教育理念是由教育主體對(duì)教育及其現(xiàn)象進(jìn)行思維的概念或觀念所形成的，是理性認(rèn)識(shí)的成果，它包含了教育主體關(guān)于“教育應(yīng)然”的價(jià)值取向或傾向，源于對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的思考，是教育主體對(duì)教育現(xiàn)實(shí)的自覺(jué)反映。教育理念是反映教育思維一類活動(dòng)諸概念共性的普遍概念，如教育思想、教育觀念、教育主張、教育看

成長(zhǎng)，作為人類生活中一種普遍存在的文化現(xiàn)象和個(gè)體生命的重要體驗(yàn)，一直以來(lái)都是文學(xué)作品表現(xiàn)和探討的重要對(duì)象，同時(shí)也是美國(guó)文學(xué)關(guān)注的一大焦點(diǎn)?？ㄉ溈ɡ账棺鳛槊绹?guó)南方文學(xué)的重要代表人物，其作品《婚禮的成員》即是一部典型的成長(zhǎng)小說(shuō)，小說(shuō)通過(guò)對(duì)主人公弗蘭淇獨(dú)特心理和怪誕幻想的追尋，

一、《城市與狗》《綠房子》中的“板塊”設(shè)計(jì)“板塊”設(shè)計(jì)是筆者在趙德明先生的《略薩傳》中讀到的術(shù)語(yǔ)——“《城市與狗》在敘事技巧方面也有許多新穎之處，突出的成就表現(xiàn)在‘板塊’的設(shè)計(jì)與巧妙的安排上。每個(gè)‘板塊’就是一個(gè)場(chǎng)景，或者是一個(gè)鏡頭，例如一開(kāi)篇，作者在第一章里安排了六個(gè)場(chǎng)景，

一、網(wǎng)絡(luò)文學(xué)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)多媒體技術(shù)和超文本手段創(chuàng)作的文學(xué)作品，是一種主要以在線寫(xiě)作為手段，以文字為主要媒介的新文學(xué)形式。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)具有文學(xué)的特征，但因其以互聯(lián)網(wǎng)的技術(shù)性為前提，必然擁有與傳統(tǒng)文學(xué)相比與眾不同的特征。網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是對(duì)傳統(tǒng)文學(xué)的一種更新與重構(gòu)、挑戰(zhàn)和超越，雖然不能

一、中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)中對(duì)金錢(qián)書(shū)寫(xiě)反映出文學(xué)價(jià)值的一種取向在中國(guó)現(xiàn)代小說(shuō)中有很多的書(shū)寫(xiě)金錢(qián)方面的內(nèi)容。這是文學(xué)作品中表現(xiàn)出的金錢(qián)意識(shí)。這種意識(shí)的出現(xiàn)是在社會(huì)經(jīng)濟(jì)經(jīng)歷了改革變化的情況下不斷變化發(fā)展起來(lái)的。以往的很多小說(shuō)中都是非常排斥這種小說(shuō)的價(jià)值取向的，甚至沒(méi)有出現(xiàn)必要的金錢(qián)書(shū)寫(xiě)。這

一、找準(zhǔn)切點(diǎn)，靈活融通選修與必修的差別是必修重基礎(chǔ)和普及，選修要提高和發(fā)展。因此選修課對(duì)學(xué)習(xí)的要求自然更高一些，課堂的容量自然更多一些。新教材分必修和選修，并且強(qiáng)調(diào)二者的緊密聯(lián)系，師生就更要把握其內(nèi)在的關(guān)聯(lián)，加以整合融通，用必修促進(jìn)選修，用選修深化必修，彼此促進(jìn)，相互提高。按

一、引言：《到燈塔去》是英國(guó)女性作家弗吉尼亞·伍爾夫的意識(shí)流杰作。莉麗在小說(shuō)中是位畫(huà)家，在小說(shuō)中，莉麗努力去通過(guò)繪畫(huà)的畫(huà)筆與色彩來(lái)改變對(duì)世界的看法，似乎只有通過(guò)繪畫(huà)的美感才能找到自我的真實(shí)世界。小說(shuō)中莉麗是位畫(huà)家，置身于拉姆齊家的龐大客人體系中，她總是被其他客人所忽略，然而對(duì)

二十世紀(jì)以來(lái)，美學(xué)家們從不同的側(cè)面撕下了藝術(shù)家的神秘面紗，驅(qū)散了罩在作者頭頂上的“光環(huán)”，一次又一次地從理論上宣告了“作者之死”。同時(shí)，作者在現(xiàn)實(shí)中也退出了中心舞臺(tái)，逐漸走向了“死亡”，人們崇拜的傳統(tǒng)意義上的作者已不復(fù)存在。一、作者在理論上被宣告死亡二十世紀(jì)以前的美學(xué)理論認(rèn)為

一、梨樹(shù)的象征意義在《他們眼望上蒼》中赫斯頓反復(fù)提到梨樹(shù)，在小說(shuō)中梨樹(shù)不僅象征這珍妮自我意識(shí)的覺(jué)醒還象征著對(duì)和諧婚姻及真愛(ài)的渴望。在小說(shuō)中第二章一開(kāi)始，梨樹(shù)首次出現(xiàn)：“珍妮認(rèn)為她的生命如同一棵枝葉繁茂的大樹(shù)，有痛苦的事，歡樂(lè)的事，做了的事，未做的事。黎明與末日都在枝葉之中”。

