鄉(xiāng)村振興不僅是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的振興，更是文化、生態(tài)、社會(huì)的全面振興。近年來(lái)，國(guó)家出臺(tái)了一系列鼓勵(lì)文化產(chǎn)業(yè)賦能鄉(xiāng)村振興的方針政策，為藝術(shù)設(shè)計(jì)參與鄉(xiāng)村振興提供了有力支持。隨著城市化進(jìn)程的加快，大量農(nóng)民尤其是青壯年群體走進(jìn)城市，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化傳承斷層，許多傳統(tǒng)技藝和文化習(xí)俗面臨失傳的

☆傳承紅色文化河南作為承載厚重革命歷史的區(qū)域，擁有豐富的紅色文化資源。文創(chuàng)設(shè)計(jì)通過(guò)創(chuàng)意轉(zhuǎn)化與藝術(shù)重構(gòu)，賦予紅色文化新形象，促使其突破時(shí)空界限煥發(fā)新生。比如提取革命歷史中的視覺(jué)符號(hào)與精神圖騰，以設(shè)計(jì)的形式將其轉(zhuǎn)化為可感知的物質(zhì)形態(tài)，或是將革命詩(shī)詞轉(zhuǎn)化為動(dòng)態(tài)視覺(jué)符號(hào)、將革命遺址的

一、研究背景隨著國(guó)家扶貧工作的持續(xù)推進(jìn)和高校資助教育體系的日益完善,高校對(duì)于精準(zhǔn)化資助也越來(lái)越重視。新形勢(shì)呼吁研究者以更廣闊視角審視資助工作,響應(yīng)全國(guó)高校思政會(huì)議“圍繞學(xué)生、關(guān)照學(xué)生、服務(wù)學(xué)生”精神及十三五規(guī)劃提出的“精準(zhǔn)資助”理念,確立以學(xué)生為核心,德育為先的資助新理念。高

中華文明以獨(dú)特的審美形態(tài)構(gòu)建民族的精神家園,其文學(xué)意蘊(yùn)的教育教學(xué)工作中也相應(yīng)伴隨著美育的實(shí)際需要。具體而言,漢語(yǔ)言專(zhuān)業(yè)作為承載中華文化基因的學(xué)術(shù)領(lǐng)域,其審美教育突破藝術(shù)鑒賞層面,既在歷史維度上形成跨越時(shí)空的精神對(duì)話(huà),也在空間維度上交互多語(yǔ)種的文學(xué)鑒賞與更為廣泛的跨文化交流。在

能源是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的基石。黨的二十大報(bào)告明確要求“深入推進(jìn)能源革命”和“加快規(guī)劃建設(shè)新型能源體系”，以應(yīng)對(duì)氣候變化和保障能源安全。自治區(qū)黨委和政府的領(lǐng)導(dǎo)下，新疆高度重視新能源的發(fā)展，提出了加快新能源產(chǎn)業(yè)布局的具體目標(biāo)和任務(wù)?？死斠朗凶鳛樾陆男滦凸I(yè)化城市，以石油和天然

構(gòu)建中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué)話(huà)語(yǔ)體系是提升國(guó)家文化軟實(shí)力和國(guó)際話(huà)語(yǔ)權(quán)的關(guān)鍵。這一體系不僅能夠反映中國(guó)特色社會(huì)主義的理論與實(shí)踐，還能增強(qiáng)中國(guó)學(xué)術(shù)研究的原創(chuàng)性和影響力。通過(guò)以馬克思主義為指導(dǎo)，深入挖掘傳統(tǒng)文化精華并吸收人類(lèi)文明成果，中國(guó)可以形成獨(dú)具特色的學(xué)術(shù)話(huà)語(yǔ)，為全球治理和社會(huì)發(fā)展

中國(guó)共產(chǎn)黨人精神譜系在中國(guó)共產(chǎn)黨人的初心使命中得到萌發(fā)，在黨的教育實(shí)踐中展現(xiàn)出強(qiáng)大生命力和指導(dǎo)作用。從馬克思主義理論的發(fā)散發(fā)展到中國(guó)共產(chǎn)黨的具體實(shí)踐，在不同的歷史階段中黨性的內(nèi)涵也得到不斷的深化，在推動(dòng)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程中的積極作用也日益凸顯。從此出發(fā)，理應(yīng)將中國(guó)共產(chǎn)黨人精神

