大學(xué)精神文化乃大學(xué)文化之魂，精神興，則文化興，大學(xué)興；精神衰，則文化衰，大學(xué)衰。大學(xué)精神文化是大學(xué)在長(zhǎng)期歷史積淀中凝練、提升和發(fā)展起來(lái)，并為大學(xué)人所廣泛認(rèn)同和自覺(jué)倡導(dǎo)的精神氣質(zhì)與內(nèi)在品格，既體現(xiàn)為大學(xué)的辦學(xué)理念和價(jià)值追求，又體現(xiàn)為大學(xué)師生的理想信念和奮斗目標(biāo)；既是一所大學(xué)深厚

（一）可雇傭性能力視角的軟技能研究 基于無(wú)邊界職業(yè)生涯理論的勞動(dòng)力供給方的就業(yè)能力或可雇傭性能力研究。與傳統(tǒng)職業(yè)生涯相比，無(wú)邊界職業(yè)生涯時(shí)代的雇傭關(guān)系更加靈活，非技術(shù)技能（軟技能）、工作的靈活性、工作范圍自主權(quán)等已成為雇員關(guān)注的焦點(diǎn)。而雇員軟技能對(duì)工作績(jī)效所產(chǎn)生的影響已獲得雇

（一）軟技能培養(yǎng)模式 考慮到軟技能在未來(lái)職業(yè)發(fā)展和成功中的重要性，軟技能的培養(yǎng)和開(kāi)發(fā)方面的研究和實(shí)踐得到越來(lái)越多的重視，而培養(yǎng)模式也在不斷創(chuàng)新，如軟技能課程開(kāi)發(fā)、校企聯(lián)合培養(yǎng)、實(shí)踐教學(xué)等方面。Dewey A.Swanson&Julie Phillips（2004）認(rèn)為

北京麥可思HR信息管理咨詢公司對(duì)2010屆大學(xué)畢業(yè)生的工作能力進(jìn)行了調(diào)查，讓初入職場(chǎng)的大學(xué)生評(píng)估其各項(xiàng)能力在自己工作中的重要性、工作要求的水平和自己離校時(shí)掌握的水平。調(diào)查結(jié)果表明。積極學(xué)習(xí)、有效的口頭溝通、說(shuō)服他人、科學(xué)分析等能力最重要。商界傳奇人物阿里巴巴集團(tuán)董事局主席馬云

已有的研究表明，我國(guó)高?，F(xiàn)行法制教育由于附屬于德育，缺乏獨(dú)立地位；局限于理論教學(xué)，缺乏實(shí)踐教育；受制于師資，缺乏專業(yè)化背景等原因，顯現(xiàn)出實(shí)效性欠缺的困境。因此，構(gòu)建新型的大學(xué)生法制教育模式必須正視現(xiàn)有的問(wèn)題和不足，大力整合教育資源，以學(xué)校、家庭、社區(qū)為基本點(diǎn)，構(gòu)建以人為本，顯

近年來(lái)高校與學(xué)生之間訴諸公堂的法律糾紛屢見(jiàn)不鮮。教育領(lǐng)域中群體法律意識(shí)的提高給高校管理工作者帶來(lái)前所未有的危機(jī)感，高校學(xué)生管理法治化的傾向和需求越來(lái)越強(qiáng)烈。教育和引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的法制觀，有助于預(yù)防、減少和正確處理高校與學(xué)生的法律糾紛，保護(hù)高等教育教學(xué)管理參與人的合法權(quán)益；

一、法律行為的模型化——以刑法行為之模型化為例 法律行為之類型化，絕非只應(yīng)局限于對(duì)單一法律行為的分門別類，因?yàn)榉珠T別類之本身不是目的。這正如在超市進(jìn)貨的過(guò)程中勢(shì)必要對(duì)貨物進(jìn)行分類，其貨歸其位的目的不過(guò)是為了銷售而已。法律行為的分類只是其類型化的第一步，那么它的第二步就是模型化

