一、調(diào)查概況及目的 （一）調(diào)查概況 我們采用了問(wèn)卷調(diào)查法（電子稿形式發(fā)放），所收回的有效問(wèn)卷62份（全以電子稿形式發(fā)放），在受調(diào)查的學(xué)生中男學(xué)生占53%，女學(xué)生占47%，其中專(zhuān)科生5%，本科生92%，其他3%，在問(wèn)卷調(diào)查的設(shè)計(jì)中，充分考慮了學(xué)校、專(zhuān)業(yè)和年齡的分布，大體上能

“委托代建”，顧名思義，就是業(yè)主單位通過(guò)某種適當(dāng)方式（如招標(biāo)等），將建設(shè)工程項(xiàng)目委托給專(zhuān)業(yè)化的項(xiàng)目建設(shè)或管理單位，由其進(jìn)行具體的建設(shè)實(shí)施，控制項(xiàng)目投資、質(zhì)量和工期，并在建成后移交給建設(shè)單位或投資主體指定的使用者或經(jīng)營(yíng)者，其特征為： 第一，委托代建實(shí)質(zhì)上是項(xiàng)目管理的一種方式，

一、國(guó)內(nèi)外低碳經(jīng)濟(jì)的研究和實(shí)踐 （一）低碳經(jīng)濟(jì) 低碳經(jīng)濟(jì)是一種正在積極興起的經(jīng)濟(jì)模式，是在可持續(xù)發(fā)展的理念指導(dǎo)下，通過(guò)技術(shù)進(jìn)步、新能源開(kāi)發(fā)、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、制度創(chuàng)新等多種手段，盡可能地減少煤炭石油等高碳能源的消耗，限制溫室氣體的排放。使整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)向高能效、低能耗和低排放的模式

一、大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的三條途徑 根據(jù)《2011年大學(xué)生就業(yè)報(bào)告》數(shù)據(jù)顯示，2011年全國(guó)本科畢業(yè)半年后就業(yè)率為91.2%，全國(guó)高職高專(zhuān)的就業(yè)率為88.1%。而在我們進(jìn)行的關(guān)于在校大學(xué)生對(duì)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)融資和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí)的問(wèn)卷調(diào)查中，只有1.22%的大學(xué)生選擇畢業(yè)后直接自主創(chuàng)業(yè)。根據(jù)與

本框題講述對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律最基本、常識(shí)性的內(nèi)容。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律在唯物辯證法中居于實(shí)質(zhì)和核心地位。唯物辯證法作為世界觀(guān)，最根本的就是關(guān)于世界觀(guān)的矛盾觀(guān)；作為認(rèn)識(shí)規(guī)律，最根本的就是矛盾規(guī)律；作為認(rèn)識(shí)方法，最根本的就是矛盾分析法。只有抓住對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律，才能揭示事物聯(lián)系的根本內(nèi)容和事物發(fā)展

在初中思品課堂中，教師要在“活”字上下工夫。有的學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)差，教師要在課堂上保持授課的熱情，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。只有這樣，學(xué)生的智力活動(dòng)才能處于興奮的狀態(tài)，思維活躍了，自然就能在課堂上最大限度地獲得知識(shí)。在授課的過(guò)程當(dāng)中，教師不但可以講授課本上的事例，而且還可以補(bǔ)充一

生活是個(gè)大課堂，它從方方面面教給我們知識(shí)和方法，而政治教學(xué)中的諸多內(nèi)容都與生活緊密聯(lián)系，從生活中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題以促進(jìn)學(xué)習(xí)是政治教學(xué)中必不可少的環(huán)節(jié)。作為教師，我們應(yīng)該首先從學(xué)生的日常生活入手，引導(dǎo)學(xué)生去尋找其中存在的問(wèn)題，挖掘所蘊(yùn)涵的學(xué)問(wèn)；引導(dǎo)學(xué)生將自己豐富的生活體驗(yàn)在頭腦中不斷深

我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，人民是國(guó)家的主人，我國(guó)政府是人民利益的捍衛(wèi)者和人民意志的執(zhí)行者，為人民服務(wù)是我國(guó)政府的宗旨，對(duì)人民負(fù)責(zé)是我國(guó)政府工作的基本原則。因此，在拆遷過(guò)程中，政府要充分尊重群眾的意愿，做到權(quán)為民所用，情為民所系，利為民所謀，解決群眾在拆遷過(guò)程中所遇到的

一、阿蘭悲劇意識(shí)的體現(xiàn) 悲劇人物的人生之所以充滿(mǎn)悲劇，無(wú)一例外與他們自身存在各種各樣的缺陷和局限性有著不可解脫的關(guān)系，而這種缺點(diǎn)和局限性其自身又無(wú)法克服。阿蘭的悲劇意識(shí)，集中體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。 阿蘭經(jīng)歷異?？部?。她在10歲的小小年紀(jì)時(shí)，就被逃荒的父母賣(mài)給黃家做了丫鬟，因

這部影片以其恢弘的氣勢(shì)、亮麗的色彩（世界上第一部彩色影片）、豪華的場(chǎng)景以及宏大逼真的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面、深刻的社會(huì)背景、細(xì)膩的心理刻畫(huà)和男女主人公天衣無(wú)縫的完美組合，在1939年第十二屆奧斯卡獎(jiǎng)中一舉奪得奧斯卡最佳影片、最佳編劇、最佳導(dǎo)演、最佳攝影、最佳女主角、最佳女配角、最佳剪輯、最

