一 、合作學(xué)習(xí)策略合作學(xué)習(xí)（cooperative learning）20世紀(jì)70年代初興起于美國(guó) ,并在70年代中期至80年代中期取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展的、目前世界上許多國(guó)家都普遍采用的一種富有創(chuàng)意和實(shí)效的教學(xué)理論與策略體系。[1]它自問世以來得到了國(guó)內(nèi)外許多研究者和教師在不同實(shí)踐

1.引言隨著我國(guó)高等教育的不斷發(fā)展和改革,一種新的辦學(xué)體制——獨(dú)立學(xué)院出現(xiàn)了。所謂獨(dú)立學(xué)院，是指經(jīng)過國(guó)家教育部批準(zhǔn)，由某個(gè)組織、企業(yè)或個(gè)人投資，利用公辦高校的管理和教學(xué)資源，按照新機(jī)制運(yùn)作，即享有人、財(cái)、物獨(dú)立管理和使用權(quán)而組建的高等院校。獨(dú)立學(xué)院歷史只有短短十五年時(shí)間，在追

在日常生活中，人們經(jīng)常要道歉。它是人際交往中必不可少的一個(gè)方面，也是語(yǔ)用學(xué)禮貌原則的重要體現(xiàn)。然而，由于文化背景和生活風(fēng)俗的不同，不同的國(guó)家所使用的道歉用語(yǔ)也必有所不同。那么，究竟在什么場(chǎng)合需要道歉，這些都因語(yǔ)言文化的不同而不盡相同。1. 道歉言語(yǔ)行為的定義道歉的基本功能是為

在我國(guó)的高職院校英語(yǔ)教學(xué)中, 學(xué)生的英語(yǔ)口語(yǔ)交際能力一直是一個(gè)薄弱環(huán)節(jié)。許多學(xué)在語(yǔ)言的實(shí)際交流過程中, 常感力不從心,“話不知從何說起”。如何提高學(xué)生口頭交際能力已成為高職院校英語(yǔ)教學(xué)的當(dāng)務(wù)之急。本文嘗試從高職教育中英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的角度出發(fā),結(jié)合作者從事高職英語(yǔ)口語(yǔ)教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)與

無論從國(guó)際交往，還是我們的教育制度，英語(yǔ)都已經(jīng)穩(wěn)坐我們第一外語(yǔ)學(xué)習(xí)的交椅。但在世界多元化的影響之下，我們對(duì)世界的著眼點(diǎn)不僅僅局限在英美這些長(zhǎng)期于文化領(lǐng)域占據(jù)優(yōu)勢(shì)的國(guó)家。隨著英語(yǔ)教育的普及，不僅是高級(jí)翻譯人才還是普通的工作口語(yǔ)交流，英語(yǔ)的應(yīng)用已不如往日的稀缺。無論是作為即將踏上

據(jù)國(guó)家漢辦暨孔子學(xué)院總部2010年度報(bào)告中的“2010年全球孔子學(xué)院（課堂）分布示意圖”的數(shù)據(jù)顯示，美洲13國(guó)共有孔子學(xué)院（課堂）數(shù)達(dá)343所，其中美國(guó)的孔子學(xué)院數(shù)量多達(dá)287所，是世界上開設(shè)孔子學(xué)院最多的國(guó)家。以筆者所工作的美國(guó)北卡羅來納州阿巴拉契亞州立大學(xué)為例，大約90%

《全日制義務(wù)教育普通高級(jí)中學(xué)英語(yǔ)課程標(biāo)準(zhǔn)（實(shí)驗(yàn)稿）》在“寫作教學(xué)”中強(qiáng)調(diào)，關(guān)注語(yǔ)域的恰當(dāng)使用，培養(yǎng)學(xué)生正確的語(yǔ)言表達(dá)思維和語(yǔ)言感知能力。在高考英語(yǔ)書面表達(dá)的評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)中也強(qiáng)調(diào)語(yǔ)域的正確運(yùn)用。在教學(xué)中，關(guān)注語(yǔ)域的合理運(yùn)用，不僅能夠體現(xiàn)課程文本知識(shí)的文化表達(dá)內(nèi)涵和思維習(xí)慣，還能夠幫