集群行為因其強(qiáng)大的社會(huì)影響力和獨(dú)特的群體心理構(gòu)成而成為學(xué)界研究的熱點(diǎn)問(wèn)題之一。新的傳播手段會(huì)產(chǎn)生新的互動(dòng)方式。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)化生存’成為人們不可或缺的生存理念時(shí)，網(wǎng)絡(luò)空間為人們提供了新的互動(dòng)方式和新的群體互動(dòng)經(jīng)驗(yàn)，網(wǎng)民借助思想觀點(diǎn)的交流會(huì)形成超越單純利益關(guān)系的神合，在情感的極度張

在上述思路的指導(dǎo)下，以下將對(duì)貧困地區(qū)學(xué)生營(yíng)養(yǎng)不良這一社會(huì)現(xiàn)象如何演變?yōu)橐鹕鐣?huì)各方關(guān)注的社會(huì)問(wèn)題并成功進(jìn)入政策議程、最終影響國(guó)務(wù)院“農(nóng)村義務(wù)教育學(xué)生營(yíng)養(yǎng)改善計(jì)劃”得以頒布的過(guò)程進(jìn)行解構(gòu)分析。 1.我國(guó)營(yíng)養(yǎng)干預(yù)政策演進(jìn)。貧困地區(qū)中小學(xué)生因餐飲不善而導(dǎo)致?tīng)I(yíng)養(yǎng)不良是一個(gè)長(zhǎng)期存在的社

政策議程設(shè)置是政府對(duì)將要通過(guò)公共政策手段予以解決的各種事項(xiàng)的優(yōu)先排序，它是決策過(guò)程的前置環(huán)節(jié)，也是一種重要的社會(huì)政治現(xiàn)象。議程設(shè)置研究的核心關(guān)注點(diǎn)是為什么某些問(wèn)題（而非其他問(wèn)題）能夠進(jìn)入政策議程成為政府決策的“候選者”，以及它們是如何進(jìn)入政策議程的。傳統(tǒng)議程設(shè)置研究秉持實(shí)證取

在現(xiàn)實(shí)生活層面上考察，從虛擬空間與當(dāng)代身份認(rèn)同關(guān)系的路徑去研究電子計(jì)算機(jī)的社會(huì)影響，有助于我們研究和理解電子計(jì)算機(jī)技術(shù)的大規(guī)模運(yùn)用所帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的復(fù)雜性。正如前文所討論的那樣，虛擬空間對(duì)人的社會(huì)影響已經(jīng)從一般意義上的宏觀、外在影響逐步滲透到對(duì)生活層面的微觀、細(xì)致和內(nèi)在的影響

從互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的廣泛運(yùn)用所形成的虛擬空間對(duì)當(dāng)代人身份認(rèn)同影響的角度去研究電子計(jì)算機(jī)的社會(huì)作用，可以加深我們對(duì)身份認(rèn)同這個(gè)現(xiàn)代性問(wèn)題的理解。也就是說(shuō)，這種研究方向不僅是研究電子計(jì)算機(jī)社會(huì)影響的一個(gè)必然的轉(zhuǎn)向。同時(shí)也是理解身份認(rèn)同這一現(xiàn)代性問(wèn)題的恰當(dāng)?shù)陌咐?身份認(rèn)同（identi

電子計(jì)算機(jī)的發(fā)明和大規(guī)模使用產(chǎn)生了巨大影響，時(shí)至今日，這些影響已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了科學(xué)技術(shù)領(lǐng)域自身。自20世紀(jì)中葉以來(lái)。隨著電子計(jì)算機(jī)越來(lái)越廣泛的運(yùn)用，信息技術(shù)已經(jīng)全面滲透到社會(huì)生產(chǎn)和人類生活的各個(gè)角落，計(jì)算機(jī)和微處理器以及在這個(gè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的廣泛應(yīng)用，為人們帶來(lái)了一個(gè)

