1 我國鄉(xiāng)村旅游的發(fā)展過程及發(fā)展特征近年來，隨著我國經(jīng)濟的快速發(fā)展和人民生活水平的提高，鄉(xiāng)村旅游逐漸成為了一種新型的旅游形式，受到了越來越多游客的青睞。在鄉(xiāng)村旅游的起步階段，主要集中在一些經(jīng)濟發(fā)達的東部地區(qū)，如北京、上海、廣東等地。這些地區(qū)的鄉(xiāng)村旅游主要以農(nóng)家樂、采摘、垂釣等

一、推進人民精神生活共同富裕的必然性中國共產(chǎn)黨在對社會主義本質(zhì)的理論探索中，在社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，不斷滿足人民對共同富裕的需要，不斷深化對共同富裕的認識。隨著我國經(jīng)濟社會的發(fā)展，精神生活共同富裕的提出和形成具有其必然性。這既是對社會主義本質(zhì)理論的深化，也是圍繞現(xiàn)實問題

我國發(fā)展的巨大潛力蘊藏在農(nóng)村，發(fā)展的痛點難點也在農(nóng)村。黨中央在2017年首次提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，將推動鄉(xiāng)村建設(shè)納入國家戰(zhàn)略統(tǒng)籌推進。發(fā)展壯大農(nóng)村集體經(jīng)濟是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略能否順利實現(xiàn)的重要因素，是完善農(nóng)村組織力量的重要保障，是實現(xiàn)共同富裕的重要抓手。郭府村集體經(jīng)濟較為薄弱，發(fā)展壯大

1鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對高校人才培養(yǎng)目標與策略的影響1.1人才培養(yǎng)目標的調(diào)整與重塑第一，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略對高校人才培養(yǎng)目標的調(diào)整與重塑產(chǎn)生了深遠的影響。傳統(tǒng)高校人才培養(yǎng)目標主要注重學(xué)科知識傳授和學(xué)術(shù)研究能力培養(yǎng)，然而，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出使高校人才培養(yǎng)目標發(fā)生了明顯的變化。如今，高校更加注

引言在鄉(xiāng)村振興的國家戰(zhàn)略推動下，農(nóng)村地區(qū)正面臨前所未有的發(fā)展機遇，而養(yǎng)老服務(wù)作為農(nóng)村社會保障體系的重要組成部分，對于提升農(nóng)村生活質(zhì)量、實現(xiàn)人口和諧發(fā)展具有重要意義。隨著經(jīng)濟社會快速發(fā)展和人口老齡化趨勢加劇，農(nóng)村養(yǎng)老服務(wù)的供給與需求矛盾日益突出，尤其是服務(wù)質(zhì)量、人力資源配備、專

1 我國鄉(xiāng)村振興計劃的發(fā)展情況鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，源于我國農(nóng)村發(fā)展面臨的困境和挑戰(zhàn)。長期以來，我國農(nóng)村經(jīng)濟發(fā)展相對滯后。因此，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的提出，正是為了解決這些問題，實現(xiàn)農(nóng)村經(jīng)濟的振興，提高農(nóng)村居民的生活水平。到如今，鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的實施效果顯著，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：一是

一、背景介紹（一）從國家文化建設(shè)背景來看，地方文化建設(shè)是重要組成部分黨的十八大以來，我國在各個領(lǐng)域都取得了舉世矚目的成就。與政治、經(jīng)濟、軍事等“硬實力”的成就相比，我國文化軟實力與國際地位仍不相匹配，國家形象處于被動的“他塑”局面。文化是塑造國家形象的重要渠道，面對軟實力的不

隨著數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)是實現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化的重要舉措，也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要途徑。數(shù)字技術(shù)賦予鄉(xiāng)村建設(shè)新的內(nèi)涵，為鄉(xiāng)村的轉(zhuǎn)型發(fā)展構(gòu)建了新的格局。一、數(shù)字化賦能鄉(xiāng)村建設(shè)的重要意義數(shù)字化技術(shù)的快速發(fā)展，使得數(shù)字化鄉(xiāng)村建設(shè)逐漸成為推動鄉(xiāng)村發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興的重要手段

引言黨的十九大報告中兩次提到了“鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，并將它列為決勝全面建成小康社會需要堅定實施的七大戰(zhàn)略之一[1]。黨的二十大繼續(xù)指出落實鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的必要性，并提出：“堅持以文塑旅、以旅彰文，推進文化和旅游深度融合發(fā)展”。近年來，蘇州城鎮(zhèn)化進程的加速，農(nóng)村無論是在基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)還

一、引言為解決鄉(xiāng)村土地問題，合理配置農(nóng)村土地資源要素，加強農(nóng)村建設(shè)用地節(jié)約集約利用，更好地貫徹總書記“綠水青山就是金山銀山”的發(fā)展理念和助力“鄉(xiāng)村振興”戰(zhàn)略實施，安徽省無為市自2018年起充分借鑒浙江“千萬工程”經(jīng)驗，率先探索全域土地綜合整治試點工作機制，統(tǒng)籌推進“土地綜合整