課程資源的豐富能夠?yàn)閷W(xué)生提供多元化的學(xué)習(xí)途徑和方式，能夠更好激發(fā)學(xué)生的語(yǔ)言學(xué)習(xí)運(yùn)用思維，能夠豐富課程教學(xué)過程。筆者從近幾年的課程教學(xué)實(shí)踐來看，學(xué)習(xí)資源的豐富，能夠讓學(xué)生在開闊學(xué)習(xí)視野和學(xué)習(xí)情感基礎(chǔ)上，增強(qiáng)學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性。對(duì)課程學(xué)習(xí)資源的豐富，不僅體現(xiàn)了資源是課程教學(xué)基礎(chǔ)和

一、主+是+……的（1）主+是+名+的，表示領(lǐng)屬、質(zhì)料?！斑@只筆是誰的。 Whose pen is it?”“ 這瓶子是玻璃的。 The bottle is made in glass.”（2）主+是+動(dòng)/形+的，表示歸類。“衣服是舊的。 The clothes is an

一 文化背景 文化背景知識(shí)的理解與掌握是理解課文內(nèi)容的關(guān)鍵所在。結(jié)合對(duì)作者，寫作背景及一些相關(guān)文化知識(shí)的了解，學(xué)生才能更好的理解文章內(nèi)容。事實(shí)上，在學(xué)基礎(chǔ)英語(yǔ)階段，英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生就已經(jīng)懂得了文化背景知識(shí)的重要性。筆者認(rèn)為，高級(jí)英語(yǔ)學(xué)習(xí)中，文化背景知識(shí)的介紹為學(xué)生理解課文

一、對(duì)語(yǔ)言石化的定義和本質(zhì)方面認(rèn)識(shí)的問題自從Selinker（1972）在他的中介與理論中首次使用了“語(yǔ)言石化”這一術(shù)語(yǔ)以來，石化現(xiàn)象研究成為近四十年二語(yǔ)習(xí)得研究領(lǐng)域的重要課題。所謂中介語(yǔ)就是指第二語(yǔ)言學(xué)習(xí)過程中學(xué)習(xí)者所使用的結(jié)余母語(yǔ)和目的語(yǔ)之間的獨(dú)立的語(yǔ)言體系。它以母語(yǔ)為出

一、前言新的大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求，強(qiáng)調(diào)大學(xué)英語(yǔ)的教學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生英語(yǔ)綜合應(yīng)用能力，特別是聽說能力，使他們?cè)诮窈蟮墓ぷ骱蜕鐣?huì)交往中能用英語(yǔ)有效地進(jìn)行口頭和書面的信息交流，以適應(yīng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)和國(guó)際交流發(fā)展的需要。盡管如此，許多大學(xué)生在英語(yǔ)聽力學(xué)習(xí)中卻廣泛存在著學(xué)習(xí)效果差，效率低等現(xiàn)

一、隱性分層教學(xué)的含義概念和影響因素（一）隱性分層教學(xué)的含義概念隱性，是顯性的對(duì)立層面，就是隱藏起來不被發(fā)現(xiàn)的定義。而隱性分層教學(xué)是按班級(jí)人數(shù)分組設(shè)層，教師內(nèi)心擁有一個(gè)尺度而綜合學(xué)生的基礎(chǔ)水平、智力特征、興趣愛好還有學(xué)習(xí)的潛能等情況再心中將他們分為優(yōu)、中、差三個(gè)不同的級(jí)別，不

