1.誦讀要思考朱熹在《讀書(shū)之要》里談到:“觀書(shū)先須熟讀,繼之精思,使其意皆若出于吾之心?！笨梢?jiàn)，讀與思互相為用、互為表里,這是古人十分講究的。我們?cè)谡b讀的時(shí)候切記不能照本宣科的讀，在讀的同時(shí)也要思考一下文章的遣詞造句，布局結(jié)構(gòu)等等。因此教師在教學(xué)當(dāng)中要善于讓學(xué)生帶著問(wèn)題去讀書(shū)

根據(jù)布朗和列文森的理論，不實(shí)施面子威脅行為是最禮貌的策略。而不實(shí)施面子威脅行為的方式是沉默。因?yàn)檎f(shuō)話人采取無(wú)聲地語(yǔ)言即沉默的方式，避免了實(shí)施面子威脅行為，這就維護(hù)了自己或聽(tīng)話人的積極或消極面子，由此可見(jiàn)沉默與禮貌兩者間有著密切的聯(lián)系。1.沉默與積極面子 人們?cè)诮涣鞯倪^(guò)程

關(guān)于塔拉斯.謝甫琴科的稱謂在他的祖國(guó)烏克蘭是非常多的，無(wú)論在官方機(jī)構(gòu)，還是民間，學(xué)術(shù)界還是藝術(shù)界都給與了這位時(shí)代歌手極高的榮譽(yù)，比較常見(jiàn)的有“烏克蘭精神領(lǐng)袖”，“民族詩(shī)人”，“人民詩(shī)人”“烏克蘭的兒子”，“偉大的藝術(shù)家”等等，而在2013年7月烏克蘭利沃夫舉辦的紀(jì)念塔拉斯

學(xué)習(xí)日語(yǔ)時(shí)，敬語(yǔ)內(nèi)容比較復(fù)雜，可以針對(duì)不同對(duì)象、可以根據(jù)說(shuō)話人心情、可以根據(jù)不同場(chǎng)合等等，使用不同程度的敬語(yǔ)。敬語(yǔ)還包括：敬他語(yǔ)、自謙語(yǔ)和鄭重語(yǔ)三種形式，所以較難掌握。不僅僅是學(xué)習(xí)日語(yǔ)的外國(guó)人容易說(shuō)錯(cuò)，即便是日本人在生活中使用敬語(yǔ)時(shí)，也經(jīng)常會(huì)有誤用的現(xiàn)象。 日本社會(huì)可以

一堂課是否成功，關(guān)鍵在于教師。如果學(xué)生喜歡上你的課，那么你的教學(xué)效率才能得到有效提高；如果學(xué)生不喜歡上你的課，即使你把課設(shè)計(jì)得再好，他們也會(huì)不屑一顧。所以，每個(gè)教師都希望自己的課能得到學(xué)生的喜愛(ài)和認(rèn)可，那么，如何讓學(xué)生喜歡你的課呢？結(jié)合教學(xué)，我談?wù)勛约旱母惺埽?.教師要苦

子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”最成功的教學(xué)，就是培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣、讓學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)。學(xué)生一旦對(duì)學(xué)習(xí)失去興趣，任憑你在課上講得繪聲繪色、妙語(yǔ)連珠，他的學(xué)習(xí)積極性也不會(huì)高。因此，培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，成了教師最關(guān)鍵的任務(wù)。1.優(yōu)化導(dǎo)語(yǔ)，激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的興

在記憶深處,總會(huì)閃現(xiàn)出一個(gè)畫(huà)面。初中的一個(gè)冬天，自己衣著單薄，坐在教室晨讀。英語(yǔ)老師帶我到她寢室穿上一件外套，霎時(shí)間一股暖流涌入我心田，自那天起一直到高中畢業(yè)，英語(yǔ)成了我的最愛(ài)。 生命中有一種最強(qiáng)大的力量，這種力量就是——愛(ài)。在愛(ài)的氛圍中教書(shū)育人,產(chǎn)生的教學(xué)效果往往是意

2013年，兩則校園新聞引起了人們的關(guān)注。其一是央視新聞聯(lián)播播出的“煙臺(tái)大學(xué)餐廳保潔員吃學(xué)生剩飯，提醒學(xué)生節(jié)約糧食”的新聞報(bào)道。（2013年11月19日人民網(wǎng)）第二則是21日在人民網(wǎng)上出現(xiàn)了一則“湖南5名學(xué)生被老師罰吃垃圾，因未及時(shí)清理衛(wèi)生”的報(bào)道。（2013年11月21

1.引言 由于國(guó)家與國(guó)家之間的合作交流的增強(qiáng)，彼此與彼此之間的了解也不斷的增強(qiáng)。近年來(lái)， 我們與泰國(guó)不斷合作交流，無(wú)論是科教、文化、教育等多方面都有了一定的影響，同時(shí)，我們對(duì)泰國(guó)文化也有了很好的了解。泰國(guó)于世界上很多的國(guó)家比起來(lái)，也能算是一個(gè)古老的國(guó)家了。據(jù)有關(guān)資料顯示

漢字是我們中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分?！缎W(xué)語(yǔ)文教學(xué)大綱》明確指出寫(xiě)字是一項(xiàng)重要的語(yǔ)文基本功，對(duì)于提高學(xué)生文化素質(zhì)起著重要作用，必須從小打好寫(xiě)字基礎(chǔ)，從一年級(jí)就要嚴(yán)格要求，嚴(yán)格訓(xùn)練并逐步培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)字能力等。寫(xiě)字教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的觀察力，思維能力，審美能及自學(xué)能力。