本文比較英國(guó)小說(shuō)家威廉?薩默塞特?毛姆(William Somerset Maugham,1874—1965)的中期作品小說(shuō)《面紗》（The Painted Veil，1925)和約翰?卡蘭(John Curran) 導(dǎo)演以該小說(shuō)為腳本拍攝的電影《面紗》（The Painte

從1600年起的400年間，奧蘭多便享有永久的青春。然而與此同時(shí)，在這數(shù)百年來(lái)，她不但在性別上經(jīng)歷了由男至女的奇妙變化，也經(jīng)歷了人生的種種奇遇。從跨越了死亡與愛(ài)情的折磨，到在詩(shī)歌的殿堂里連連受挫，她最終選擇了遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，最后因戰(zhàn)爭(zhēng)的荒謬而從性別的錯(cuò)亂中覺(jué)醒過(guò)來(lái)，成了一個(gè)20世紀(jì)

一、《奧蘭多》小說(shuō)和電影的比較 伍爾芙在20世紀(jì)初創(chuàng)作了小說(shuō)《奧蘭多》，當(dāng)時(shí)正處于現(xiàn)代女權(quán)主義崛起的大時(shí)代，伍爾芙的許多創(chuàng)作素材都來(lái)自于當(dāng)時(shí)的反對(duì)男權(quán)的婦女解放運(yùn)動(dòng)。伍爾芙在小說(shuō)中反復(fù)再現(xiàn)了人處在世俗社會(huì)中經(jīng)歷過(guò)的許多正反兩面元素的協(xié)調(diào)，比如：女性與男性、混亂與有序、現(xiàn)實(shí)和

 顧倫德?查達(dá)哈導(dǎo)演的電影《我愛(ài)貝克漢姆》，主演是凱拉?耐特麗和帕敏德?納格拉。影片的片名雖然說(shuō)到了貝克漢姆，但其實(shí)影片本身和貝克漢姆沒(méi)什么關(guān)系。杰西雖然只有18歲，但她是貝克漢姆的超級(jí)粉絲，她每天都?jí)粝肽芤?jiàn)到自己的偶像，夢(mèng)想在將來(lái)的某一天能夠成為像貝克漢姆一樣的超級(jí)球星。

一、人物形象的造型設(shè)計(jì) 中國(guó)古代繪畫(huà)先賢有“應(yīng)物象形”(南齊，謝赫)、“以形寫(xiě)神”(唐，顧愷之)之說(shuō)，突出“形”在造型藝術(shù)中的作用。人物造型是影視作品創(chuàng)作的重要元素之一。在人物造型中主要包括兩個(gè)部分：一是化妝造型；二是服裝造型。因?yàn)樗囆g(shù)來(lái)源于生活又高于生活，往往為了形成劇本

20世紀(jì)80年代初，蒂姆?波頓先后創(chuàng)作了《文森特》和《小科學(xué)怪人》，顛覆了動(dòng)畫(huà)片的一貫溫情而傳統(tǒng)的創(chuàng)作，在影片中運(yùn)用了大量黑色、怪異的動(dòng)畫(huà)鏡頭，未能達(dá)到兒童動(dòng)畫(huà)片放映的標(biāo)準(zhǔn)，沒(méi)有公開(kāi)發(fā)行，但是這兩部影片彰顯了他奇異風(fēng)格，引起了一部分人的關(guān)注。此后，他又拍攝了創(chuàng)造8 000萬(wàn)票

一、人才培養(yǎng)目標(biāo)的確定 信息管理與信息系統(tǒng)專(zhuān)業(yè)的培養(yǎng)目標(biāo)是培養(yǎng)具有現(xiàn)代管理科學(xué)基礎(chǔ)，熟練掌握現(xiàn)代信息技術(shù)手段和信息管理與信息系統(tǒng)的理論、方法，能夠從事信息管理及信息系統(tǒng)分析、設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)和規(guī)劃工作的信息管理人才。該專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生可從事信息管理和信息系統(tǒng)規(guī)劃、設(shè)計(jì)、開(kāi)發(fā)等工作，也可

為了深化“馬克思主義基本原理概論”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“原理”）課教學(xué)改革，達(dá)到“原理”課教育教學(xué)的目的，按照“高校思想政治理論課05新方案”（指2005年初中宣部、教育部下發(fā)的《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)高等學(xué)校思想政治理論課的意見(jiàn)》）“重在實(shí)效”的總體要求，依據(jù)鄧小平“學(xué)馬列要精、要管用

歷史上，苗族是一個(gè)有語(yǔ)言而沒(méi)有文字的民族，為了克服沒(méi)有文字給苗族文化傳承帶來(lái)的困難，苗族族內(nèi)采取多宗教祭祀、多民俗禮儀、多民間節(jié)日等多集體活動(dòng)的辦法，口傳心授地發(fā)揚(yáng)自己的母語(yǔ)文化。在這些集體活動(dòng)中，苗族文化司職口頭敘述，族人在心中暗記，在直接的交流中完成文化的傳承。 安寧苗

一、研究方法與被調(diào)查對(duì)象的基本情況 （一）調(diào)查方法 本次調(diào)查充分運(yùn)用多種調(diào)研方法，力求使所得的資料相互補(bǔ)充，相得益彰，保證本研究以點(diǎn)面結(jié)合的方式獲得大量第一手資料，從而保證所得結(jié)論的科學(xué)性和有效性。所運(yùn)用的具體研究方法如下： 1.二手資料法。收集相關(guān)調(diào)研資料和經(jīng)驗(yàn)為本研