新時(shí)代高校學(xué)生德育及其實(shí)效性提升路徑
中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代,高校教育更加注重全面性,德育在高校學(xué)生教育中逐漸占據(jù)更為重要的地位,成為新時(shí)代高等教育的根本任務(wù)。新時(shí)代高校學(xué)生自我意識(shí)、平等意識(shí)更強(qiáng),受互聯(lián)網(wǎng)影響更深,并同時(shí)經(jīng)受著人情社會(huì)和消費(fèi)社會(huì)的雙重負(fù)面影響。要提升新時(shí)代高校德育實(shí)效性,必須發(fā)揮好輔導(dǎo)員隊(duì)伍 |
高校土木工程類專業(yè)融合課程思政的教學(xué)改革探析
課程思政理念承載著知識(shí)教育和價(jià)值觀教育的雙重意義,高校要想實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本目標(biāo),必須要重視課程思政建設(shè),深挖專業(yè)課程的思政教育資源,將思政教育工作貫穿到日常教學(xué)的全過(guò)程,發(fā)揮思政課程育人的功效,加強(qiáng)高校教師和學(xué)生的政治信仰,實(shí)現(xiàn)高等教育育人的價(jià)值。高校土木工程類專業(yè)的理論性 |
大學(xué)生教育實(shí)習(xí)對(duì)就業(yè)的影響
在教育部頒布的《2003—2007年教育振興行動(dòng)計(jì)劃》中,明確指出“建立培養(yǎng)培訓(xùn)一體化的教師教育體制,促進(jìn)教師的職前教育、職業(yè)準(zhǔn)入和在職培訓(xùn)的有機(jī)結(jié)合”,這體現(xiàn)了教師教育一體化的發(fā)展趨勢(shì),也要求我們把教育實(shí)習(xí)放在教師未來(lái)發(fā)展和終生成長(zhǎng)的全局來(lái)考慮。而在《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā) |
新疆紅色文化融入初中美術(shù)教育的教學(xué)實(shí)踐
新疆紅色文化是非常寶貴的紅色文化遺產(chǎn),更是重要的教育資源。在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下,新疆各族人民為新疆解放、發(fā)展和建設(shè),為擁護(hù)祖國(guó)大統(tǒng)一和民族大團(tuán)結(jié),做出了重大貢獻(xiàn),形成不朽的革命奮斗精神。新疆紅色文化中包含的革命精神體現(xiàn)了黨的光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng),形成中華民族寶貴的精神財(cái)富。將新 |
地方師范院校英語(yǔ)專業(yè)“課程思政”教學(xué)格局構(gòu)建路徑探析
一、引言根據(jù)《普通高等學(xué)校本科專業(yè)目錄》(2020年版),英語(yǔ)專業(yè)歸屬于外國(guó)語(yǔ)言文學(xué)類專業(yè)。英語(yǔ)專業(yè)的專業(yè)屬性決定了它和外國(guó)風(fēng)土人情、歷史文化、思想政治、意識(shí)形態(tài)等的緊密關(guān)聯(lián)性。地方師范院校是教師培養(yǎng)的搖籃,肩負(fù)“人類心靈工程師”培養(yǎng)的重要使命,在落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)中發(fā)揮著 |
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入黨校馬克思主義理論教學(xué)的價(jià)值及實(shí)現(xiàn)路徑
當(dāng)前,社會(huì)發(fā)展處于一個(gè)復(fù)雜的歷史時(shí)期,黨的思想政治建設(shè)面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。要實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,就必須繼承和發(fā)揚(yáng)中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。在新的歷史時(shí)期,如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化更好地融入黨校馬克思主義理論教學(xué)工作之中,已經(jīng)成為擺在馬克思主義理論研究者面前的一項(xiàng)刻不容緩的課題,這是 |