1.當(dāng)今高職院校學(xué)生英語(yǔ)聽說能力的現(xiàn)狀相信許多從事高職英語(yǔ)教學(xué)的教師都和我一樣面臨著許多難題。首先，學(xué)生入學(xué)成績(jī)參差不齊，大部分學(xué)生入學(xué)英語(yǔ)成績(jī)比較差，詞匯量比較??；其次，就是英語(yǔ)的聽力與口語(yǔ)，大部分學(xué)生在中學(xué)階段學(xué)得都是啞巴英語(yǔ)，他們只重視語(yǔ)法、閱讀和寫作，卻忽視聽力和口語(yǔ)

一、莆田地區(qū)中職學(xué)校英語(yǔ)教學(xué)存在的問題（一）學(xué)校方面1、片面注重專業(yè)課程的設(shè)置，忽視基礎(chǔ)英語(yǔ)培養(yǎng)目前，在莆田中職學(xué)校把英語(yǔ)教學(xué)看做為其他設(shè)置的附屬品，是考試的需要，是考證、升學(xué)的手段，忽視正常的英語(yǔ)學(xué)習(xí)，忽略了學(xué)生英語(yǔ)拼說讀寫的能力培養(yǎng)。學(xué)校英語(yǔ)課程的設(shè)置也較為單一，體系過于

一、現(xiàn)代教育技術(shù)概論現(xiàn)代教育媒體是指應(yīng)用現(xiàn)代科技成果發(fā)展起來的用以儲(chǔ)存、傳遞和處理教育信息的載體和工具，是多種教育技術(shù)與教育資源的總稱。目前學(xué)界把教育媒體分為兩大類：一類是傳統(tǒng)教育媒體，如教科書、學(xué)習(xí)參考書、講義、掛圖、實(shí)物、標(biāo)本等；另一類是現(xiàn)代教育媒體（又稱電教媒體），如幻

路易斯·康說：學(xué)校之初，是一個(gè)人坐在大樹下，當(dāng)時(shí)他不知道自己是教師。他與一些人討論他的知識(shí)，這些人也不知道他們就是學(xué)生……一些空間建立起來，這就是最早的學(xué)校?？梢?，所謂“學(xué)?！保c其說是一個(gè)確定的物質(zhì)空間，不如說是一種教育活動(dòng)，出于這種活動(dòng)需要，人們選擇了樹下的空間。因?yàn)槟钦?/p>

一、“非主流”的概念和表現(xiàn)“非主流”原本是相對(duì)于“主流”文化而言，指不屬于主流的事物，不跟隨大眾文化的價(jià)值觀，而并非現(xiàn)在的意思。從一個(gè)普通的中性詞到如今的特定意義，其中經(jīng)歷了復(fù)雜的過程?！胺侵髁鳌笔?0世紀(jì)80年代之后出生的一批中國(guó)年輕人，喜歡與主流審美觀念背道而馳，追求夸張

裝飾畫概述在人類社會(huì)藝術(shù)萌芽的早期，裝飾畫作為一種藝術(shù)活動(dòng)形式，與繪畫并無本質(zhì)區(qū)別。但是隨著物質(zhì)生產(chǎn)力的提高，人類的精神生活便有了更高的需求，繪畫逐漸從裝飾的功能中脫離出來，并發(fā)展處“純審美”的藝術(shù)形式。裝飾畫作為一種藝術(shù)形式，始終伴隨著生產(chǎn)實(shí)踐不斷發(fā)展，并在發(fā)展中不斷更新、

人的任何活動(dòng)都是一種心理活動(dòng)，歌唱自然也不例外，也總是在一定的心理背景下進(jìn)行的，不同的心理狀態(tài)會(huì)對(duì)歌唱產(chǎn)生積極或消極的影響，因此，作為一名歌唱者，良好的心理調(diào)控能力是必不可少的，而且歌唱中的心理調(diào)控，是一個(gè)連續(xù)的、變化的、動(dòng)態(tài)的過程，幾乎所有的聲樂學(xué)習(xí)者，在進(jìn)行學(xué)習(xí)和表演時(shí)，