一、高校思政教育現(xiàn)狀大學(xué)生是21世紀最寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。加強和改進大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對于全面實施科教興國和人才強國戰(zhàn)略，具有深遠的意義。多年來，黨中央對大學(xué)色很難過思想政治工作

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。與應(yīng)試教育相對應(yīng)。在21世紀，高等教育將更加注重教育質(zhì)量和人才素質(zhì)的提高，在進一步發(fā)展數(shù)量的同時, 將更注重于質(zhì)量的提高。“質(zhì)量就是生命”，提高質(zhì)量將

春秋戰(zhàn)國是中國古代奴隸社會衰落和向封建社會轉(zhuǎn)變的時期。在這一歷史進程當(dāng)中，沒有統(tǒng)一的價值觀念，社會各階級、集團、國家的人們，以及他們在思想上的代表人物，都從自身的利益和需求出發(fā), 確定了自身的價值取向, 提出了自身的價值觀念。以孔子為代表的儒家和以墨子為代表的墨家成為了對當(dāng)時

在全球化大背景下，具備應(yīng)用寫作能力的人才越來越受到重視。為適應(yīng)應(yīng)用寫作人才的社會和市場需求，高等院校紛紛開設(shè)應(yīng)用寫作課程，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用寫作能力。然而，縱觀大多數(shù)院校的應(yīng)用寫作教學(xué)，依舊沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，特別是進入21世紀以來，在現(xiàn)有的應(yīng)用寫作教學(xué)水平和質(zhì)量下培養(yǎng)的學(xué)生，還

蘇霍姆杜斯基說：“教師的語言是一種什么也代表不了的影響學(xué)生的心靈工具?！彼栽诮虒W(xué)中，我時刻牢記這些教育家給我們的指示。從教數(shù)學(xué)教育十幾年，總結(jié)了一些教育同仁們的和自己的一些教育經(jīng)驗，因此，我認為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的語言應(yīng)注意一下幾點：首先，教師在教學(xué)過程中一定要注意語氣自然親切

留白，是藝術(shù)的表現(xiàn)手法之一，指在藝術(shù)創(chuàng)作中為了更充分地表現(xiàn)主題而有意識地留出“空白”，有“此時無聲勝有聲”之效果。文學(xué)作品講究含蓄之美，也有“不著一字，而形神俱備”的留白,這些留白往往是學(xué)生理解上的薄弱環(huán)節(jié)，更是學(xué)習(xí)上的難點和盲點。因此，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)精心設(shè)計教學(xué)過程，

一、走進生活，體驗生活。記得曾經(jīng)看過葉圣陶在《文章例話》中說：“生活就如源泉，文章就如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活活潑潑地流個不停?！庇纱丝梢?，只有“泉源豐盈”，“溪水”才能“流個不?！?。而這“泉源”就是生活，因此，我們應(yīng)該讓學(xué)生走進生活，體驗生活。作為教師，應(yīng)該做個有

語文，簡單的說是語言和文字，即語言文字能力和語言文化知識的統(tǒng)稱。作為學(xué)生而言，具有扎實的語文能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的重要基礎(chǔ)。五年制高職院校語文教材，通常考慮到學(xué)生的特點，做到了與初中文化課程的銜接，適當(dāng)降低了起點和難度，淡化理論指導(dǎo)，力求學(xué)以致用，可以說既重視了基礎(chǔ)，又突

一、課堂語言的多樣性 1、口語 墨子曾說，多余的話就像池塘的蛙聲，樹上的蟬鳴一樣，人們或者不理會它，或者討厭它。而雄雞啼曉，寥寥幾聲，卻能引人注意。因此，教師的課堂教學(xué)語言要規(guī)范，要用普通話，切忌將方言、土語、口頭禪帶進課堂；要有科學(xué)性、邏輯性，教師對問題的分析和認識要完整、

作為一名語文教師，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力是我們在語文教學(xué)的一項重要任務(wù)。閱讀，就是通過視線的掃描，篩選關(guān)鍵性語言信息，結(jié)合頭腦中儲存的思想材料，引起連鎖性思考的過程。在閱讀教學(xué)過程中，我們一方面是為了提高學(xué)生的閱讀能力，掌握答題技巧，在考試中獲得高分。另一方面，我們要教會學(xué)生廣泛

在眾多的科目當(dāng)中，語文對人的智力和非智力的影響是比較大的，特別是作文。作文教學(xué)從本質(zhì)上說它是學(xué)生融知識與能力，學(xué)識與人格，閱歷與智慧于一體的教育教學(xué)活動。作文積聚了生活的點點滴滴，體現(xiàn)了學(xué)生成長的每一個腳印，融合了學(xué)生的知識、智力、能力、人格、品行等。因此作文活動中智力因素和