美育視角下的兒童舞蹈創(chuàng)編能力培養(yǎng)
兒童舞蹈在幼兒教育體系中占據(jù)中關(guān)鍵地位,是兒童實(shí)施美育與德育中不可缺少的環(huán)節(jié)之一,能有效促進(jìn)兒童心理健康的可持續(xù)發(fā)展。兒童天性較為活潑好動(dòng),對(duì)周圍的新鮮事物充滿著好奇心,喜歡模仿教師的行為,而通過(guò)豐富多彩的兒童舞蹈活動(dòng)能糾正兒童的不良形體,使幼兒獲得審美體驗(yàn)與陶冶情操,推動(dòng)兒 |
對(duì)高校體育舞蹈多元化教學(xué)方法的研究
多元化教學(xué)是隨著素質(zhì)教育改革工作背景下所倡導(dǎo)的新興教學(xué)思想。體育舞蹈是新時(shí)期教育改革工作下的創(chuàng)新科目,課程本身具有一定的難度。無(wú)論是體育技能、舞蹈技巧還是動(dòng)作變化和銜接性來(lái)說(shuō),學(xué)生在初學(xué)階段都會(huì)感受到很大的困難。動(dòng)作不協(xié)調(diào)、節(jié)奏跟不上、動(dòng)作遺忘、動(dòng)作方向發(fā)生錯(cuò)誤都是常見(jiàn)的學(xué)習(xí) |
兒歌表演唱中兒童基本舞蹈語(yǔ)匯教學(xué)
音樂(lè)舞蹈大多源于觀察生活、表現(xiàn)社會(huì)生活。從培養(yǎng)學(xué)生心理協(xié)調(diào)發(fā)展水平的藝術(shù)認(rèn)知規(guī)律來(lái)看,他們會(huì)對(duì)那些與日常生活密切有關(guān)的社會(huì)事物也感知掌握得一般較為完整清晰。音樂(lè)舞蹈課堂的教學(xué)手法生活化教學(xué)即學(xué)生在課堂音樂(lè)舞蹈實(shí)踐教學(xué)環(huán)境中,啟發(fā)每位學(xué)生自覺(jué)聯(lián)系學(xué)生已有一定的舞蹈生活經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)和 |
高校舞蹈教學(xué)與大學(xué)生藝術(shù)素質(zhì)教育探析
隨著我國(guó)科學(xué)技術(shù)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)的日益發(fā)展,高素人才需求量明顯提升,而高等院校作為我國(guó)高素質(zhì)人才培養(yǎng)的重要途徑,理應(yīng)肩負(fù)起為國(guó)家發(fā)展與社會(huì)發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)人才這一重任。為此,高等院校在舞蹈課程教學(xué)環(huán)節(jié),應(yīng)當(dāng)針對(duì)學(xué)生的藝術(shù)素質(zhì)展開(kāi)有效培養(yǎng),陶冶學(xué)生藝術(shù)情操,放松學(xué)生課業(yè)壓力,激發(fā)學(xué)生舞 |
“繪本故事”在學(xué)前教育專業(yè)幼兒舞蹈教學(xué)中的運(yùn)用
“繪本舞蹈”是以繪本故事為素材,通過(guò)肢體語(yǔ)言將內(nèi)心的情感表達(dá)出來(lái),以“讓舞蹈回到感情,讓教育回到孩子”為核心,充分尊重幼兒的身體和心理特征,從一個(gè)嶄新的角度出發(fā)[1]。學(xué)前教育專業(yè)的學(xué)生以普高生為主,舞蹈基礎(chǔ)薄弱,提出繪本舞蹈這個(gè)概念,是想以繪本故事作為情境也就是舞蹈劇本,從 |
新課標(biāo)理念下青少年體育舞蹈教學(xué)方法
一、新課標(biāo)理念下青少年體育舞蹈教育的意義(一)體育舞蹈教學(xué)特點(diǎn)體育舞蹈也被稱為國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)交誼舞,屬于體育項(xiàng)目之一,由男女雙方組成彼此舞伴進(jìn)行雙人舞蹈的競(jìng)賽項(xiàng)目,具有極高的觀賞性與藝術(shù)價(jià)值。體育舞蹈主要特點(diǎn)包括以下幾方面:第一,受眾面較廣,接受度較高;第二,舞蹈跟隨舞曲的律動(dòng)性較 |
舞蹈學(xué)專業(yè)教師教育類課程體系建設(shè)實(shí)踐研究
1.引言新疆不同區(qū)域之間的舞蹈存在一定差異性,同時(shí)因應(yīng)民間舞傳承的迫切需要,突出其地域性特色教學(xué)。伊犁民族特色舞蹈在傳承是根據(jù)社會(huì)發(fā)展來(lái)轉(zhuǎn)變其舞蹈形態(tài)的,具備獨(dú)到和質(zhì)樸性。不僅如此,加大舞蹈教育類課程教學(xué)體系的建設(shè)力度,也為民族舞蹈文化的傳承帶來(lái)時(shí)代的新契機(jī)。在近些年來(lái),地方 |
