當(dāng)今，集團(tuán)化發(fā)展職業(yè)教育已成為新的歷史趨勢(shì)。推進(jìn)職業(yè)教育集團(tuán)化辦學(xué)，創(chuàng)新職業(yè)教育發(fā)展模式是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，轉(zhuǎn)變職業(yè)教育發(fā)展方式的時(shí)代要求。職業(yè)教育集團(tuán)化辦學(xué)是實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育資源共享、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、謀求多贏的新舉措；是實(shí)現(xiàn)校企合作，走產(chǎn)學(xué)結(jié)合之路，推動(dòng)職業(yè)教育向規(guī)?；?、集約化、連鎖化

0.引言從上世紀(jì)末以來，我國(guó)高等職業(yè)教育出現(xiàn)了跨越式的發(fā)展，因此，高等職業(yè)教育的培養(yǎng)質(zhì)量越來越受社會(huì)的關(guān)注，與高等職業(yè)教育培養(yǎng)質(zhì)量密切相關(guān)的高職院校師資隊(duì)伍質(zhì)量也備受人們的關(guān)注。由于高職教育的特點(diǎn)，這要求著高職院校不僅能夠培養(yǎng)出富有理論知識(shí)的學(xué)生，更應(yīng)注重學(xué)生的實(shí)際操作能力，

所謂的智障兒童是指那些思想表現(xiàn)和學(xué)習(xí)表現(xiàn)都處于后進(jìn)狀態(tài)，甚至有智力障礙的兒童。如何進(jìn)行智障兒童的教育教學(xué)，已經(jīng)成為廣大教育工作者的難題。有資料表明：在人群每100人中就有2－3名殘疾兒童。這種比例說明，在健康人有著高質(zhì)量生活的同時(shí)，也有弱勢(shì)人在困難和不幸中艱難地生存，智障兒童

引言高等教育質(zhì)量的提高從本質(zhì)上說是要實(shí)現(xiàn)其人才培養(yǎng)的核心任務(wù)，它是實(shí)現(xiàn)教育強(qiáng)國(guó)的基本要求。文章就當(dāng)前我國(guó)高等教育產(chǎn)業(yè)化存在的問題進(jìn)行分析和闡釋，提出了高校人才培養(yǎng)的根本目標(biāo)和發(fā)展方向，以人才的培養(yǎng)為高校本學(xué)的根本任務(wù)，以期實(shí)現(xiàn)教育產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)化為教育質(zhì)量化的有機(jī)轉(zhuǎn)變,從而實(shí)現(xiàn)憑借

1青少年的生理和身體特點(diǎn)1.1青少年的生理特點(diǎn)青少年階段是身體快速發(fā)育的階段，這個(gè)時(shí)間段對(duì)跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)員尤為重要。處于7-12歲男孩和女孩跑的最高速度的差別不大，到13歲以后，男孩逐漸超過女孩。12—17歲這個(gè)期間是運(yùn)動(dòng)技術(shù)的定型期,訓(xùn)練中必須注意訓(xùn)練負(fù)荷與青少年運(yùn)動(dòng)員的能力相適

在高職教育培養(yǎng)人才的過程中，教學(xué)管理工作發(fā)揮著重要的作用。好的管理不僅可以保障教學(xué)的順利進(jìn)行，還能夠提高學(xué)生素質(zhì)以及教學(xué)質(zhì)量，更為重要的一點(diǎn)是成為了衡量辦學(xué)水平高低的重要指標(biāo)。在高職教育管理中引入信息化，可以大大提高管理工作的效率，節(jié)約教學(xué)資源成本，使管理人員能夠?qū)⒏嗟臅r(shí)間

