引言要推動(dòng)鄉(xiāng)村文化振興，須加強(qiáng)農(nóng)村思想道德建設(shè)和公共文化建設(shè)，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，深入挖掘優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文化蘊(yùn)含的思想觀念，人文精神，道德規(guī)范，培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才，弘揚(yáng)主旋律和社會(huì)正氣，培育挖掘鄉(xiāng)土文化人才、弘揚(yáng)主旋律和社會(huì)正氣，培育文明鄉(xiāng)風(fēng)、良好家風(fēng)、淳樸民風(fēng)，改善

水，這無(wú)色無(wú)味的透明液體，不僅是人類(lèi)生命的源泉，更是自然界中滋養(yǎng)萬(wàn)物的關(guān)鍵因素。它以其獨(dú)特的方式，影響著自然界的方方面面。在《大夏》這篇文章中，作者用深情的筆觸描繪了大禹治水的偉大功績(jī)，贊揚(yáng)了他對(duì)國(guó)家和人民的深厚感情。文中提到，“茫茫下土兮，乃生九州。山有長(zhǎng)岑兮，川有深流?！?/p>

引言時(shí)代不斷的發(fā)展和變化，人們的精神生活不斷的豐富，為我國(guó)建設(shè)和諧社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。傳統(tǒng)音樂(lè)作為眾多娛樂(lè)形式的其中一種，一直以來(lái)都備受喜愛(ài)。我國(guó)各個(gè)地區(qū)的風(fēng)土民情存在差異，形成的音樂(lè)文化存在不同的魅力，挖掘傳統(tǒng)音樂(lè)在基層群眾文化建設(shè)中的作用和價(jià)值，有助于更進(jìn)一步地強(qiáng)化我國(guó)基層群

一、關(guān)于農(nóng)村公共文化服務(wù)體系建設(shè)的相關(guān)概念闡釋?zhuān)ㄒ唬┼l(xiāng)村振興鄉(xiāng)村振興是指在當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下，通過(guò)制定相關(guān)政策和采取相應(yīng)措施，促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、改善農(nóng)民生活水平、提升農(nóng)村社會(huì)文明程度，最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展的過(guò)程。首先，鄉(xiāng)村振興是一個(gè)全面的概念，既包括了經(jīng)濟(jì)層面的振

當(dāng)前，信息技術(shù)蓬勃發(fā)展并在各個(gè)領(lǐng)域得到廣泛應(yīng)用，促進(jìn)了檔案信息化建設(shè)，也倒逼高校體育檔案保持與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展思維，構(gòu)建與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代、數(shù)字化時(shí)代相適應(yīng)的體育檔案信息化管理模式，以信息化管理模式為依托，促進(jìn)高校體育檔案管理效率大幅提升，保障體育檔案信息的安全性，以此為高校體育事務(wù)有

當(dāng)前，正處于信息化全面滲透、跨界融合、加速創(chuàng)新并引領(lǐng)發(fā)展的新階段。新一代信息技術(shù)，如云計(jì)算、物聯(lián)網(wǎng)以及大數(shù)據(jù)等，以其深刻的影響力和穿透力，正在對(duì)人類(lèi)的生產(chǎn)活動(dòng)、生活方式和思維模式進(jìn)行前所未有的變革。在此背景下，人事檔案信息化作為一個(gè)特殊的領(lǐng)域，亟待運(yùn)用信息安全、物聯(lián)網(wǎng)以及大數(shù)

一、引言中醫(yī)藥學(xué)是中華民族的偉大創(chuàng)造，是中國(guó)古代科學(xué)的瑰寶，也是打開(kāi)中華文明寶庫(kù)的鑰匙，為中華民族繁衍生息作出了巨大貢獻(xiàn)，對(duì)世界文明進(jìn)步產(chǎn)生了積極影響。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的加速，中醫(yī)藥技術(shù)的應(yīng)用目前也已經(jīng)遍布世界各地。中醫(yī)藥學(xué)不僅兼具天人合一的生命理念特色、象思維的認(rèn)知思維特色、

一、背景2023年6月10日，2023年文化和自然遺產(chǎn)日活動(dòng)主會(huì)場(chǎng)在四川成都舉辦。在會(huì)場(chǎng)上，國(guó)家文物局公布了2023年度中華文物新媒體傳播精品推介名單，由河南省發(fā)展和改革委員會(huì)、河南省文物局、河南日?qǐng)?bào)社大河網(wǎng)聯(lián)合推出的大型文博策劃《追尋文明的足跡》榮獲了精品項(xiàng)目獎(jiǎng)，成為河南唯

引言2022年1月1日生效的《區(qū)域全面經(jīng)濟(jì)伙伴關(guān)系協(xié)定》（RCEP）首次設(shè)立了電子商務(wù)的獨(dú)立章節(jié)，為成員伙伴共同利用電商，推動(dòng)區(qū)域內(nèi)貿(mào)易、投資和經(jīng)貿(mào)合作創(chuàng)造了必要的規(guī)則條件和基礎(chǔ)體系。隨著RCEP紅利的持續(xù)釋放和直播經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，外貿(mào)行業(yè)的營(yíng)銷(xiāo)模式發(fā)生了巨大變化，外語(yǔ)直播人

一、圖書(shū)館數(shù)字閱讀意義1、拓展閱讀形式與內(nèi)容狹義上的閱讀只包括紙質(zhì)圖書(shū)文字與圖畫(huà)閱讀，而信息技術(shù)的發(fā)展，以多媒體為代表，閱讀形式與內(nèi)容大大得到拓展。利用智能終端設(shè)備，對(duì)傳統(tǒng)圖書(shū)閱讀基礎(chǔ)上，還延伸出了音頻、視頻、影像資料、flash動(dòng)畫(huà)、小程序等多種閱讀方式，不僅豐富了閱讀的種