中小學(xué)舞蹈美育課程規(guī)劃的基本思路
開(kāi)展美育課程,是推動(dòng)中小學(xué)美學(xué)教學(xué)順利開(kāi)展的一種有效途徑。新時(shí)代的中小學(xué)美學(xué)教育要重視對(duì)學(xué)生想象力、創(chuàng)造性的開(kāi)發(fā),培養(yǎng)其對(duì)美的鑒賞能力。舞蹈教育在美學(xué)教育中具有十分重要的作用,要想有效提高中小學(xué)舞蹈美育課程的實(shí)施效果,就必須構(gòu)建完整的中小學(xué)舞蹈課程體系,開(kāi)發(fā)中小學(xué)舞蹈教材,提 |
舞蹈教學(xué)中的演員情感把握重要性研究
在舞蹈教學(xué)中舞蹈教師也需要根據(jù)不同教學(xué)對(duì)象來(lái)進(jìn)行舞蹈的不同教學(xué),其中,在針對(duì)舞蹈演員進(jìn)行舞蹈教學(xué)中時(shí),在舞蹈表演中演員的面部表情、眼神、以及肢體動(dòng)作等教學(xué)的關(guān)注程度應(yīng)當(dāng)有所降低,而對(duì)于舞蹈表演中對(duì)舞蹈自身的思考以及表現(xiàn)方式,即舞蹈演員對(duì)其中人物形象體現(xiàn)、舞蹈情感流露、以及舞蹈 |
試析舞蹈教育理念的轉(zhuǎn)變與普及教育
眾所周知,舞蹈是一門綜合藝術(shù),舞蹈教育在提升全民素質(zhì)方面在全社會(huì)目前已然頗受關(guān)注,舞蹈教育的理念卻限制了它的發(fā)展,在時(shí)代的浪潮中更新教育理念已是迫在眉睫,當(dāng)前對(duì)于舞蹈教育的認(rèn)識(shí)不足,至今舞蹈教育的理念依然尚未形成一套科學(xué)合理的體系,依然停留在應(yīng)試教育的層面,在選拔舞蹈人才基本 |
輔助訓(xùn)練,雙效疊加——高職芭蕾舞基訓(xùn)課線上線下輔助訓(xùn)練研究
1 引言高職院校開(kāi)設(shè)芭蕾舞課程對(duì)學(xué)生的能力、興趣、審美均有顯著效果,通過(guò)參與芭蕾舞運(yùn)動(dòng)能培養(yǎng)大學(xué)生自身氣質(zhì),為促進(jìn)其自身全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。但從目前的實(shí)際情況看,高職院校的芭蕾舞基訓(xùn)課由于采取的訓(xùn)練模式相對(duì)枯燥,并未充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生的參與熱情,訓(xùn)練效果一般,對(duì)大學(xué)生充分感知芭 |
高校體育舞蹈課程思政建設(shè)的必要性及實(shí)施路徑探析
1 體育舞蹈課程概述體育舞蹈包括標(biāo)準(zhǔn)舞(華爾茲、探戈、狐步舞、快步舞、維也納華爾茲)和拉丁舞(桑巴、恰恰恰、倫巴、斗牛舞、牛仔舞)兩大舞系十個(gè)舞種。20世紀(jì)30年代,其前身交誼舞傳入中國(guó)。20世紀(jì)80年代,競(jìng)技性體舞舞蹈開(kāi)始在中國(guó)推行。1997年,教育部將這一項(xiàng)目正式列為全國(guó) |
赫爾巴特學(xué)派教學(xué)理論“五段式教學(xué)法”在舞蹈教學(xué)中的運(yùn)用
赫爾巴特的教育思想可以概括為“一個(gè)原則”、“兩個(gè)基礎(chǔ)”、“三個(gè)中心”和“四個(gè)階段”。席勒和萊茵作為赫爾巴特的弟子,對(duì)于赫爾巴特的教學(xué)理論進(jìn)行了補(bǔ)充和修訂,最終才形成了真正的“赫爾巴特學(xué)派的教學(xué)理論”。席勒的學(xué)生萊因基本上繼承了赫爾巴特和席勒的思路,但是在教學(xué)階段,他認(rèn)為席勒經(jīng) |
中國(guó)民族民間舞蹈教學(xué)模式的現(xiàn)狀研究
中國(guó)是多民族的國(guó)家,在悠久的歷史長(zhǎng)河中留存了形式多樣、豐富多彩的民族民間舞蹈,這些舞蹈都存在于相應(yīng)的民族文化形態(tài)與體系中。民族民間舞蹈作為文化發(fā)展的一種重要的傳播形式,在新時(shí)代的發(fā)展背景之下,逐漸受到社會(huì)各界的廣泛關(guān)注。在不同區(qū)域以及不同民族的文化發(fā)展過(guò)程中,一部分的人會(huì)將生 |
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