現(xiàn)代社會(huì)已步入信息時(shí)代，以網(wǎng)絡(luò)技術(shù)和多媒體技術(shù)為核心的現(xiàn)代教育信息技術(shù)成為拓展人類能力的創(chuàng)造性工具?！缎抡n程標(biāo)準(zhǔn)》在課程基本理念中指出“語(yǔ)文課程應(yīng)當(dāng)密切關(guān)注當(dāng)代社會(huì)信息化的進(jìn)程，推動(dòng)語(yǔ)文課程的變革和發(fā)展?！?現(xiàn)代教育信息技術(shù)與語(yǔ)文課程整合，已然成為優(yōu)化語(yǔ)文課堂教學(xué)效益的一條重

一、高校輔導(dǎo)員心理壓力的主要表現(xiàn)1．職業(yè)倦怠職業(yè)倦怠(Job burnout)又稱職業(yè)衰竭、職業(yè)枯竭。職業(yè)倦怠概念是美國(guó)心理學(xué)家弗魯頓伯格于1974年首次提出，用于描述那些服務(wù)于助人行業(yè)的人們因工作時(shí)間過長(zhǎng)、工作量過大、工作強(qiáng)度過高所經(jīng)歷的一種疲憊不堪的狀態(tài)。許多人對(duì)工作的期

一 職業(yè)學(xué)校繼續(xù)教育的必要性1．社會(huì)形式轉(zhuǎn)變的必然要求自從我國(guó)從20世紀(jì)80年代實(shí)行改革開放以來，我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)與國(guó)際市場(chǎng)接軌，獲得巨大的發(fā)展，但同時(shí)也增加了人員的自由流動(dòng)度，國(guó)外人才大批進(jìn)入中國(guó)，而中國(guó)受傳統(tǒng)閉關(guān)鎖國(guó)和幾次大戰(zhàn)的影響，經(jīng)濟(jì)發(fā)展起步低，社會(huì)發(fā)展基礎(chǔ)水平偏

中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)課程，由于其學(xué)科的現(xiàn)代性品格使其成為教育課程改革中領(lǐng)軍學(xué)科。從目前我國(guó)現(xiàn)當(dāng)代教學(xué)的總體情況看，其教學(xué)方法和教學(xué)手段比較滯后，不能適應(yīng)社會(huì)對(duì)人才培養(yǎng)的需求。隨著我國(guó)高等課程教育改革的全面實(shí)施，探索現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)新的教學(xué)模式和教學(xué)方法是一項(xiàng)緊迫而

職業(yè)教育制度也是教育制度的一種，所謂的“教育制度”，指的是一個(gè)國(guó)家各種教育機(jī)構(gòu)和教育規(guī)范的系統(tǒng)總和。 職業(yè)教育是為了培養(yǎng)社會(huì)需要的，實(shí)用型人才而產(chǎn)生的,與社會(huì)聯(lián)系更為緊密與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展也更為緊密，職業(yè)教育的正常發(fā)展需要制度的保障，制度需要而且必須建立，用以規(guī)范職業(yè)教育的發(fā)展

中醫(yī)藥學(xué)在歷史上保障了中華民族的繁衍昌盛；今天,仍在為中國(guó)和世界各國(guó)人民的衛(wèi)生保健做出新貢獻(xiàn)。筆者從事中醫(yī)藥教育工作三十余年，本文從中醫(yī)藥發(fā)展面臨的機(jī)遇及挑戰(zhàn)角度，剖析我國(guó)中醫(yī)藥教育發(fā)展中所面臨的問題，以期為中國(guó)傳統(tǒng)中醫(yī)藥高等教育提供一定程度的借鑒。一、中醫(yī)藥教育發(fā)展面臨的機(jī)

高職教育為行業(yè)、企業(yè)培養(yǎng)高級(jí)應(yīng)用型人才，是所有教育類型中與區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展最緊密、服務(wù)最貼切的教育，隨著經(jīng)濟(jì)發(fā)展方式轉(zhuǎn)變以及產(chǎn)業(yè)技術(shù)結(jié)構(gòu)升級(jí)，高職教育必須挖掘內(nèi)涵要素，積極推進(jìn)質(zhì)量建設(shè)特色。廣西國(guó)際商務(wù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院在服務(wù)北部灣區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，以廣西地方教育經(jīng)濟(jì)條件為基礎(chǔ)，從專業(yè)設(shè)

