摘要：黑龍江省冰雪體育文化底蘊深厚，地域特色鮮明，為冰雪舞蹈表演專業(yè)教育提供了獨特資源。文章聚焦冰雪體育文化特色，探索校本課程開發(fā)路徑。課程體系構(gòu)建涵蓋多層次目標(biāo)設(shè)計，包括知識技能習(xí)得、過程方法訓(xùn)練及情感價值觀培養(yǎng)。內(nèi)容框架整合冰雪文化理論、舞蹈專項技術(shù)、體育項目體驗與藝術(shù)創(chuàng)

摘要：隨著全球化進(jìn)程的加速，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承日益受到重視。嶺南非遺舞蹈作為中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，承載著豐富的歷史與文化內(nèi)涵。文章通過分析非遺舞蹈的傳承價值及其在高職院校的傳承現(xiàn)狀，重點探究嶺南非遺舞蹈融入高職院校舞蹈教學(xué)策略，以期促進(jìn)嶺南非遺舞蹈文化的傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

摘要：舞蹈詩劇《只此青綠》通過深入挖掘中國傳統(tǒng)文化的精髓，將古典山水精神、東方美學(xué)意境與現(xiàn)代舞臺藝術(shù)相結(jié)合，不僅展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的博大精深，還為中國舞劇的發(fā)展注入了新的活力，成為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化賦能中國舞劇創(chuàng)新的典范。文章將以舞蹈詩劇《只此青綠》為例，探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化如

摘 要：唐詩誕生于民族大融合的時代，詩中有大量關(guān)于各民族交往交流交融的印記，特別是與西域相關(guān)的書寫非常豐富。本文通過對涉及西域的詩歌采取文本細(xì)讀的方法，結(jié)合相關(guān)歷史資料的佐證，梳理出了唐詩西域書寫中反映的唐朝各民族友好交往的歷史事實，分析了詩歌中中華民族愛好和平的理想在西域的

摘 要：在數(shù)字時代背景下，平面設(shè)計已成為民俗文化創(chuàng)新傳播的重要載體。本文聚焦數(shù)字技術(shù)與民俗文化的融合路徑，通過分析平面設(shè)計在符號重構(gòu)、載體拓展及互動體驗方面的創(chuàng)新實踐，探討其如何突破民俗文化傳播的局限，為傳統(tǒng)文化注入當(dāng)代活力，同時為相關(guān)設(shè)計實踐提供理論參考。關(guān)鍵詞：數(shù)字時代；

摘 要：川渝挑花刺繡藝術(shù)深深扎根于人民生活的土壤，承載著巴蜀地區(qū)獨特的文化基因與歷史記憶。本文立足于川渝地區(qū)文化基因的現(xiàn)實情況，提出遵循理論研究、應(yīng)用研究、政策研究的邏輯思路，探討川渝挑花刺繡文化基因譜系的構(gòu)建途徑，厘清并呈現(xiàn)其文化基因脈絡(luò)及演變過程，從而實現(xiàn)學(xué)術(shù)性價值創(chuàng)新，

摘要：本研究以人工智能技術(shù)賦能高校藝術(shù)教育評價改革為切入點，聚焦中國畫教學(xué)實踐，通過整合雨課堂智慧教學(xué)平臺與線下實踐課程的多元數(shù)據(jù)，構(gòu)建智能化教學(xué)評價體系。研究采用實證分析方法，系統(tǒng)探討了人工智能技術(shù)在藝術(shù)教育評價中的創(chuàng)新應(yīng)用路徑，為推進(jìn)傳統(tǒng)藝術(shù)課程的數(shù)字化轉(zhuǎn)型提供了實踐參考

摘要：在社會節(jié)奏日益加快的今天，高職學(xué)生被學(xué)業(yè)壓力、就業(yè)競爭與社交困惑等多重現(xiàn)實焦慮所包圍，心理健康問題如同潛藏的暗礁，時刻威脅著他們的成長航程。美育，這一以審美為內(nèi)核的教育形式，恰似溫潤的春雨，能夠悄然滋養(yǎng)學(xué)生的心靈世界。本文聚焦高職美育與心理健康教育的深度融合，系統(tǒng)剖析二

摘要：神話敘事作為中國動畫電影敘事的重要組成部分，也是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。近年來，隨著數(shù)字技術(shù)發(fā)展與觀眾審美多元化，神話敘事在保持傳統(tǒng)文化意蘊的同時，也在敘事模式、人物塑造與主題表達(dá)等方面不斷進(jìn)行突破，讓歷史悠久的神話故事在時代更替中不斷煥發(fā)新的生命力?！独死松叫?/p>

摘要：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)作為民族精神DNA的活態(tài)載體，在數(shù)字化浪潮中面臨傳承模式單一、受眾斷層、體驗淺表化的困境，而人工智能生成內(nèi)容（AIGC）技術(shù)的突破性發(fā)展，為破解此類難題提供了全新可能。通過構(gòu)建兼具文化表征與情感交互能力的非遺數(shù)字人，結(jié)合深度學(xué)習(xí)與用戶畫像分析，可實現(xiàn)對美育

