“現(xiàn)代新城”品質(zhì)理想模式的構建主要受到兩個層面因素的影響：一是“現(xiàn)代新城”理想模式構建之初的指導思想；二是“現(xiàn)代新城”理想模式構建所要求的實踐方式。這兩個層面的要素，都要放在有利于城市發(fā)展的視角進行考察。 （一）指導思想 1.創(chuàng)新的理念引領城市發(fā)展。在建設現(xiàn)代新城過程中，要始

在現(xiàn)代化視野下，市場經(jīng)濟體制的建立和發(fā)展使得中國的城市化進程進入了實質(zhì)性的飛躍發(fā)展階段，“城市規(guī)模擴張”作為中國城市化進程中的基本內(nèi)容，也是21世紀中國面臨的巨大挑戰(zhàn)之一。而“現(xiàn)代新城”理念的提出，無疑讓社會和個人眼前一亮。從狹義上講，城市規(guī)模擴張使得城市變得大而寬闊，而加入

目前在大多數(shù)國家，政府在不同的決策過程、政策和監(jiān)管框架下已考慮納入削減SLCFs，主要包括空氣質(zhì)量管理機構和方案、國家氣候變化方案、部門和跨部門的政策和計劃等。各國需要確定這些過程和框架，為實施削減SLCFs措施提供最好的機會。有些國家還有必要加強治理系統(tǒng)，比如加強各機構之間

當前，氣候變化的全球談判進展緩慢，《京都議定書》及之后的幾份協(xié)議都未能達到減緩全球氣候變暖的目標，因此，我們需要在氣候變化政策方面進行新的思索。近幾十年來，延緩全球氣候變暖的措施主要局限于限制可吸收熱量的CO2排放?，F(xiàn)在，科學家們開始關注控制全球氣溫必須關注的其他致熱因素，即

房地產(chǎn)業(yè)關系到民生，也關系到民權。房地產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，既是一個社會性問題，也是一個政策性問題。我國房地產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)成為多種服務功能多鏈條（包括土地、建筑、金融、五金和裝飾等多個部門）的重要產(chǎn)業(yè)。當前，隨著房價的不斷上漲，人們的購買能力也隨之下降。購買力的透支使得房地產(chǎn)市場的成交量

當前國民收入分配中存在的諸多問題，不僅因為居民收入占比過小，還因為對人的發(fā)展重視不夠，片面強調(diào)經(jīng)濟增長，忽視以人為本和社會公平。因此，必須從人的全面發(fā)展的目的出發(fā)，探索方法，尋求促進社會公平、經(jīng)濟增長和人的價值的實現(xiàn)。 （一）推行基本公共服務均等化 繼續(xù)推進教育、醫(yī)療衛(wèi)生、社

人是具有多種需求的動物，有物質(zhì)需求、精神需求、自由需求、生命健康的需求、政治需求等等多個方面。國民收入分配的整體性、系統(tǒng)性失衡，不僅影響人的物質(zhì)享有，還影響人的精神需求；不僅影響個人的自由權利，還影響群體人的社會關系；不僅影響人的生命健康，還影響人的思想道德情操。從自由發(fā)展的

國民收入分配是指國民經(jīng)濟在一定時期內(nèi)創(chuàng)造的國民收入在政府、企業(yè)和居民個人之間的分配比例和相互關系。國民收入分配的合理性，關系到經(jīng)濟的增長、社會的進步以及人的發(fā)展。人的發(fā)展是經(jīng)濟和社會發(fā)展的最終目的，也是經(jīng)濟社會發(fā)展的內(nèi)生動力。勞動者物質(zhì)文化生活水平的提高、科技知識和思想道德等

中國共產(chǎn)黨領導下的人民大眾是推進馬克思主義時代化的實踐主體，我們要在中國共產(chǎn)黨的領導下，緊密結合時代特征、準確把握時代主題中獲得新認識，必須在不斷解答時代提出新課題的社會實踐中發(fā)展，為馬克思主義注入新的時代內(nèi)容，以馬克思主義引領社會思潮，夯實主流意識形態(tài)的群眾根基，這樣中國共

按馬克思的看法，私有制作為與公共的、集體的所有制相對立的形式，是一種只有在生產(chǎn)資料和勞動外部條件是屬于私人所有的情況下才存在的社會型態(tài)，但其性質(zhì)卻依這些“私人”是勞動者還是非勞動者而有所不同。例如在上古奴隸社會的奴隸制度以及中古封建社會的莊園制度下，這些擁有生產(chǎn)資料和勞動外部