為深入貫徹落實2020年中央1號文件“推廣鄉(xiāng)村治理創(chuàng)新性典型案例經(jīng)驗”和中共中央辦公廳、國務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于加強和改進鄉(xiāng)村治理的指導(dǎo)意見》以及中央農(nóng)村工作領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室、農(nóng)業(yè)農(nóng)村部印發(fā)《關(guān)于在鄉(xiāng)村治理中推廣運用積分制有關(guān)工作的通知》1等相關(guān)文件要求，各地要積極探索利用積分制

1.引言隨著世界經(jīng)濟的日益一體化和現(xiàn)代社會的進步，鄉(xiāng)村文化遺產(chǎn)的維護與鄉(xiāng)村旅游業(yè)的興起成為地方發(fā)展的新亮點和動力源泉。以威海市為例，其非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的豐富和多元化在市級項目中表現(xiàn)突出，不僅彰顯了該地區(qū)文化的深厚根基，而且為鄉(xiāng)村旅游業(yè)提供了特色資源[1]。文章旨在分析威海市的農(nóng)

一、引言2021年，由文化旅游部、國家發(fā)展和改革委員會及財政部三部門共同推出了一項旨在提高公共文化服務(wù)質(zhì)量的政策建議。這項政策將對公共文化服務(wù)的質(zhì)量進行全面加強，同時弘揚社會主義優(yōu)良文化。它還注重保障人們享受更全面、高品質(zhì)的文化生活，保護公眾的基本文化權(quán)益，滿足人們對美好生活

一、延安時期陜甘寧邊區(qū)銀行農(nóng)貸工作解決了“金融問題的出路在于發(fā)展生產(chǎn)”的核心矛盾。邊區(qū)地處黃土高原比較貧瘠的地區(qū)，資源薄弱，老百姓生活困苦，生產(chǎn)落后，經(jīng)濟枯竭。一方面，邊區(qū)自然條件惡劣，經(jīng)常發(fā)生水、旱、風、雹、霜等災(zāi)害，給農(nóng)業(yè)生產(chǎn)造成極大的破壞。加之邊區(qū)交通不便，生產(chǎn)落后，農(nóng)

一、背景介紹習(xí)近平總書記在2018年8月召開的全國宣傳思想工作會議上強調(diào)：“要扎實抓好縣級融媒體中心建設(shè)，更好引導(dǎo)群眾、服務(wù)群眾?！盵1]，同時，《中共中央 國務(wù)院關(guān)于做好2023年全面推進鄉(xiāng)村振興重點工作的意見》明確指出：“要加強鄉(xiāng)村精神文明建設(shè)，深入開展社會主義核心價值觀

一、鄉(xiāng)村生態(tài)資源價值化開發(fā)的時代需要(一)概念內(nèi)涵1.鄉(xiāng)村生態(tài)資源的價值內(nèi)涵 鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是關(guān)系全面建設(shè)社會主義現(xiàn)代化國家的全局性、歷史性任務(wù)，是新時代“三農(nóng)”工作總抓手。在鄉(xiāng)村振興中，產(chǎn)業(yè)興旺是基礎(chǔ)，生態(tài)振興是重要支撐。鄉(xiāng)村以其獨有的生態(tài)資源、鄉(xiāng)土資源優(yōu)勢成為實現(xiàn)生態(tài)振興的

引言 桃坪羌寨，位于四川省阿壩藏族羌族自治州理縣桃坪鄉(xiāng)，是一個多民族聚居地。迄今為止，中國境內(nèi)發(fā)現(xiàn)的最古老的文字是3000多年前殷商時代的甲骨文，其中有一個也是唯一一個關(guān)于民族（或氏族、部落）稱號的文字，即“羌”，是中國人類族號最早的記載。桃坪羌寨是羌族建筑群落的典型代表，其

1. 引言在當今數(shù)字化時代，信息的快速增長和數(shù)字技術(shù)的廣泛應(yīng)用已經(jīng)改變了我們獲取、處理和分享信息的方式。這個數(shù)字革命不僅對個人生活和商業(yè)產(chǎn)生了深遠的影響，也對圖書館和信息機構(gòu)的運營提出了全新的挑戰(zhàn)和機遇。圖書館一直以來是知識的寶庫和信息的門戶，而圖書館采訪工作則是圖書館服務(wù)的

隨著市場經(jīng)濟條件下文化不斷走向市場，文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為優(yōu)化經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、拉動經(jīng)濟增長、激發(fā)社會活力的重要引擎。近幾年“國潮熱”的“出圈”就是最好力證。一方面靠的是傳統(tǒng)文化為了擴大影響力來推動傳承發(fā)展的“內(nèi)生”動力，另一方面是民眾文化自信不斷增強引發(fā)文化消費市場的“外部”催生。

引言在新媒體時代，傳播民族文化的方式發(fā)生了巨大的變化。互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體為民族文化傳播提供了廣闊的平臺，使得民族文化能夠跨越時空限制，影響更廣泛的觀眾群體。同時，新媒體的互動性和多樣化展示形式，也為民族文化的傳播帶來了更多可能性。然而，也需要保持對新媒體的規(guī)范和引導(dǎo)，確保民族文