秦嶺北麓南至秦嶺主梁、北至310國(guó)道和107省道，東西橫跨渭南、西安、寶雞三市，涉及15縣（市、區(qū)）、82個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、601個(gè)行政村，是維系黃河流域生態(tài)安全的“中央水塔”、關(guān)中地區(qū)的生態(tài)屏障和水源涵養(yǎng)地，更承載著周秦漢唐千年文脈的基因。近年來(lái)，該區(qū)域以“兩山”理論為引領(lǐng)，創(chuàng)新性地

堅(jiān)持將馬克思主義基本原理與本國(guó)實(shí)際相結(jié)合，走適合本國(guó)國(guó)情的道路，是世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的寶貴經(jīng)驗(yàn)。世界社會(huì)主義經(jīng)歷了五百年發(fā)展歷程，社會(huì)主義在世界各國(guó)，有的日漸式微，力量越來(lái)越弱，有的蓬勃發(fā)展，影響越來(lái)越大，究其原因，就在于是否能夠根據(jù)本國(guó)實(shí)際和時(shí)代特征，不斷堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義

2025年全國(guó)“兩會(huì)”強(qiáng)調(diào)，要聚焦 “三農(nóng)” 推進(jìn)鄉(xiāng)村文化和旅游深度融合，提升鄉(xiāng)村旅游特色化、精品化、規(guī)范化水平，進(jìn)一步深化鄉(xiāng)村文化全面振興，通過(guò)電商平臺(tái)推廣少數(shù)民族非遺文創(chuàng)產(chǎn)品，既傳播民族文化，又助力鄉(xiāng)村振興、帶動(dòng)鄉(xiāng)村創(chuàng)優(yōu)增收。在全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興的戰(zhàn)略布局中，文化振興既能夠

黨的二十大報(bào)告指出,“培養(yǎng)造就大批德才兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)人才，是國(guó)家和民族長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展大計(jì)”，并提出了“深化全民國(guó)防教育”戰(zhàn)略任務(wù)。隨著國(guó)際形勢(shì)的復(fù)雜多變，國(guó)防教育在國(guó)家安全戰(zhàn)略中的地位日益凸顯。株洲市作為湖南省的重要城市，地處湖南省的中心地帶，坐落于湘江中游，是南北通往的交通樞紐，也

在國(guó)家大力倡導(dǎo)發(fā)展職業(yè)教育的政策鼓勵(lì)下，越來(lái)越多的學(xué)校關(guān)注到職業(yè)學(xué)校學(xué)生的這個(gè)群體，中等職業(yè)教育的學(xué)生，在校園中學(xué)習(xí)、生活、提升技能水平，為走向職場(chǎng)做好準(zhǔn)備。這個(gè)階段，是他們心理和生理變化最大的時(shí)期，也是個(gè)性人格趨干定型的時(shí)期。關(guān)注中職生的心理健康，促進(jìn)學(xué)生身心健康，是平安校

在經(jīng)濟(jì)全球化的背景下，不同國(guó)家和民族之間的文化交流愈發(fā)頻繁。文化自信是民族發(fā)展的重要支撐，與國(guó)家的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展密切相關(guān)。大學(xué)生是國(guó)家未來(lái)的棟梁，需要具備堅(jiān)定的文化自信。因此，高等院校需要在構(gòu)建思想政治教育模式時(shí)將文化自信作為重要內(nèi)容，提升大學(xué)生對(duì)自身文化的認(rèn)同感和自豪感，從而提升