《論語(yǔ)》一書(shū)是研究孔子及其儒學(xué)的重要典籍，書(shū)中記載了孔子答弟子等人的言論，屬語(yǔ)錄體。由于缺少具體翔實(shí)的語(yǔ)言環(huán)境背景，許多字詞和章句有爭(zhēng)議?！墩撜Z(yǔ)》篇首章：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”傳統(tǒng)上此句意思是：學(xué)習(xí)，并且不斷溫習(xí),不是件令

一、孔子德育內(nèi)容對(duì)當(dāng)今高校德育的啟示1、 以“仁”和“智”思想為指導(dǎo)，為人師表，以德育人?？鬃拥淖罡叩赖吕硐刖褪恰叭省薄？鬃訉W(xué)說(shuō)的核心，是以“仁”來(lái)展開(kāi)的?！叭省笔强鬃幼罡叩牡赖聵?biāo)準(zhǔn)與理想，是人格的最高標(biāo)準(zhǔn)[2]。孔子關(guān)于道德教育的最高目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生具有最大的仁愛(ài)之心，這才是

自從踏上三尺講臺(tái)，我就一直耕耘在教育第一線。面對(duì)孩子們一個(gè)個(gè)天真爛漫、無(wú)憂無(wú)慮的笑臉，聽(tīng)著一聲聲清脆、甜美的聲音，我心里別提有多美了。同時(shí)心中油然而生的是一種更多的責(zé)任、更多的期待。我默默祝福：我將用愛(ài)心澆灌，愿孩子們健康快樂(lè)的成長(zhǎng)。每一位孩子都是父母生命的全部，都是祖國(guó)的希

今天把被罩送去洗衣店洗，店里的老板娘正在用個(gè)小小的上網(wǎng)本看著什么最近滿天亂飛的宮廷電視劇。我突然不由心生羨慕之情，覺(jué)得她能夠毫無(wú)負(fù)罪感地花時(shí)間在簡(jiǎn)單的肥皂劇上，是件多么輕松幸福的事情。在我活過(guò)的不算長(zhǎng)的相當(dāng)一部分生命中，都是緊緊伴隨著自責(zé)與內(nèi)疚感的。小時(shí)候?qū)W寫(xiě)字，時(shí)常寫(xiě)壞，幾

一、獨(dú)處的涵義獨(dú)處主要是一種處世的態(tài)度，是一種身心的自我調(diào)整。更是一種獨(dú)立人格的體現(xiàn)。獨(dú)處不是孤僻不是孤獨(dú)，獨(dú)處可以是一種愛(ài)好，獨(dú)處時(shí)可以思考，可以回歸本真，可以使身心得到應(yīng)有的調(diào)節(jié)。獨(dú)處更是一種藝術(shù)。獨(dú)處更有積極意義, 它是個(gè)體自愿置身于這樣一種狀態(tài), 自己有意識(shí)地面對(duì)自己

通過(guò)閱讀而激發(fā)起來(lái)的思維，好比是整理得很好的土地，只要把知識(shí)的種子撒上去，就會(huì)發(fā)芽成長(zhǎng)，取得收成。學(xué)生是有豐富個(gè)性、不斷發(fā)展的主體，而在閱讀教學(xué)中，注重學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，首先決定于教師的教學(xué)觀念和教學(xué)方法。因此，閱讀教學(xué)必須以學(xué)生為主體，以學(xué)生的發(fā)展為本。教師應(yīng)積極探索富

一、初中思想品德課教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生“低碳意識(shí)”意義（一）積極響應(yīng)新課程改革、推進(jìn)素質(zhì)教育新課程標(biāo)準(zhǔn)頒布實(shí)施后，全國(guó)積極響應(yīng)。在全日制義務(wù)教育思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)第二部分的“課程目標(biāo)”中提出的總目標(biāo)指出“本課程以加強(qiáng)初中學(xué)生思想品德教育為主要任務(wù)，幫助學(xué)生提高道德素質(zhì)，形成健康的心理

與教學(xué)文化適用于教學(xué)活動(dòng)中一樣，超市文化是一套適用于超市管理的文化基礎(chǔ)?？v觀兩種文化，可以發(fā)現(xiàn)有很多共通之處。對(duì)于教學(xué)文化而言，有值得借鑒的地方。一、立足于以人為本，建立開(kāi)放的對(duì)話平臺(tái)超市最大的特點(diǎn)就是人文性極強(qiáng)。超市中，各種方便消費(fèi)者購(gòu)物的設(shè)施隨處可見(jiàn)，每個(gè)導(dǎo)購(gòu)人員都面帶笑

1研究目的面對(duì)我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的建立而帶來(lái)的價(jià)值觀的激烈沖突，面對(duì)現(xiàn)代教育所承載的責(zé)任和使命，在巨大的社會(huì)變革面前，高職高專體育教師應(yīng)大力提高個(gè)人和組織與應(yīng)付變化的能力。因此，研究影響體育教師參與體育教育改革的因素，設(shè)法增強(qiáng)體育教師參與體育教育改革的動(dòng)機(jī)和能力，關(guān)注體育教師，吸收

一、中職《旅游公共關(guān)系》教學(xué)過(guò)程中普遍存在的問(wèn)題1、教學(xué)方法單一，缺少創(chuàng)新中職學(xué)生生源的素質(zhì)越來(lái)越差已是不爭(zhēng)的事實(shí)，以前行之有效的講授為主的教學(xué)方法對(duì)現(xiàn)在的學(xué)生而言幾乎收不到任何的成效。許多教師在教學(xué)的過(guò)程中遇到課堂秩序難管理、課堂教授難組織的問(wèn)題，卻依然按照現(xiàn)有的教材和教具