)小說一大特色。勞倫斯是運(yùn)用象征的大師,在《虹》和《戀愛中的女人》中均有精彩的象征,同勞倫斯一樣,英國(guó)“短篇小說女王”曼斯菲爾德對(duì)象征手法的運(yùn)用堪稱精彩。曼斯菲爾德對(duì)象征手法十分重視,象征在她看來不僅是對(duì)作品人物個(gè)性的隱喻,更是人所處環(huán)境的一種暗示。最巧妙的 |
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論影視劇改編對(duì)網(wǎng)絡(luò)小說的超越與不足
伴隨著網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)小說以迅雷不及掩耳之勢(shì)成為了文學(xué)領(lǐng)域中一股不容小覷的力量。它以其題材的多樣性,語言的通俗性以及傳播的靈活性逐漸引起了大眾的關(guān)注,同時(shí)也吸引了影視資本的注入,成為了影視劇改編的重要源泉。而影視劇改編也在一定程度上提升了原小說的知名度,豐富了其內(nèi)在意蘊(yùn), |
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人文精神流失的警鐘——讀梁曉聲的《婉的大學(xué)》
后現(xiàn)代主義批評(píng)家弗·杰姆遜在分析第一世界文化語境對(duì)第三世界文化的侵襲時(shí),曾提出第三世界文學(xué)話語的特征,那就是民族寓言的制作。起到文化精英的帶領(lǐng)作用,看穿現(xiàn)實(shí)社會(huì)存在的問題,警醒尚在迷夢(mèng)中的世人?!锻竦拇髮W(xué)》就是這樣一則振聾發(fā)聵的民族寓言,為世紀(jì)交界的中國(guó)高等教育敲響了警鐘。我 |
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管窺唐太宗的用人之道
一提到唐太宗,我們首先想到的就是他在用人方面的獨(dú)到之處,一生秉承知人善任治國(guó)安邦思想的他用自己的親身實(shí)踐說明了人才在成就大事中的關(guān)鍵作用,并告誡我們要重視每個(gè)人的才能的吸收和發(fā)揮,通過對(duì)不同特點(diǎn)人才的有效組合來達(dá)到預(yù)期的實(shí)現(xiàn)目標(biāo)。而凌煙閣二十四功臣的畫像不僅展示了唐太宗時(shí)期人 |
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電影中范偉所塑造的“小人物”典型性特征
范偉,中國(guó)著名喜劇表演藝術(shù)家,憑借小品《牛大叔提干》、《賣拐》被全國(guó)觀眾所熟知,在小品表演領(lǐng)域取得了成功后其開始進(jìn)入電影表演領(lǐng)域,作為小品演員轉(zhuǎn)型電影演員最為成功的表演藝術(shù)家,曾多次獲得國(guó)內(nèi)外電影表演類獎(jiǎng)項(xiàng),代表作有《求求你,表揚(yáng)我》、《看車人的七月》、《耳朵大有福》等,去年 |
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基于心理學(xué)下解讀《廊橋遺夢(mèng)》
《廊橋遺夢(mèng)》是一本在世界范圍內(nèi)都比較有影響的著作,向我們講述了一段不被世人看好的、違背倫理凄美的愛情故事。此著作被翻拍成電影,在電影中,我們可以感受到男女主人公豐富的心理變化,從表現(xiàn)的行為中折射出內(nèi)心的掙扎。本文從將對(duì)《廊橋遺夢(mèng)》的故事梗概進(jìn)行闡述,進(jìn)而分析男女主人公心路歷程 |
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淺析大時(shí)代下韓寒另類創(chuàng)作的動(dòng)機(jī)
韓寒的作品向來以幽默戲謔著稱,兼具作家、賽車手與導(dǎo)演等多重身份的韓寒憑借其天賦與特殊的寫作風(fēng)格創(chuàng)造了中國(guó)近20年文學(xué)類作品銷量最大的記錄,值得一提的是,2010年4月,韓寒登上《時(shí)代周刊》封面,入選“全球最具影響力一百人”。韓寒在創(chuàng)作上別具一格,對(duì)傳統(tǒng)的小說創(chuàng)作形成了一定的沖 |
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論新法蘭西在七年戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗的原因——試從17世紀(jì)法國(guó)移民政策的角度分析
17世紀(jì),法國(guó)人在北美大陸建立了北起哈德遜灣、南至墨西哥灣的龐大的法蘭西第一殖民帝國(guó),路易王們將整個(gè)圣勞倫斯河流域、大湖區(qū)和大部分密西西比河流域收入囊中,并借助沿東部邊界修筑的一系列巨大的堡壘[例如:弗隆特納克堡(FortFrontenac)杜凱納堡(Fort Duquesn |
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