“觀看”語(yǔ)義場(chǎng)是一個(gè)跨越時(shí)間和空間的語(yǔ)義場(chǎng)，其歷時(shí)演變能夠讓我們窺探出一些詞語(yǔ)歷時(shí)演變的特征，本文選取演變方向略有區(qū)別的“窺”和“望”兩個(gè)單音詞作為研究對(duì)象，以便對(duì)“觀看”語(yǔ)義場(chǎng)的歷時(shí)演變研究做個(gè)案的積累。 漢語(yǔ)中“觀看”語(yǔ)義場(chǎng)里的成員比較多，有“視、見(jiàn)、觀、察、審、窺

如花的女子靜立水邊蹁躚的落葉在你的身后灑落了一地憂傷飄起的衣袂在花中重生。 ——前言 “嫻靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)”，這樣一個(gè)“巧笑倩兮，美目盼兮”的伊人，注定要有一個(gè)不平的命運(yùn)吧。 是的，我喜歡黛玉，喜歡她的知恩圖報(bào)。她前世為西方靈河岸上三生石畔的一株絳

情景教學(xué)法指的是在教學(xué)實(shí)踐過(guò)程中，教師通過(guò)創(chuàng)設(shè)情景以及對(duì)進(jìn)行語(yǔ)言的描繪，使得學(xué)生在教學(xué)情境中感受到創(chuàng)作主體的思想態(tài)度以及感情傾向，同時(shí)調(diào)動(dòng)起學(xué)生的主觀能動(dòng)性，注重引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主體驗(yàn)情感態(tài)度，利于塑造完善的人格以及陶冶情操，實(shí)現(xiàn)提升學(xué)生審美以及想象能力的目標(biāo)。情景教學(xué)法主要

1.互動(dòng)教學(xué)法的含義 互動(dòng)指的是，對(duì)象和對(duì)象之間通過(guò)相互作用，使彼此產(chǎn)生積極改變的一個(gè)過(guò)程。教學(xué)上的互動(dòng)指的是，學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中，利用互聯(lián)網(wǎng)、信息技術(shù)等媒介，和教師、學(xué)生以及他人進(jìn)行互動(dòng)交流的一個(gè)過(guò)程。這種教學(xué)法，有利于促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的提升。 2.互動(dòng)教學(xué)法在高校英

1.前言 《大學(xué)》開(kāi)篇講到：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，強(qiáng)調(diào)了文明道德修養(yǎng)的重要性，并放其大學(xué)之道的首位。文明修身是形成高尚人格的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)，是每一個(gè)現(xiàn)代人自覺(jué)提高自身精神生活質(zhì)量和規(guī)范其行為文明化、科學(xué)化的自我實(shí)現(xiàn)過(guò)程，對(duì)學(xué)習(xí)、工作和人際交往都有重要的意義

1.故事梗概 《當(dāng)幸福來(lái)敲門(mén)》改編自美國(guó)著名黑人投資專家克里斯·加德納的同名自傳。在1981年的美國(guó)舊金山，主人公克里斯是一名低學(xué)歷的黑人醫(yī)療器械推銷員。因業(yè)績(jī)不佳以致生活每況愈下，妻子失望地毅然離開(kāi)，留下其與5歲的兒子相依為命。為了節(jié)省開(kāi)支，他拖著兒子趕公車、排隊(duì)到收

1.學(xué)科競(jìng)賽與培養(yǎng)創(chuàng)新能力之間的關(guān)系 在豐富多彩的競(jìng)賽活動(dòng)中，教師會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并解決問(wèn)題，學(xué)生在競(jìng)賽中對(duì)科學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣，提高學(xué)習(xí)主動(dòng)性，加強(qiáng)學(xué)生創(chuàng)造意識(shí)和團(tuán)隊(duì)合作能力，有利于培養(yǎng)更適合社會(huì)發(fā)展的創(chuàng)新型人才。 2.創(chuàng)新能力培養(yǎng)模式的構(gòu)建 （1）培養(yǎng)模式的構(gòu)建 1）以

王德春教授首倡的國(guó)俗語(yǔ)義學(xué)在我國(guó)語(yǔ)言學(xué)界成了一個(gè)頗為熱門(mén)的研究課題。所謂“國(guó)俗語(yǔ)義”, 系指在詞匯直接意義的基礎(chǔ)上添加了民族文化色彩的語(yǔ)義, 它反映了一個(gè)民族的歷史文化和民族心理特征。成語(yǔ)寓意深刻,趣味雋永, 極富民族色彩。英語(yǔ)和漢語(yǔ)歷史悠久, 源遠(yuǎn)流長(zhǎng), 都有豐富多彩的

當(dāng)前職專語(yǔ)文教學(xué)中，學(xué)生面對(duì)寫(xiě)作有畏難心理，教師在處理寫(xiě)作課程安排時(shí)也存在一定的問(wèn)題。如何在當(dāng)前的職專語(yǔ)文課堂上不斷提升學(xué)生寫(xiě)作水平，成為值得廣大職專語(yǔ)文教師思考的問(wèn)題。1.職專語(yǔ)文寫(xiě)作教學(xué)中存在的問(wèn)題（1）學(xué)生對(duì)寫(xiě)作缺乏興趣職專學(xué)生語(yǔ)文基礎(chǔ)普遍較差，自控能力也不足，在上

興趣是推動(dòng)學(xué)生積極學(xué)習(xí)的一種巨大動(dòng)力。 瑞士著名教育家皮亞杰說(shuō)過(guò)：所有智力方面的工作都要依賴于興趣。有了學(xué)習(xí)的興趣，學(xué)生在學(xué)習(xí)中就能產(chǎn)生很大的積極性，就能有強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)需求，就能體驗(yàn)到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。新的教學(xué)課標(biāo)強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,以提高學(xué)習(xí)的自覺(jué)性。作為一名語(yǔ)文教師，如何