《湯姆·索亞歷險(xiǎn)記》講述的是在美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)發(fā)生之前一位小少年的童年成長(zhǎng)經(jīng)歷，由于家庭的關(guān)系，湯姆·索亞一直與同父異母的弟弟希得生活在姨媽波莉的家中。湯姆·索亞的活潑好動(dòng)，喜歡嘗試新事物的性格讓他的童年比一般小孩多了幾份色彩。湯姆無(wú)憂無(wú)慮的童年是作者馬克·吐溫對(duì)自己童年遺憾的寫

1.世界文學(xué)與詩(shī)歌的世界 世界文學(xué)是什么？歌德認(rèn)為世界文學(xué)是各民族文學(xué)的融合，是各族人民長(zhǎng)期交流的產(chǎn)物。歌德曾多次提到“世界文學(xué)”（Weltliteratur）這一概念。歌德把它看作“the circulation of ideas, themes and forms be

建筑材料課是建筑類專業(yè)一門重要的專業(yè)基礎(chǔ)課，課程特點(diǎn)如下：一是綜合性強(qiáng)，涉及知識(shí)面廣，基礎(chǔ)薄弱的中職生在學(xué)習(xí)過(guò)程中會(huì)遇到不少困難；二是系統(tǒng)性差、邏輯性差、材料種類多、概念多、敘述性文字多、內(nèi)容雜、理論計(jì)算少，學(xué)生在學(xué)習(xí)中無(wú)條理可循，易感枯燥乏味；三是：實(shí)踐性強(qiáng)，授課時(shí)數(shù)的

1.妥協(xié)是一種化解矛盾沖突的教育 記得一次，課代表來(lái)報(bào)告，宓上交了空了一大半的數(shù)學(xué)作業(yè)，我問宓同學(xué)為什么？他理直氣壯地說(shuō)我不會(huì)做呀！看著他那理直氣壯,挑釁的眼神,我十分氣惱.但轉(zhuǎn)念一想，是啊，平時(shí)他數(shù)學(xué)考試也就四五十分，讓他把所有的作業(yè)全部做出，不是等于讓他抄作業(yè)嗎？于是我

隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)，學(xué)段的升高，閱讀篇幅的加長(zhǎng),閱讀要求的提高,閱讀“障礙”就增加了，學(xué)生閱讀能力發(fā)展緩慢，這些現(xiàn)象給英語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)一定的困難。根據(jù)教師平日的觀察、記錄和反思，一般有以下幾種情況：1.缺少良好閱讀習(xí)慣 大多數(shù)學(xué)生在閱讀的時(shí)候，有很多不利于提高閱讀效率的習(xí)慣

班主任， “學(xué)校中全面負(fù)責(zé)一個(gè)班學(xué)生的思想、學(xué)習(xí)、健康和生活等工作的教師。一個(gè)班的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和教育者，也是一個(gè)班中全體任課教師教學(xué)、教育工作的協(xié)調(diào)者?！笨墒?，具體操作下來(lái)，班主任工作細(xì)致繁瑣，學(xué)生帶給我們的既有驕傲與喜悅，也有失落和苦惱。想要做一名優(yōu)秀的班主任，我認(rèn)為

河北省毗鄰津京，在經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展過(guò)程中，津京冀三地緊密聯(lián)系在一起，津京兩地豐富的資源，都對(duì)河北唐山起到促進(jìn)和推動(dòng)作用。面對(duì)京津冀一體化，對(duì)唐山來(lái)說(shuō)，將會(huì)有更多的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，適應(yīng)京津冀一體化所帶來(lái)的變革，才能在一體化大背景下，將資源合理分配，實(shí)現(xiàn)優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)，找到一條最適合自己，

體驗(yàn)式教學(xué)是指在教學(xué)過(guò)程中，教師根據(jù)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)內(nèi)容的要求，有目的地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情景，激發(fā)學(xué)生情感，并對(duì)學(xué)生進(jìn)行必要的引導(dǎo)，讓學(xué)生親自去感知、領(lǐng)悟知識(shí)、并在實(shí)踐中得到印證，從而成為真正自由獨(dú)立，知情合一，實(shí)踐創(chuàng)新的“完整的人”的教學(xué)模式（楊通宇等，2006）。體驗(yàn)式外語(yǔ)教學(xué)

1.概述： 近年來(lái),隨著醫(yī)學(xué)界的對(duì)外交流越來(lái)越多,人們?cè)絹?lái)越注意醫(yī)學(xué)成果以及英語(yǔ)表達(dá)質(zhì)量問題。然而,一直以來(lái),我國(guó)一直缺乏高水平的醫(yī)學(xué)英語(yǔ)專業(yè)翻譯人才,造成了國(guó)內(nèi)醫(yī)學(xué)英語(yǔ)翻譯混亂,標(biāo)準(zhǔn)不統(tǒng)一及譯文質(zhì)量不高等諸多問題,嚴(yán)重影響了中國(guó)的醫(yī)學(xué)成果在世界上的發(fā)布與交流。因此，獨(dú)具特

隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展及國(guó)際地位的不斷提升，我們?cè)谖幕I(lǐng)域也提出了要從文化大國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的政治策略，而文化是指：“人類在社會(huì)歷史發(fā)展過(guò)程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和、特指精神財(cái)富，如文學(xué)、藝術(shù)、教育、科學(xué)等”（《現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》，2005年第五版）。中國(guó)的文化博大精