摘要：作為新興的體育運動形態(tài)，體育舞蹈通過短暫的發(fā)展成為我國高校體育教育教學(xué)的一個重要分支，經(jīng)過不斷開展的教學(xué)實踐，體育舞蹈在高校及青年群體中獲得了較高的認(rèn)同。新時期，有望將高校體育舞蹈教學(xué)作為有機介質(zhì)來開展傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代傳承，而如何做好傳統(tǒng)文化與高校體育舞蹈教學(xué)的融合與創(chuàng)新

摘要：聚焦新時期高校國防教育和征兵工作，探究當(dāng)前二者開展過程中存在的突出問題，并提出針對性地改進(jìn)策略。明確當(dāng)前國防教育教學(xué)內(nèi)容滯后、征兵宣傳吸引力不足、政策落實不到位的問題，要結(jié)合新時期國家對國防建設(shè)和兵員征集的新要求，逐步優(yōu)化教育體系、創(chuàng)新宣傳模式、完善保障機制，以期為提升

摘要：構(gòu)建“大思政”育人體系有助于高校優(yōu)化思想政治教育，落實立德樹人根本任務(wù)，實現(xiàn)理論與實踐相統(tǒng)一，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，形成協(xié)同育人的新的思想政治教育格局。基于此，職業(yè)本科院校構(gòu)建“大思政”育人體系需要在明確育人體系構(gòu)建基礎(chǔ)的前提下，對當(dāng)前育人體系中存在的問題進(jìn)行深入了解，并采

摘要:新中國成立初期,農(nóng)村基礎(chǔ)教育政策作為國家教育體系重構(gòu)的核心內(nèi)容,承載著改造舊教育、普及文化知識和服務(wù)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的多重使命。本文通過梳理1949—1965年間農(nóng)村基礎(chǔ)教育政策的演變脈絡(luò),結(jié)合政策文本、統(tǒng)計數(shù)據(jù)及地方實踐案例,從政策目標(biāo)達(dá)成度、教育資源投入與分配、社會文化影響

摘要:自新民主主義革命以來的百年歷程中,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民在偉大的革命實踐中積累了豐富的紅色文化資源。紅色文化資源里蘊含著崇高的道德品格、堅定的理想信念以及深厚的愛國情感,這些都是奮斗精神的重要源泉。其為青年民警奮斗精神的培育提供了堅實的價值導(dǎo)向、豐富而深刻的內(nèi)涵以及切實

摘 要：歷史文化街區(qū)是城市發(fā)展的記憶載體，廣泛分布在城市各處，與當(dāng)?shù)鼐用竦娜粘Ｉa(chǎn)生活息息相關(guān)。城市歷史文化街區(qū)的保護(hù)更新實踐，不僅能夠?qū)崿F(xiàn)城市獨特地域文化的傳承與發(fā)展，還可以提升城市的競爭力與影響力，讓其煥發(fā)出新的生命活力。本文對武漢歷史文化街區(qū)保護(hù)更新的視覺傳達(dá)設(shè)計意義與

摘要：隨著我國企業(yè)海外業(yè)務(wù)不斷拓展，海外安全生產(chǎn)面臨復(fù)雜的政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境。本文以國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作有限公司為例，探討新形勢下黨建工作如何引領(lǐng)海外業(yè)務(wù)安全生產(chǎn)實踐。研究表明，通過黨建引領(lǐng)，企業(yè)能夠增強員工安全意識、完善管理機制、強化應(yīng)急能力，實現(xiàn)業(yè)務(wù)可持續(xù)發(fā)展與風(fēng)險可控。關(guān)

摘要：數(shù)字技術(shù)不僅重塑了舞蹈的創(chuàng)作工具與表現(xiàn)形態(tài)，更重構(gòu)了其傳播邏輯與審美范式。文章聚焦數(shù)字技術(shù)對舞蹈創(chuàng)作的路徑創(chuàng)新，從“虛實共生”的沉浸式敘事、“數(shù)據(jù)驅(qū)動”的創(chuàng)作與傳播范式重構(gòu)，以及“跨界融合”的藝術(shù)邊界拓展三個維度，探討技術(shù)賦能下舞蹈藝術(shù)的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型，旨在為傳統(tǒng)藝術(shù)的創(chuàng)造

摘要：本文針對“3+1”培養(yǎng)模式下環(huán)境設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計存在的問題，提出了“前置+整合”的畢業(yè)設(shè)計教學(xué)改革路徑。旨在為環(huán)境設(shè)計專業(yè)畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量提升提供現(xiàn)實方案，為相關(guān)院校在深化產(chǎn)教融合、優(yōu)化教學(xué)體系、加強人才培養(yǎng)方面提供經(jīng)驗。關(guān)鍵詞：“3+1”培養(yǎng)模式；環(huán)境設(shè)計；畢業(yè)設(shè)計質(zhì)量；

摘要： 在“大思政”育人格局下，紅色經(jīng)典美術(shù)作品作為承載革命歷史、傳承紅色基因的重要載體，其蘊含的思想政治教育價值日益凸顯。本文基于馬克思主義美育觀與習(xí)近平總書記關(guān)于紅色文化傳承的重要論述，分析紅色經(jīng)典美術(shù)作品融入高校思政育人的理論基礎(chǔ)與現(xiàn)實意義，結(jié)合當(dāng)前實踐中存在的認(rèn)知偏差