摘要：在文化自信視域下，山東省黃河流域文化的保護(hù)與傳承具有重要戰(zhàn)略意義。作為中華文明的重要載體，山東段黃河文化涵蓋大汶口、龍山等史前文明及儒家思想，兼具物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)價(jià)值。當(dāng)前其面臨城鎮(zhèn)化擠壓、非遺傳承斷層等挑戰(zhàn)，需通過教育融入、數(shù)字化保護(hù)、活態(tài)傳承及跨區(qū)域協(xié)作等路徑推

摘要：魯班工坊作為職業(yè)教育與文化傳播結(jié)合的創(chuàng)新模式，以“魯班”文化符號(hào)為紐帶，在亞、非、歐三大洲建設(shè)35個(gè)工坊，通過技能培訓(xùn)傳遞工匠精神與中華優(yōu)秀文化。其在跨文化傳播中，針對(duì)文化認(rèn)知差異推行深度適配策略，構(gòu)建系統(tǒng)語(yǔ)言支持體系打破壁壘，革新教學(xué)方法適配不同教育模式。作為“小而美

摘要:在信息技術(shù)飛速發(fā)展、當(dāng)代大學(xué)生群體特征日益凸顯的時(shí)代背景下,如何創(chuàng)新思想政治理論課的教學(xué)模式、切實(shí)提升教學(xué)實(shí)效,已成為一項(xiàng)重要的教學(xué)與研究課題。構(gòu)建并實(shí)踐集理論教學(xué)、線上教學(xué)、實(shí)踐教學(xué)于一體的“三位一體”教學(xué)模式,正是順應(yīng)信息技術(shù)發(fā)展與新時(shí)代要求的必然選擇,也是提升高校

摘 要：本文立足非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)視角，系統(tǒng)探討新疆傳統(tǒng)首飾工藝的活態(tài)傳承路徑。針對(duì)其作為中華文化重要載體所承載的歷史內(nèi)涵與藝術(shù)價(jià)值，通過文獻(xiàn)分析、田野調(diào)查及案例研究，揭示該工藝在全球化語(yǔ)境下面臨傳承主體斷層、生產(chǎn)空間萎縮與文化認(rèn)同弱化的三重困境。綜上所述，本研究為新疆傳統(tǒng)首

摘要：在高校美育與非遺保護(hù)備受關(guān)注的背景下，高職美育亟待借助非遺活態(tài)傳承化解“技藝創(chuàng)新割裂”與“文化認(rèn)知淺表化”困境。本文以高職美育“專業(yè)+美育”的雙重屬性為基點(diǎn)，從藝術(shù)設(shè)計(jì)專業(yè)角度出發(fā)，結(jié)合刻紙、竹編、紅木雕刻等地域文化非遺項(xiàng)目實(shí)施實(shí)踐探索，深度研討如何通過項(xiàng)目驅(qū)動(dòng)實(shí)現(xiàn)知識(shí)

摘要:儒家君子文化所倡導(dǎo)的“修身為本”“以德治政”“慎獨(dú)自律”等思想,為領(lǐng)導(dǎo)干部的政治品德、職業(yè)道德和個(gè)人品德的養(yǎng)成提供了深厚的文化滋養(yǎng)和行為準(zhǔn)則。通過汲取君子文化的精神內(nèi)核,領(lǐng)導(dǎo)干部能夠在理想信念、道德操守和公共責(zé)任上形成內(nèi)在自覺,實(shí)現(xiàn)個(gè)人品德與社會(huì)責(zé)任的有機(jī)統(tǒng)一,推動(dòng)政治

摘 要：美育作為幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)美、愛好美以及創(chuàng)造美的重要教育形式，與思政教育在育人目標(biāo)、內(nèi)容以及方法上具有高度的互補(bǔ)性和一致性。本文針對(duì)傳統(tǒng)思政教育內(nèi)容單一、形式固化、情感共鳴不足等問題，分析美育在豐富思政教育內(nèi)容、提升思政教育感染力、塑造學(xué)生健全人格中的核心作用，結(jié)合數(shù)字化教