0.引言隨著學(xué)校教育體系的不斷發(fā)展，越來(lái)越多的課程建設(shè)使用的是多媒體教學(xué)，多媒體教學(xué)的形式下更好的為教學(xué)計(jì)劃實(shí)現(xiàn)更加有力的教育，也生動(dòng)形象了教學(xué)課堂和豐富了講課形式。以前的教學(xué)課程的制定和安排對(duì)于古代文學(xué)課程的編排總是非常緊張的，課程的一學(xué)期課時(shí)總是存在不夠用的情況發(fā)生，但古

在現(xiàn)在的大部分電視劇作品中，文學(xué)作品已經(jīng)逐漸成為了其拍攝的劇本。一方面，文學(xué)作品以影像的方式在觀眾中得到了更加廣泛的傳播；另一方面，文學(xué)作品與作為影視作品的電視劇二者之間存在著很大的差異，電視劇要想將文學(xué)作品中的塑造的人物形象、傳達(dá)的內(nèi)涵、創(chuàng)造的意境等準(zhǔn)確到位地傳達(dá)出來(lái)，

魏晉時(shí)期是中國(guó)歷史上一個(gè)政治黑暗、戰(zhàn)亂頻仍的時(shí)代，同時(shí)也是一個(gè)思想解放、人性覺醒的時(shí)代，儒學(xué)式微，玄學(xué)崛興，士人們開始重新思考人的價(jià)值，大膽地提出“越名教而任自然”，人的個(gè)體存在價(jià)值和個(gè)性、情感的內(nèi)在價(jià)值得到了確立和高揚(yáng)。這種時(shí)代精神必然滲透、反映在對(duì)兒童的態(tài)度和觀念上，

《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版》（以下簡(jiǎn)稱《標(biāo)準(zhǔn)》）已明確地告訴我們：語(yǔ)文課程的目標(biāo)和內(nèi)容應(yīng)聚集于“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”那語(yǔ)文課堂中怎樣做才能有效地“學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用”，上出本真的“語(yǔ)言味”呢？筆者認(rèn)為，教師必須立足年段，以教材為抓手，借助《標(biāo)準(zhǔn)》，把準(zhǔn)每個(gè)年段的教學(xué)

語(yǔ)文學(xué)科是初中生需要學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)學(xué)科，也是一門必須掌握的學(xué)科，對(duì)于初中生而言需要在語(yǔ)文學(xué)科上投入很多的時(shí)間與精力，不過(guò)目前在語(yǔ)文學(xué)科上的效果卻是有待加強(qiáng)的，教師在教學(xué)時(shí)需要考慮到學(xué)生的具體情況為了提高教學(xué)成果做出一些改革措施等。1.初中語(yǔ)文情感教學(xué) 情感教學(xué)簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)就是教

1．引言 隨著科技的不斷發(fā)展進(jìn)步，互聯(lián)網(wǎng)的廣泛使用，電腦早已進(jìn)入到了我們的工作和生活中。對(duì)每位使用電腦的人來(lái)說(shuō)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是在網(wǎng)絡(luò)上與他人進(jìn)行溝通所使用的語(yǔ)言。多樣的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言在我們使用電腦的過(guò)程中給我們帶來(lái)了便捷和趣味性。筆者多年前曾寫過(guò)一篇討論漢語(yǔ)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言的文章，綜合分析了

《都柏林人》是喬伊斯1914年所創(chuàng)作的一部短篇小說(shuō)，這是他早年的一部作品，寫作手法較傳統(tǒng)，但更容易讓讀者接受，該部作品由15篇短篇小說(shuō)構(gòu)成，看似獨(dú)立但又構(gòu)成了一套系統(tǒng)的邏輯關(guān)系，小說(shuō)以作者生活故鄉(xiāng)為背景，以現(xiàn)實(shí)主義與象征主義相結(jié)合的手法，再現(xiàn)了當(dāng)時(shí)都柏林人民的生活狀態(tài)，這

近年來(lái)，高職院校為現(xiàn)代化建設(shè)培養(yǎng)了大量的高素質(zhì)技能型人才，在我國(guó)加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)進(jìn)程中具有不可替代的作用。隨著高等職業(yè)教育的發(fā)展，對(duì)高職院校學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)與語(yǔ)文能力的要求越來(lái)越高，語(yǔ)文素養(yǎng)中的應(yīng)用文寫作素養(yǎng)尤其重要。高職院校應(yīng)用寫作教學(xué)雖然取得了一定的成果，但仍

蘇軾在中國(guó)古代文學(xué)史上具有重要的地位，為我們留下了豐富的文學(xué)財(cái)富，其歷史名篇《石鐘山記》中“事不目見耳聞，而臆斷其有無(wú)，可乎”的名句更為后世傳頌，我們不光要引導(dǎo)學(xué)生欣賞文章的文辭語(yǔ)句，體會(huì)蘊(yùn)含的哲理情懷，學(xué)習(xí)蘇軾嚴(yán)謹(jǐn)求證的精神，還要對(duì)文章的內(nèi)容、背景和作者做一番探究，以此