若條件與結(jié)論互相不能推出，則既不是充分條件也不是必要條件。（三）理解3：從集合觀點(diǎn)看二、充要關(guān)系的判斷（一）定義法：根據(jù)推出式及定義判斷例1.指出下列各命題中，命題p是命題q的_________條件。（1）p：兩個(gè)三角形的面積相等，q：兩個(gè)三角形全等。（1）∵條件p不能推出結(jié)

參加拼字比賽的主人公是一個(gè)11歲的黑人女孩——阿基拉，她性格孤僻、暴躁，還帶著些許的傲慢，但內(nèi)心深處又有著不自信、自卑的心理，總覺得自己與周圍的一切格格不入，這點(diǎn)從影片開始的一段自白可以看出: “你知道那種感覺嗎？那種無論你做什么，無論去到哪兒，你總是格格不入的感覺？我不知道

這一階段幾乎每一個(gè)學(xué)生對(duì)畫圖都很感興趣，無論是否具有繪畫的天賦，他們都喜歡用畫筆來描繪自己喜歡的事物，而且還有很強(qiáng)的表現(xiàn)欲，希望自己的作品得到大家的關(guān)注。但是各個(gè)班學(xué)生存在著理解和能力方面的差異，因此我設(shè)置了三種層次的學(xué)習(xí)任務(wù)，即臨?。７吕蠋熖峁┑姆独M(jìn)行繪畫）、臨摹加創(chuàng)新

友情和愛情主題 影片以友情和愛情為內(nèi)在線索,將友誼的珍貴與脆弱、愛情的凄美與易逝表達(dá)得如夢(mèng)如幻。其中友情主要描寫諾德斯和麥克斯之間的關(guān)系，而愛情則主要是諾德斯和黛博拉。 首先來看友情。諾德斯與麥克斯童年在街頭相遇，此后他們成為患難相交的兄弟，但二人就性格而言有很大差異，諾

隨著我國市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，有一些人在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，喪失道德底線，，不惜以身試法。尤其是國家機(jī)關(guān)一些工作人員存在著有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)和違法不究等問題在一定程度上助長(zhǎng)了經(jīng)濟(jì)犯罪的發(fā)展事態(tài)。其次，立法滯后。經(jīng)濟(jì)犯罪的本質(zhì)屬性是其對(duì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的嚴(yán)重危害性，但是由于刑法中罪刑法定原則的

一、空間概念及其內(nèi)涵 空間與時(shí)間一樣，是人類生存和感知世界的重要維度。但是，空間在顯在的狀態(tài)下，更多地被視為一個(gè)物理學(xué)的概念。時(shí)間則一直占據(jù)著優(yōu)勢(shì)地位，人們并沒有像關(guān)注時(shí)間那樣關(guān)注空間，時(shí)間成了現(xiàn)代性的惟一尺度。?？掳l(fā)起了批評(píng)理論領(lǐng)域的空間革命，指出：“19世紀(jì)以前的西方思

夫妻一方不起訴離婚而單獨(dú)提起要求另一方損害賠償請(qǐng)求的，法院不予受理。這樣看來，現(xiàn)行法律并未對(duì)婚內(nèi)侵權(quán)提供依據(jù)。但是婚內(nèi)侵權(quán)又確實(shí)存在著。家庭暴力，有配偶者與他人同居，虐待、遺棄家庭成員等侵害婚姻當(dāng)事人人身權(quán)利；一方擅自處分夫妻共同財(cái)產(chǎn)、隱匿轉(zhuǎn)移共有財(cái)產(chǎn)、侵害另一方個(gè)人財(cái)產(chǎn)等，

一、存在符號(hào)學(xué) 存在符號(hào)學(xué)，也叫生存符號(hào)學(xué)，是關(guān)于生存的哲學(xué)。莫里斯?梅洛龐蒂最早將符號(hào)學(xué)與存在主義結(jié)合在一起，后來塔拉斯蒂在他的《存在符號(hào)學(xué)》中發(fā)展了存在符號(hào)學(xué)。存在符號(hào)學(xué)與以皮爾士、格雷馬斯和西比奧克等為代表的經(jīng)典符號(hào)學(xué)家的理論不同。首先，存在符號(hào)學(xué)①研究的是符號(hào)形成之

《青木瓜之味》不僅構(gòu)建了一個(gè)洋溢著東方情調(diào)、與現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了相當(dāng)距離的越南，而且也塑造了如靜物般沉默而美麗的越南女子，彰顯了陳英雄內(nèi)心難以祛除的東方男性的男權(quán)意識(shí)。在第三世界的男性導(dǎo)演塑造東方女子的影像譜系里，陳英雄鏡頭下的越南女子，不僅是典型的東方情調(diào)式的女子形象，而且在她們身

電影講述了兩個(gè)患了晚期癌癥的病人得知自己都還有不到一年的生命，他們?cè)谟嘞碌娜兆永锶绾味冗^豐盛和歡樂的人生的故事。兩個(gè)本來八竿子也打不著的老頭，因?yàn)樯《蔀椴∮?，差異化的人生卻碰撞出最大的生命火花，留下了最寶貴的記憶。本文著重探討對(duì)比手法在影片中的出色運(yùn)用。 兩位老人，一黑