引言中職語文教育作為中職公共課程，其目標是培養(yǎng)學(xué)生對語言工具的掌握，同時“負著傳承民族文化、張揚人文精神、陶冶審美情操等多項重任”。遺憾的是，當(dāng)前中職語文教育面臨著被邊緣化的趨勢，學(xué)生厭學(xué)情緒強，學(xué)生普遍更注重對專業(yè)課的學(xué)習(xí)特別對熱衷于考級、考證，而不予重視作為基礎(chǔ)課程的語文

對于初中的語文教學(xué)來說，作文的指導(dǎo)是一項投入精力多卻收效少的教學(xué)過程。所以，很多語文老師對于作文的教學(xué)就感到很撓頭，不知怎樣正確的調(diào)動學(xué)生的積極性，幫助學(xué)生提高作文成績，在考試中拔得頭籌。一、作文指導(dǎo)中的誤區(qū)（一）命題過于隨意一些語文老師認為學(xué)生就應(yīng)該根據(jù)課本的題目進行習(xí)作。

目前，在高中語文教學(xué)工作中還不同程度地存在著教學(xué)效率不高的現(xiàn)狀，造成這一狀況的原因是多方面的，既有來自于教師自身教育教學(xué)理念、教學(xué)方法手段等方面的影響，也有來自學(xué)生自身學(xué)習(xí)動力等方面的影響，這些制約因素導(dǎo)致了高中語文教學(xué)成效難以迅速提升，本文主要針對當(dāng)前導(dǎo)致高中語文教學(xué)成效低

一、堅守民族本色，弘揚民族文化。“只有民族的才是世界的”，中國文化的確博大精深，我們的文明和文化底蘊和世界任何一個文明古國相比都一樣璀璨奪目。如果我們中華民族的文學(xué)只用西方的文學(xué)觀向文學(xué)看齊的話，那么老外的目的也就達到了。從諾貝爾獎的主旨上來看，是不分種族、不分國界、不分民族

現(xiàn)代教育心理學(xué)認為，對個人學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)能力起決定作用的是個人的探索欲望和探索能力。在小學(xué)教育中激發(fā)學(xué)生的探索欲是時代的需求。當(dāng)今時代是知識快速增長和迅速更新的時代，在學(xué)校所學(xué)的知識已不能完全適應(yīng)人一生的工作和學(xué)習(xí)需要，終身學(xué)習(xí)的理念已被社會普遍認同。一、關(guān)于在小學(xué)課堂上激發(fā)

語文是一門博大精深的學(xué)科，生活的任何內(nèi)容都離不開語文。語文是學(xué)好其他學(xué)科和獲得知識及必需技能的基礎(chǔ)，是衡量人才知識與素質(zhì)的標準之一。然而有些學(xué)生不能正確認識語文學(xué)科重要性，加之近幾年來，為有利于對考生能力的測試和人才的選拔，高考命題材料幾乎全部取自課外，使得有些學(xué)生產(chǎn)生了錯覺

如果沒有高考，學(xué)生恐怕不會去花時間學(xué)語文。平日里寧愿做理科題目，也不愿在語文上多花工夫。但是一方面語文作為母語，又擔(dān)負著表達、溝通、記載的職責(zé)，承載著重要的文化傳承功能。這現(xiàn)實存在的矛盾，折磨著許多學(xué)生，令他們對語文“說聲愛你不容易”。其實，語文的尷尬完全由我們自身造成的。一

二年級是對孩子進行寫話訓(xùn)練的關(guān)鍵時期，如果訓(xùn)練到位，進入三年級的作文教學(xué)就會輕松許多。所以我特別重視對孩子進行寫話的訓(xùn)練。那么怎樣才能讓二年級的孩子寫出通順的句子和一段連貫的話呢？我覺得教材是最好的范本，教師要充分利用好教材資源。在進行課堂教學(xué)的時候，把握好教材的特點，有意識

詩歌是文學(xué)的精靈，是性靈的藝術(shù)，詩歌教學(xué)一直作為初中語文的重要組成部分，它對于培養(yǎng)初中生語文素質(zhì)、文化底蘊和鑒賞能力有著非常重大的意義。作為當(dāng)前初中語文教學(xué)工作中的難點和疑點之一，教師如何科學(xué)合理地設(shè)計課型，激發(fā)學(xué)生的興趣和熱情，使他們最大程度地參與到詩歌學(xué)習(xí)中去，達到初中語