一、充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣 興趣是最好的老師。任何學(xué)習(xí)，如果學(xué)習(xí)者有了學(xué)習(xí)興趣，這項(xiàng)學(xué)習(xí)也就成功了一半。對于這中學(xué)政治教學(xué)來說，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣來源于兩方面。一個是政治學(xué)科自身的學(xué)科吸引力。很多教師認(rèn)為政治教學(xué)的內(nèi)容枯燥，難以讓學(xué)生感興趣，只能沿用以往填鴨式的教學(xué)方法。其實(shí)這種

一、尋找發(fā)散點(diǎn)，有的放矢“語文中關(guān)鍵之處、點(diǎn)睛之筆、意深之語往往蘊(yùn)含著豐富的內(nèi)容。它們既是理解課文的重點(diǎn)，也是學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣點(diǎn)，又是訓(xùn)練創(chuàng)造思維的發(fā)散點(diǎn)。教學(xué)時可以憑借這些發(fā)散點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生以此生發(fā)開去，將思維的觸角伸向不同方向，進(jìn)行發(fā)散性閱讀?！薄而B的天堂》一課中，在學(xué)生初讀

一、以愛心撫慰他們的心靈在班級工作管理中，充滿著人際關(guān)系和人的感情滲透，和諧的人際關(guān)系有利于營造和諧的班集體環(huán)境，能有效地激勵學(xué)生要求進(jìn)步的動力。班主任首先要將“與人為善”的愛心和班集體“普遍的友愛”傾注給后進(jìn)生。要營造一種平等、和諧、友愛的氣氛，讓后進(jìn)生能夠感受到集體的溫暖

導(dǎo)入新課這個環(huán)節(jié)往往會被很多老師忽略，覺得是浪費(fèi)時間。其實(shí)，一開始就把學(xué)生的心像磁鐵一樣牢牢吸住，激發(fā)起學(xué)生學(xué)習(xí)的強(qiáng)烈興趣，使課堂成為一個巨大的情感磁場，會有利于提高教學(xué)效率。如果在導(dǎo)入新課時有意關(guān)照一下課文中某些較難理解的地方，在分析課文中的這部分時，就可能很容易講通，甚至

1 人本理念在高校政治理論教學(xué)中的應(yīng)用的重要性經(jīng)濟(jì)和社會的持續(xù)發(fā)展，使得我國整體對于人才的需求空前增多，各行各業(yè)都大量的需要人才，政治理論課，是各高校最重要的一類公共課程，是對大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的主渠道、主陣地，一直以來都備受各高校的重視[1]。但從目前的政治理論課教學(xué)形

一、誘思探究教學(xué)法的內(nèi)涵“誘思探究教學(xué)”是張熊飛教授經(jīng)過十八年潛心研究，并組織實(shí)驗(yàn)，在與實(shí)驗(yàn)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)、教師的共同努力下逐漸充實(shí)、完善，由陜西省教科所倡導(dǎo)，并向陜西省教委推薦，陜西省教委決定在全省中學(xué)廣泛推廣，并由陜西省教科所具體組織推廣的一項(xiàng)大面積提高教育質(zhì)量科研成果。顧名思

一、“快樂教育”與“學(xué)習(xí)幸福感”（一）“快樂教育”的含義關(guān)于快樂教育的定義不同的學(xué)者有著不同的界定。有學(xué)者指出，快樂教育是指“教師在教育教學(xué)中，通過一系列方法，技能或技巧潛移默化地施加影響，使學(xué)生愉快地接受與完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程?！盵1]也有人將快樂教育定義為“遵循學(xué)生身心發(fā)展

一、中職院校代課教師課堂教學(xué)管理工作的重要性代課教師課堂教學(xué)管理工作對中職院校而言，其重要性非常明顯，從整體上來看主要體現(xiàn)在以下兩個方面：（一）提高中職院校教學(xué)質(zhì)量的有力措施課堂教學(xué)是一個學(xué)校教學(xué)活動的核心和靈魂，關(guān)系著學(xué)校的聲譽(yù)和未來的發(fā)展前途?！?】強(qiáng)化代課教師課堂教學(xué)管

內(nèi)蒙古地區(qū)的近代教育事業(yè)始于清末新式學(xué)堂的創(chuàng)辦，清末新政期間在內(nèi)蒙古地區(qū)出現(xiàn)的一大批新式學(xué)堂，它改變了內(nèi)蒙古地區(qū)和蒙古民族有史以來的文化落后狀況，對近代各種新思想、新文化的傳播，起到了明顯的積極作用。尤其是內(nèi)蒙古東部的赤峰地區(qū)，該地區(qū)物產(chǎn)豐富且具有重要的戰(zhàn)略地位以及八千年的文

時事新聞是媒體通過報刊、網(wǎng)絡(luò)等傳播手段來報道當(dāng)前國內(nèi)外發(fā)生的重要事件。在思想政治教學(xué)中若能與這些時事熱點(diǎn)緊密的聯(lián)系在一起的話，是學(xué)生學(xué)好西鄉(xiāng)政治教學(xué)的有效途徑。同時，教材的改革創(chuàng)新，學(xué)生身心特點(diǎn)等等都需要有跟得上時代的時事材料進(jìn)行增補(bǔ)，以便很好的完成教學(xué)任務(wù)。一、學(xué)生學(xué)習(xí)思想