摘 要：在數(shù)字媒體技術(shù)發(fā)展的當(dāng)下，傳統(tǒng)工藝美術(shù)教學(xué)中的諸多局限可以得到改善。本文針對(duì)現(xiàn)有工藝美術(shù)教學(xué)資源不足、實(shí)驗(yàn)過程不可逆的現(xiàn)狀，研究數(shù)字化三維建模、虛擬現(xiàn)實(shí)、增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)和混合現(xiàn)實(shí)等在相關(guān)課程中的介入方式，從教學(xué)資源、教學(xué)過程與創(chuàng)作實(shí)踐3個(gè)方面探析如何結(jié)合數(shù)字化創(chuàng)設(shè)虛實(shí)相生的

摘要：隨著職業(yè)教育改革的深入推進(jìn)和“課堂革命”政策的引導(dǎo)，幼兒美術(shù)教育行業(yè)對(duì)具備扎實(shí)專業(yè)技能和良好職業(yè)素養(yǎng)的復(fù)合型人才需求日益迫切，而傳統(tǒng)《裝飾畫》課程教學(xué)存在思政元素表層化、技能與崗位脫節(jié)、數(shù)字化教學(xué)短板等現(xiàn)實(shí)問題，難以滿足行業(yè)對(duì)人才的需求。本研究針對(duì)這些核心問題，提出并實(shí)

摘要：在新時(shí)代立德樹人的教育導(dǎo)向下，國(guó)家對(duì)精神文化建設(shè)高度重視，課程思政已成為深化教育改革的重要緯度，將紅色藝術(shù)作品融于高中舞蹈課堂教學(xué)中，是實(shí)現(xiàn)思政教育的重要途徑。其中，選用紅色文化結(jié)合舞蹈進(jìn)行教學(xué)的方式具有天然的文化優(yōu)勢(shì)，紅色文化作為中華民族的精神標(biāo)識(shí)，其革命精神與高中文

摘要：本研究探討了融合中國(guó)故事的活頁(yè)式數(shù)碼繪畫教材的內(nèi)容構(gòu)建與形式創(chuàng)新。通過將中國(guó)傳統(tǒng)文化與數(shù)碼繪畫技術(shù)相結(jié)合，教材不僅注重技術(shù)和創(chuàng)意的平衡，還通過多元化的教學(xué)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生的文化認(rèn)同和創(chuàng)作熱情。教材采用活頁(yè)式設(shè)計(jì)，靈活調(diào)整內(nèi)容和模塊，支持個(gè)性化學(xué)習(xí)。評(píng)估機(jī)制結(jié)合過程性、結(jié)果性

摘要：廣西是中國(guó)革命歷史的文化見證地，擁有兼具歷史厚重性與民族精神標(biāo)識(shí)性的紅色文化資源，為高校美育提供了獨(dú)特的文化素材。文章基于廣西紅色文化資源在高校美育中的潛在價(jià)值，從資源轉(zhuǎn)化和教學(xué)實(shí)施兩個(gè)維度，分析其在高校美育創(chuàng)演實(shí)踐中面臨的現(xiàn)實(shí)困境，并提出“內(nèi)容—形式—機(jī)制”三位一體的

摘要：中國(guó)民族民間舞蹈是中華文化的重要組成部分，其傳承與創(chuàng)新對(duì)于文化的持續(xù)發(fā)展具有深遠(yuǎn)意義。文章以高校表演生舞蹈素材課為切入點(diǎn)，探討如何推動(dòng)中國(guó)民族民間舞蹈文化的傳承與創(chuàng)新。首先分析中國(guó)民族民間舞蹈的藝術(shù)、文化和教育價(jià)值，然后結(jié)合當(dāng)前高校舞蹈素材課教學(xué)實(shí)際，提出創(chuàng)新教學(xué)路徑，