金湘教授、賈國平教授和葉國輝教授分別從自身創(chuàng)作出發(fā)，闡述了其獨(dú)有的和聲風(fēng)格與創(chuàng)作思維。金湘教授對(duì)于內(nèi)心音響的重視和“五度復(fù)合音程體系”的理論給與會(huì)者極大的思考，其富于藝術(shù)激情與人文關(guān)懷的理想主義創(chuàng)作觀念也引起了極大的共鳴與感動(dòng)；賈國平教授則通過對(duì)自己的作品《梅》和《翔舞于無極

走向節(jié)奏節(jié)拍本質(zhì)反面—— 非周期性與新規(guī)則的革新 當(dāng)音樂創(chuàng)作的節(jié)奏節(jié)拍組合沖破了傳統(tǒng)小節(jié)線的“柵欄”尋求到自由時(shí)，必然需要建立新的體系。２０世紀(jì)作曲家根據(jù)音樂表現(xiàn)或個(gè)性化創(chuàng)作的需要，以一些非傳統(tǒng)的節(jié)奏節(jié)拍邏輯，構(gòu)成諸如數(shù)控、時(shí)控、序列和偶然無序等節(jié)奏節(jié)拍現(xiàn)象。 １．

“全球化現(xiàn)象”給世界教育帶來了超過任何時(shí)代變化的復(fù)雜性。 就目前來看，全球化與國家化、現(xiàn)代性與民族傳統(tǒng)的矛盾非常突出；全球化甚至促成了更強(qiáng)的排斥性、經(jīng)濟(jì)不平等、教育的懸殊和知識(shí)差異?！靶畔⒏咚俟废碛脵C(jī)會(huì)不平等的問題，由于英語在傳媒及因特網(wǎng)上所占有的支配地位而更趨復(fù)雜化

科學(xué)技術(shù)推動(dòng)了人類的工業(yè)化進(jìn)程，也使國家主義膨脹起來；科學(xué)技術(shù)進(jìn)而推動(dòng)了人類的信息化發(fā)展，又使全球主義成為必然選擇。全球化趨勢(shì)的挑戰(zhàn)為世界各國開辟了更為廣闊的地平線，國家富強(qiáng)需要的不僅是生產(chǎn)勞動(dòng)，不僅是夜以繼日地在機(jī)器上勞作，還要通過有創(chuàng)造性和合作精神的個(gè)人來建構(gòu)一個(gè)正義和

當(dāng)工業(yè)化機(jī)器代替人的雙手勞動(dòng)之后，過去行會(huì)的學(xué)徒制訓(xùn)練方式就開始轉(zhuǎn)變?yōu)閲覚C(jī)器的訓(xùn)練方式。由于行會(huì)制度的衰落，師傅也就失去了對(duì)學(xué)徒進(jìn)行教化的責(zé)任，于是，大量缺乏教育的工人流落街頭，而大量來自農(nóng)村的“勞務(wù)工”也聚集在城市的角角落落，社會(huì)治安很不穩(wěn)定，解決這種狀況的辦法就是由國

一、《隱形的翅膀》體育美感的具體表現(xiàn) 美感是客觀存在的各種審美對(duì)象在人們頭腦中的反映,是一種由審美對(duì)象所引起的復(fù)雜的心理活動(dòng)。體育美感是人們?cè)谟^看或參與體育活動(dòng)時(shí)所引起的美的情感體驗(yàn)。體育美感有外在美、道德美和意志美、精神美和技術(shù)美五個(gè)基本特征，因而在分析《隱形的翅膀》這部

如果肯定司機(jī)為不作為的故意殺人罪，則難點(diǎn)在于：如何認(rèn)定其作為義務(wù)的發(fā)生根據(jù)？或許有些人認(rèn)為：在高速公路上行駛過程中，局長(zhǎng)醉酒，命令司機(jī)停車，司機(jī)苦勸無效，只得停車并且打開車門攙扶局長(zhǎng)站在高速公路護(hù)欄旁的行為可以構(gòu)成作為義務(wù)發(fā)生根據(jù)之先前行為（危險(xiǎn)前行為）。這樣的場(chǎng)合明顯不符合

《失戀33天》主人公黃小仙是一個(gè)典型的都市小白領(lǐng)，屬于人們戲謔的那種“白骨精”式的人物。無論從哪個(gè)角度審視，作為企業(yè)的骨干和事業(yè)的精英，黃小仙都是一個(gè)當(dāng)之無愧的優(yōu)秀白領(lǐng)，她的業(yè)務(wù)能力和形象魅力無可挑剔，因此她事業(yè)上的進(jìn)取與前景不言而喻，對(duì)生活到期待無疑是充滿陽光的。然而，她

日本著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家青木昌彥曾言：只有一種經(jīng)濟(jì)組織形式的城市，是難以創(chuàng)造可持續(xù)發(fā)展能力的，一些不入流的經(jīng)濟(jì)形式，卻是多姿多彩的經(jīng)濟(jì)馬賽克。③由此可見，我國大多數(shù)城市一味打壓、驅(qū)逐扮演著“經(jīng)濟(jì)馬賽克”角色的城管相對(duì)人的做法是不利于城市健康發(fā)展的?？v觀國內(nèi)外城市管理的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，中國香

中國式大片的奇觀營造大有脫離現(xiàn)實(shí)，效法西方之嫌。而近幾年諸多改編自同名網(wǎng)絡(luò)小說的影視，由于考慮原有網(wǎng)絡(luò)小說的人氣，其改編往往深受原著的影響，不是奇觀營造，而是側(cè)重?cái)⑹?。堪稱典范的電影《失戀33天》的敘事就充滿張力，我們可以由時(shí)間、語言、情感三個(gè)令人印象深刻的視角，對(duì)此影片予以