涉入理論是前一階段成果的進(jìn)一步澄清與擴(kuò)展。為了提出這個(gè)理論，泰弗諾再次從多元情境和一般化操作的視角研究行動(dòng)者與周遭的人和物進(jìn)行協(xié)作時(shí)所遵循的文法原則。他指出：在當(dāng)代社會(huì)中，人們必須涉入范圍大小不同的情境，從范圍最小、最親密的情境（例如自己熟悉的家）到范圍最廣、最公共的情境（例

泰弗諾第二階段的研究是和布坦斯基合作完成的。兩位研究者從一般化操作的視角探討日常爭(zhēng)164議過(guò)程中的協(xié)作，并且提出“多元情境”的新觀點(diǎn)。 在傳統(tǒng)的社會(huì)學(xué)理論（例如布迪厄的理論）中，價(jià)值多元被視為是社會(huì)群體多元化的結(jié)果。在這樣的框架下，不同社會(huì)群體之間的沖突（例如階級(jí)沖突）便成為

作為一位跨越社會(huì)學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)的兩棲學(xué)者，勞倫·泰弗諾不僅是法國(guó)當(dāng)代實(shí)用主義社會(huì)學(xué)的主要開(kāi)創(chuàng)者，同時(shí)也為制度經(jīng)濟(jì)學(xué)的公約學(xué)派作出了重大貢獻(xiàn)。泰弗諾最初的學(xué)術(shù)訓(xùn)練是經(jīng)濟(jì)統(tǒng)計(jì)學(xué)，之后，因?yàn)榕c布迪厄?qū)W派的研究者一起工作而跨入社會(huì)學(xué)領(lǐng)域，并且逐步發(fā)展出與布迪厄不同的理論觀點(diǎn)。隨著法國(guó)社會(huì)

近年來(lái)，在人力資源管理研究領(lǐng)域興起的角色理論、虛擬人力資源管理等相關(guān)研究，為解決小微企業(yè)人力資源危機(jī)提供了非常重要的理論依據(jù)和研究方向。 角色理論是社會(huì)心理學(xué)理論，研究如何根據(jù)人的身份或去地位解釋人的行為并揭示其內(nèi)在規(guī)律。自從英國(guó)學(xué)者提出分析團(tuán)隊(duì)角色和團(tuán)隊(duì)合作的理論模型開(kāi)始，

小型微型企業(yè)對(duì)國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展具有重要的戰(zhàn)略意義，在增加就業(yè)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、科技創(chuàng)新與社會(huì)和諧穩(wěn)定等方面，具有不可替代的作用。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國(guó)小型微型企業(yè)占到企業(yè)總數(shù)的97.3%，占每年工業(yè)總產(chǎn)值的40%左右，提供了國(guó)內(nèi)75%以上的就業(yè)機(jī)會(huì)，創(chuàng)造了50%以上的出口收入和財(cái)政稅收

（一）電力產(chǎn)業(yè) 賀州地理位置優(yōu)越，地處湖南、廣東、廣西交界，在電力方面形成了三省電量互為交貨的格局，是全國(guó)水利系統(tǒng)地電行業(yè)中以110KV環(huán)網(wǎng)運(yùn)行、網(wǎng)架覆蓋面最寬最完整、整體實(shí)力最強(qiáng)的區(qū)域電網(wǎng)。西部大開(kāi)發(fā)、中國(guó)一東盟自由貿(mào)易區(qū)的發(fā)展和泛珠三角合作的深入對(duì)賀州帶來(lái)的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移。以及

改革開(kāi)放以來(lái)，臺(tái)灣地區(qū)與大陸的聯(lián)系不斷深化和加強(qiáng)，特別是近年來(lái)，隨著《海峽兩岸經(jīng)濟(jì)合作框架協(xié)議》（ECFA）的簽署，將為兩岸之間的貿(mào)易和投資創(chuàng)造更加廣闊的合作前景，其中大陸各省市與臺(tái)灣地區(qū)的經(jīng)濟(jì)合作也迅速展開(kāi)，如廣西、江西、上海、福建、山東等省市的政府代表團(tuán)紛紛赴臺(tái)，商洽經(jīng)貿(mào)