隨著流媒體平臺(tái)崛起，觀眾注意力被短視頻、社交媒體等平臺(tái)分散，單向灌輸?shù)膹V告投放難以轉(zhuǎn)化為上座率，電影營(yíng)銷(xiāo)方式亟需優(yōu)化。大數(shù)據(jù)技術(shù)的成熟為此提供了支持，此技術(shù)能夠整合消費(fèi)者的購(gòu)票記錄、社交互動(dòng)、搜索行為等信息構(gòu)建動(dòng)態(tài)用戶(hù)畫(huà)像，幫助片方識(shí)別潛在客戶(hù)群體特征、預(yù)測(cè)市場(chǎng)熱度，為電影營(yíng)

數(shù)字化賦能高校思想政治教育敘事是將數(shù)字關(guān)系、人機(jī)交互及場(chǎng)景應(yīng)用等深度融入教育敘事的一項(xiàng)全新變革。這是順應(yīng)教育數(shù)字化轉(zhuǎn)型和提升高校思想政治教育引領(lǐng)力的重要增長(zhǎng)點(diǎn)。深刻理解高校思想政治教育敘事運(yùn)用數(shù)字化的重要價(jià)值，有助于增強(qiáng)主動(dòng)適應(yīng)數(shù)字化時(shí)代的能力，提升對(duì)數(shù)字化運(yùn)用規(guī)律的認(rèn)知水平

在信息化時(shí)代背景下，高校作為知識(shí)創(chuàng)新與人才培養(yǎng)的重要基地，其安全管理工作的智能化、精細(xì)化水平直接影響到師生的學(xué)習(xí)生活環(huán)境及學(xué)校的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展。近年來(lái)，隨著數(shù)字化技術(shù)的蓬勃發(fā)展，智慧平安校園建設(shè)已成為提升高校安全管理效能的關(guān)鍵路徑。面對(duì)日益復(fù)雜多變的校園安全挑戰(zhàn)，傳統(tǒng)的人工管理模式

邊疆地區(qū)的穩(wěn)定與否，直接關(guān)系到國(guó)家的安全與繁榮。清朝統(tǒng)治者較早地認(rèn)識(shí)到新疆的重要地位和戰(zhàn)略?xún)r(jià)值，早在康熙帝在位期間，清朝政府就開(kāi)始派遣探險(xiǎn)隊(duì)深入新疆，繪制地圖，收集地理信息。隨后，在雍正帝、乾隆帝的持續(xù)經(jīng)營(yíng)下，新疆不僅成為清朝版圖的重要組成部分，更是被視為國(guó)家安全的重要屏障。

隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，公共圖書(shū)館面臨著服務(wù)模式轉(zhuǎn)型的機(jī)遇與挑戰(zhàn)。在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，圖書(shū)網(wǎng)借服務(wù)作為圖書(shū)館線(xiàn)上線(xiàn)下結(jié)合的代表，已成為公共圖書(shū)館服務(wù)創(chuàng)新的重要方向。本文以宜興市圖書(shū)館“宜圖e借”為例，探討公共圖書(shū)館圖書(shū)網(wǎng)借平臺(tái)的資源建設(shè)策略，并結(jié)合音樂(lè)平臺(tái)的成功經(jīng)驗(yàn)，提出通

前言新媒體是利用數(shù)字技術(shù)，通過(guò)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、無(wú)線(xiàn)通信網(wǎng)、衛(wèi)星等渠道，以及電腦、手機(jī)、數(shù)字電視機(jī)等終端，向用戶(hù)提供信息和服務(wù)的傳播形態(tài)。隨著社會(huì)的快速發(fā)展和信息技術(shù)的不斷進(jìn)步，新媒體平臺(tái)成為了全社會(huì)交流和獲取信息的最主要的方式和渠道。閱讀活動(dòng)是提高全民素質(zhì)，打牢文化基礎(chǔ)的根本，是

習(xí)近平總書(shū)記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)“要更加注重以文化人、以文育人，廣泛開(kāi)展文明校園創(chuàng)建，開(kāi)展形式多樣、健康向上、格調(diào)高雅的校園文化活動(dòng)，廣泛開(kāi)展各類(lèi)社會(huì)實(shí)踐”。堅(jiān)持全員、全過(guò)程、全方位育人是新形勢(shì)下加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校思政工作的基本原則之一，借助宿舍文化這個(gè)載體，將“三全