按照馬克思與恩格斯所提出的觀點，人們在物質(zhì)的生產(chǎn)、交換、分配以及消費過程中，人與人之間必然會產(chǎn)生一種不會因人的意志而移轉的客觀經(jīng)濟關系，此“人們的相互關系”其實也就是所謂的生產(chǎn)關系（或謂生活方式），而一定歷史階段中生產(chǎn)關系（及由其所衍生出之各種社會關系）的總和則是形成了當時整

在《哥達綱領批判》（Critique of Gotha Programme）中，馬克思把資本主義社會后的未來社會稱作是“共產(chǎn)主義社會”，并將其依發(fā)展成熟程度之不同而劃分為第一階段和高級階段。意即在同一社會經(jīng)濟型態(tài)下，前者因為是剛剛從資本主義社會中產(chǎn)生（解放）出來的，所以于各方

一、階級社會的歷史進程與資本主義矛盾 按“唯物史觀”來說，生產(chǎn)活動中的社會關系，其軸心正是生產(chǎn)關系，而這個社會關系具體來說即為勞動力的承擔背負者（也就是生產(chǎn)勞動者、普勞大眾）與生產(chǎn)資料（生產(chǎn)工具）的支配所有者（亦即企業(yè)資本家、土地產(chǎn)權主）兩者間的社會關系。也因此，勞工的社會地

人文研究范式關注研究過程中的各種價值沖突和矛盾，關心常人的生活世界和意義世界，分享人生經(jīng)驗和展示人性本質(zhì)。農(nóng)民工子女教育研究的人文范式是以促進農(nóng)民工子女本身的發(fā)展為價值取向：以建立農(nóng)民工子女關心關愛服務體系為研究目標：以滿足農(nóng)民工子女發(fā)展需求為研究框架；在方法上以訪談法和田野

農(nóng)民工子女教育研究包括思辯研究范式、實證研究范式和解釋研究范式。研究范式的轉換并不是后一種研究范式優(yōu)于前一種研究范式，而是因為不同的研究范疇需要選擇相應的研究范式。 留守兒童教育的思辯研究范式是從教育內(nèi)在發(fā)展規(guī)律來思考與反思留守兒童教育現(xiàn)狀與問題，要求學校與教育行政部門在學校

近20年來，農(nóng)民工子女教育問題已成為學界研究的熱點。為了推進農(nóng)民工子女教育研究。有必要從研究范式的視角來梳理與反思農(nóng)民工子女教育的相關研究。因為研究范式是對農(nóng)民工子女教育研究的價值取向、目標、內(nèi)容和方法的深入揭示。研究范式的揭示與反思有利于農(nóng)民工子女教育研究的推進，有助于改善

比較教育研究方法論的成熟度在一定意義上決定著比較教育研究的質(zhì)量和比較教育學科發(fā)展的水平，促進多學科研究方法論的發(fā)展也是比較教育多學科研究的必然需求與技術走向。 第一。比較教育多學科研究方法論應該將學科視角與方法視角相結合，進一步拓展比較教育的學科基點，完善比較教育的學科形成。

一、比較教育多學科研究的意蘊 在全球化趨勢到來，全球社會經(jīng)濟以及現(xiàn)代化技術發(fā)展推動各國之間相互交流的背景下，比較教育不斷地被廣泛應用和發(fā)揮其價值。在這個過程中比較教育的研究領域、研究主題、研究方法等出現(xiàn)’了多維的趨勢，這種趨勢也需要用一種新的研究視角進行分析。多學科無疑是比較

計劃行為理論可以很好地預測創(chuàng)業(yè)意向和創(chuàng)業(yè)行為，同時也為高校創(chuàng)業(yè)教育的開展提供了理論支撐。計劃行為理論下的創(chuàng)業(yè)教育要基于以下兩種假設：一是創(chuàng)業(yè)教育是激發(fā)、強化創(chuàng)業(yè)意向，繼而向創(chuàng)業(yè)行為轉化為目的的；二是創(chuàng)業(yè)是可以學習的，比如，德魯克認為創(chuàng)業(yè)家可以從自身的某些特征中獲益，大多數(shù)這樣

創(chuàng)業(yè)教育在我國剛剛起步，創(chuàng)業(yè)教育以及其中的某一現(xiàn)象或問題是近年來高等教育研究的熱點問題之一，創(chuàng)業(yè)意向作為其中的研究重點已被納入視野，本文以Ajzen的計劃行為理論為基礎，分析大學生創(chuàng)業(yè)意向的影響因素，并提出高校創(chuàng)業(yè)教育的針對性建議。 一、計劃行為理論簡述 計劃行為理論（The