一、目前大學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)新媒體的現(xiàn)狀調(diào)查為了深入了解目前學(xué)生使用網(wǎng)絡(luò)新媒體的現(xiàn)狀，我以新媒體對(duì)大學(xué)生生活的影響為研究主題，以蘇州大學(xué)各年級(jí)近300名學(xué)生為研究對(duì)象，以隨機(jī)抽樣問卷和采訪為研究方法做了相關(guān)調(diào)查。在發(fā)出的300份問卷中回收291份，回收率為97%。其中有219人參加

高職教育到底姓“高”還是姓“職”？這個(gè)問題不厘清，將會(huì)造成高職人才培養(yǎng)理論基點(diǎn)模糊，引起人才培養(yǎng)目標(biāo)、培養(yǎng)方式、教學(xué)模式、考核方式等各方面亂象叢生。目前在高職學(xué)院的實(shí)踐中有兩種極端，學(xué)歷教育傾向者認(rèn)為高職教育姓“高”， 過分重視知識(shí)系統(tǒng)完整和強(qiáng)調(diào)學(xué)科本位，主要表現(xiàn)是片面追求學(xué)

一、文化再生產(chǎn)和高等教育文化是一個(gè)非常復(fù)雜的概念，包括信仰、知識(shí)、習(xí)俗、語(yǔ)言、態(tài)度和行為等。“文化是一個(gè)歷史積淀過程，是歷史遺產(chǎn)”?！?】文化再生產(chǎn)意義不僅在于強(qiáng)調(diào)文化本身的自我創(chuàng)造精神，還在于強(qiáng)調(diào)文化的存在和發(fā)展的不停頓性、流動(dòng)性、循環(huán)性，同時(shí)，它又要強(qiáng)調(diào)文化的存在和發(fā)展的

一、大學(xué)生心理素質(zhì)教育管理的作用大學(xué)生的心理素質(zhì)教育在國(guó)內(nèi)已經(jīng)是鬧的沸沸揚(yáng)揚(yáng)，但是面對(duì)中國(guó)的應(yīng)試教育，一路坎坷，相當(dāng)不樂觀。我國(guó)83歲高齡的著名歷史學(xué)家章開沅老先生曾經(jīng)說過，我們正在走向泯滅，我們必須改變這種情況，而提高個(gè)人的素質(zhì)是最重要的途徑之一。短短幾句話就說出了我國(guó)大學(xué)

2011年10月8日和9日我參加了安徽省池州市“把握課改走向，追求本真課堂”小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)研討會(huì),2012年4月17日參加了貴池區(qū)小學(xué)首屆優(yōu)秀課堂展示東片語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)，此次活動(dòng)的主題是：減負(fù)提質(zhì)，著力發(fā)展。兩次活動(dòng)給我印象最深的就是語(yǔ)文教學(xué)要追求本真，要上出語(yǔ)文味，要提高課堂教

有人說，老師是人類的靈魂，是黑暗的指明燈，是駕駛船只的舵手。當(dāng)我第一次聽到這樣的贊嘆時(shí)，留給我的卻是無限的震撼。 是的，老師，特別是身為班主任的老師，對(duì)此 ,或許更有一番說不清，道不明的感觸吧。因?yàn)榘嘀魅渭仁且粋€(gè)班級(jí)的管理者，又是組織者，工作上千頭萬緒、責(zé)任重大?，F(xiàn)對(duì)于從事教

首先，作為一名教師，是以自己的言行影響著學(xué)生，陶行知先生也說過：“要人敬必先自敬，重師首在師之自重?！保晕覀円貏e強(qiáng)調(diào)自身的師德修養(yǎng)，養(yǎng)成良好的師德，要成為名符其實(shí)的為人師表。特別是幼兒教師，幼兒的模仿能力較強(qiáng)，且在辨別是非的能力上比較薄弱。教師的言行舉止直接是幼兒的范本