2023年，人工智能迎來了重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)：由OpenAI開發(fā)的GPT-4語(yǔ)言模型，標(biāo)志著基于語(yǔ)言的人工智能應(yīng)用程序邁入了全新的階段，由此也對(duì)全球算力、計(jì)算機(jī)專業(yè)人才的素質(zhì)結(jié)構(gòu)提出了全新要求。在此驅(qū)動(dòng)下，以高新技術(shù)、高效能、高質(zhì)量為特征的新質(zhì)生產(chǎn)力，正日益成為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的核心

摘要：近年來，在深化教學(xué)改革背景下，跨學(xué)科教學(xué)整合不同學(xué)科的內(nèi)容、方法和育人功能，逐步實(shí)現(xiàn)學(xué)科融合滲透，為學(xué)生多角度觀察、多維度探究創(chuàng)造條件。文史不分家，詮釋著歷史與語(yǔ)文學(xué)科結(jié)合的天然優(yōu)勢(shì)。其中，詩(shī)詞是二者交匯融合的關(guān)鍵。詩(shī)詞發(fā)展跨越古今，詩(shī)詞精神貫穿中華文明的各個(gè)時(shí)期。而詩(shī)

摘要：高等藝術(shù)教育在現(xiàn)代社會(huì)中肩負(fù)著促進(jìn)文化傳承和推動(dòng)文化創(chuàng)新的雙重使命，在舞蹈教學(xué)中融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，既可以賦予傳統(tǒng)文化新的色彩，推動(dòng)中華文化可持續(xù)發(fā)展，也能夠豐富舞蹈教學(xué)內(nèi)容形式，拓寬學(xué)生的藝術(shù)視野。基于此，文章就高校舞蹈教學(xué)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合路徑展開深入探析，

摘要:本文基于日語(yǔ)專業(yè)翻譯理論課程的授課實(shí)踐,從課程的內(nèi)容模塊設(shè)置、翻譯的職業(yè)價(jià)值觀培養(yǎng)和中西翻譯理論的融會(huì)理解三方面,梳理與總結(jié)日語(yǔ)專業(yè)翻譯理論課中融入課程思政元素的方法及效果,從課程思政的角度對(duì)此門課的課程建設(shè)做出探討與思考。課程建設(shè)中,可以通過大量生動(dòng)形象的真實(shí)案例來激

摘要:推進(jìn)思政教育和美育工作的融合,是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的具體措施之一。面對(duì)當(dāng)前兩者融合過程中存在的諸如教學(xué)過程各自為政、教育主體融合素養(yǎng)不足、融合方式單一僵化等問題,高職院?；鶎狱h組織要引領(lǐng)推動(dòng),立足學(xué)校實(shí)際,為思政教育和美育協(xié)同育人指引方向,創(chuàng)造條件。首都某高職院校馬克

摘要：現(xiàn)代舞起源于二十世紀(jì)初期，具有直觀性、身體美、自我美、藝術(shù)美、生命美等藝術(shù)特點(diǎn)，對(duì)現(xiàn)代舞的審美應(yīng)從捕捉動(dòng)態(tài)視覺沖擊、解構(gòu)肢體語(yǔ)言張力、挖掘個(gè)體情感共鳴、融合多元藝術(shù)符號(hào)及重構(gòu)生命哲學(xué)表達(dá)等層面入手。文章深入剖析了現(xiàn)代舞的藝術(shù)特點(diǎn)與審美策略，以期為推進(jìn)現(xiàn)代舞在新時(shí)代新階段

摘要：智能教育的發(fā)展推動(dòng)了線上教學(xué)在高校教學(xué)活動(dòng)中的普及。本文站在高校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)教學(xué)角度，分析線上教學(xué)中師生互動(dòng)的重要性，明確師生的角色任務(wù)和互動(dòng)環(huán)境，進(jìn)而總結(jié)較為科學(xué)的線上教學(xué)設(shè)計(jì)內(nèi)容與手段，以期推動(dòng)高校產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)線上教學(xué)形式的不斷創(chuàng)新。關(guān)鍵詞：產(chǎn)品設(shè)計(jì)；線上教學(xué)；教學(xué)