一、必須堅(jiān)持以人為本學(xué)生是課堂的主體，在教學(xué)過程中必須堅(jiān)持以學(xué)生為本。要做到以學(xué)生為本，首先要做到以下三個原則。1.平等性的原則。平等性原則就是要求老師一視同仁，沒有偏心，平等的對待每一個學(xué)生。說起來容易，做起來難。有一些學(xué)生頑皮打鬧，不愿意上課，在課上搗亂，破壞了正常的教學(xué)

小學(xué)生具有豐富的想象力，他們對世界充滿好奇與熱愛，在他們的身上可以發(fā)現(xiàn)獨(dú)特的個性和創(chuàng)造思維，小學(xué)作文的教學(xué)將如何體現(xiàn)小學(xué)生的這些特點(diǎn)呢？目前，在我國的小學(xué)作文教學(xué)中，還存在許多困惑，教師的作文教學(xué)沒有結(jié)合小學(xué)生的實(shí)際，這嚴(yán)重地影響了小學(xué)生作文的教學(xué)效果。針對這些困惑，老師們該

在世界文學(xué)之林，中國素有“詩國”之稱，古詩詞以凝煉的語言、真摯的情感、動聽的旋律成為中華民族傳統(tǒng)文化的瑰寶。學(xué)習(xí)古詩詞對陶冶學(xué)生情操，培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)素養(yǎng)具有很重要的意義。初中語文教學(xué)大綱中也增加了古詩詞的比重，強(qiáng)調(diào)了古詩詞在教學(xué)中不可替代的作用，這就要求初中語文教師必須注重古詩

一、功利主義、技術(shù)主義對當(dāng)前中職語文教育的沖擊高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)（以下簡稱“新課標(biāo)”）首次將語文學(xué)科的性質(zhì)定性為“語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分，工具性和人文性的統(tǒng)一”，在教育理念與教育方式上，更加注重自主學(xué)習(xí)，提出“大力倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。（

21世紀(jì)是經(jīng)濟(jì)時代，是信息時代，更是知識全面延伸、全面競爭的時代。為了適應(yīng)現(xiàn)代知識經(jīng)濟(jì)時代的要求，我國教育領(lǐng)域今年來開展了一系列的重大改革活動。新課程標(biāo)準(zhǔn)改革提出了對課程內(nèi)容、教材、教學(xué)方法、評價體制都進(jìn)行了一連串的改進(jìn)，提出了要注重培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立的習(xí)慣，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性和

一、改變傳統(tǒng)的教育模式，樹立學(xué)生正確的價值觀。在獲得成功之前，都會付出更多的努力，在上第一堂課的時候就應(yīng)該上學(xué)生有這樣的意識，培養(yǎng)不怕吃苦的意志。當(dāng)你努力時你并不一定會成功，可是你不努力時就一定不會成功。初中語文的學(xué)習(xí)是一個很艱苦的過程，學(xué)校并不是要培養(yǎng)出一個文字愛好者，因而

本文主要從中國兒童文學(xué)的主體性貧弱現(xiàn)狀、兒童文學(xué)和成人文學(xué)之間的關(guān)系、兒童文學(xué)本身具有的生命教育價值、低齡化寫作群體對教育性質(zhì)的顛覆還有網(wǎng)絡(luò)兒童文學(xué)在反教育性中形成的獨(dú)我主體性特征這六個大方面來論述面對整個新時期復(fù)雜的兒童文學(xué)生存環(huán)境，在此期間兒童文學(xué)的教育價值隨著時代的變化

俗話說，興趣是最好的老師。對于在中學(xué)語文的課程學(xué)習(xí)，也是如此。如何激發(fā)學(xué)生的興趣，對于教學(xué)老師有著極其重要的作用和意義。而這個問題也直接影響了老師的教學(xué)質(zhì)量和水平。有效提問，進(jìn)行巧妙設(shè)疑的方法，無疑在提起學(xué)生興趣方面占有重要的地位。一、設(shè)疑要合理設(shè)疑要合理，即是指設(shè)疑要以培養(yǎng)

一 古典文學(xué)的重要性和現(xiàn)實(shí)意義《中華人民共和國教育法》第一章總則規(guī)定：“教育應(yīng)當(dāng)繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀的歷史和文化傳統(tǒng)，吸收人類文明發(fā)展的一切優(yōu)秀成果”。我國有著五千年深厚的歷史文化和優(yōu)良的文化傳統(tǒng)。中國古典文學(xué)是華夏文明的藝術(shù)瑰寶之一，文學(xué)作品是中國傳統(tǒng)文化和民族精神的載體

一、目前初中文言文閱讀教學(xué)的現(xiàn)狀目前，初中文言文閱讀教學(xué)并未受到應(yīng)有的重視，無論是就教師的教學(xué)，還是學(xué)生的閱讀，文言文閱讀教學(xué)仍存在一些問題。1、認(rèn)識偏差從很大程度上來說，學(xué)習(xí)是具有功利性的，因?yàn)閷W(xué)生的考分仍是其升學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)。然而，許多教師及學(xué)生都忽視了文言文的閱讀教學(xué)。相