一： 革命文物的保存狀況革命文物是我國(guó)文物資源的重要組成部分，是我國(guó)革命歷史的重要見(jiàn)證，也是發(fā)揚(yáng)革命文化、傳承革命精神的重要實(shí)物載體。革命文物承載黨和人民英勇奮斗的光榮歷史，記載中國(guó)革命的偉大歷程和感人事跡，是黨和國(guó)家的寶貴財(cái)富，是弘揚(yáng)革命傳統(tǒng)和革命文化、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明

判又稱(chēng)判文、判詞、判牘，是古代記錄案件審理的文件。明清以前比較有名的判詞[ 關(guān)于判，本文擬采用判詞這一名稱(chēng)。]，主要有唐代張鷟的《龍筋鳳髓判》、白居易《百道判》（也稱(chēng)《甲乙判》）；宋代和凝《疑獄集》、鄭克《折獄龜鑒》、桂萬(wàn)榮《棠陰比事》、南宋實(shí)判文集《名公書(shū)判清明集》等等。除

王全安導(dǎo)演在2012年將小說(shuō)《白鹿原》改編為電影，并截取書(shū)中從1912年到1938年二十多年的動(dòng)蕩變革，影片公映后引起了強(qiáng)烈反響。一方面，影片展現(xiàn)了鄉(xiāng)土中國(guó)的形象，對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了認(rèn)同與反思，另一方面革命敘事的時(shí)代背景以及鮮活的人物形象都使該作品變得更生動(dòng)。中國(guó)當(dāng)代與電影

高校圖書(shū)館是高?？蒲泻徒虒W(xué)工作重要組成部分，是“大學(xué)的心臟”。隨著信息技術(shù)的不斷發(fā)展和社會(huì)變革的加速，高校圖書(shū)館面臨著新的發(fā)展趨勢(shì)和變革。新時(shí)代高校圖書(shū)館事業(yè)進(jìn)入發(fā)展的關(guān)鍵期，一方面，“圖書(shū)館的服務(wù)環(huán)境、服務(wù)內(nèi)容、服務(wù)對(duì)象、服務(wù)形式都發(fā)生了巨大變化”，高校師生對(duì)圖書(shū)館的服務(wù)要

引言：新時(shí)代背景下，信息傳播、文化傳承方式呈現(xiàn)多元發(fā)展態(tài)勢(shì)，為傳統(tǒng)文化的傳承與發(fā)展帶來(lái)了新機(jī)遇和新挑戰(zhàn)，而《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的成功為我們指明了方向，從中汲取對(duì)于傳統(tǒng)文化繼承與創(chuàng)新發(fā)展的經(jīng)驗(yàn)，可以為其他傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新化表達(dá)與有力傳承提供新思路和借鑒。一、《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》節(jié)目設(shè)置及

互聯(lián)網(wǎng)的快速發(fā)展及廣泛普及，一方面為高校圖書(shū)館提供信息咨詢服務(wù)帶給了新的發(fā)展機(jī)遇，另一方面倒逼高校圖書(shū)館迎合時(shí)代發(fā)展趨勢(shì)，革新和完善信息咨詢服務(wù)體系，以更好地滿足校內(nèi)外讀者用戶的多樣化需求。在此背景下，如何推動(dòng)高校圖書(shū)館順應(yīng)時(shí)代發(fā)展潮流，如何利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和工具，創(chuàng)新并豐富高

地名產(chǎn)生于人類(lèi)社會(huì)實(shí)踐又服務(wù)于社會(huì)發(fā)展，其產(chǎn)生與變遷是地域、民族、社會(huì)、歷史等多種因素共存、互動(dòng)的結(jié)果。因此，地名所承載的豐富信息對(duì)于民族文化基因的挖掘與傳承、城市文化精神的涵養(yǎng)與弘揚(yáng)均具有重要意義。青島市地名文化傳承的探索與實(shí)踐，為青島現(xiàn)代化國(guó)際大都市文化的創(chuàng)新創(chuàng)造與城市文

在鄉(xiāng)村振興的進(jìn)程中，保護(hù)和傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化變得尤為重要。鄉(xiāng)土文化作為農(nóng)村地區(qū)獨(dú)特的文化遺產(chǎn)，在鄉(xiāng)村社區(qū)凝聚力、社會(huì)和諧以及鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展方面具有不可忽視的價(jià)值。然而，隨著現(xiàn)代化的推進(jìn)，鄉(xiāng)土文化面臨著逐漸消失的風(fēng)險(xiǎn)。因此，應(yīng)該共同努力，通過(guò)保護(hù)和傳承優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化，為鄉(xiāng)村振

公共圖書(shū)館的公益性決定了圖書(shū)館在開(kāi)展閱讀服務(wù)過(guò)程中要涵蓋整個(gè)人群，不能夠厚此薄彼。做好特殊群體的閱讀服務(wù)工作是發(fā)揮圖書(shū)館文化服務(wù)職能的重要體現(xiàn)，在我國(guó)，殘疾人口眾多，視障人士的占比很大，雖然視力障礙導(dǎo)致閱讀困難，但他們也有閱讀需求，有獲取知識(shí)的愿望。如何滿足視障讀者的閱讀需求

1.引言習(xí)近平總書(shū)記在推動(dòng)文化繁榮興盛時(shí)指出：“在5000多年中華文明史中，河南作為全國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心長(zhǎng)達(dá)3000多年。三皇五帝到如今，以中原文化為中心的黃河文明在兼容并蓄中不斷發(fā)展進(jìn)步。殷商文化起源于河南商丘，興盛于河南安陽(yáng)。殷墟的發(fā)現(xiàn)，把中國(guó)有文字記載的歷史前推了1