語文教學中審美能力的培養(yǎng)
對學生進行感受力的培養(yǎng)。日本著名作家川端康成在其《花為眠》中說:“自然美是無限的,人感受自然美的能力是有限的,藝術能提高人的審美感受能力?!笨v觀中外文學史,在文學殿堂中,有許許多多優(yōu)秀的文學藝術作品。如朱先生的《荷塘月色》就是一篇優(yōu)美的寫景抒情散文。在此文教學中,我首先讓學生 |
信息技術在語文教學中的運用-教學論文
語文是一門注重感悟的學科,對于教材中所滲透的情感,光靠教師一遍遍不厭其煩的講解、說教是無法達到感悟的目的的。因此,教師能在教學過程中合理地創(chuàng)設教學情境,便能達到“形真”、“情切”、“意遠”、“理寓其中”的效果。在中學階段的語文教材中,許多課文都可以采用這一種方法。如在教學冰心 |
信息技術在語文教學中的運用-教學論文
語文是一門注重感悟的學科,對于教材中所滲透的情感,光靠教師一遍遍不厭其煩的講解、說教是無法達到感悟的目的的。因此,教師能在教學過程中合理地創(chuàng)設教學情境,便能達到“形真”、“情切”、“意遠”、“理寓其中”的效果。在中學階段的語文教材中,許多課文都可以采用這一種方法。如在教學冰心 |
語文教學中的閱讀-教學論文
準確把握人物的形象。人物形象的刻畫,一般是通過對人物的外貌、動作、語言和心理等的描寫來完成。外貌就是人物的外形特征、面容、體態(tài)、衣著等;人的動作是受人的思想感情支配的,能具體表現人物的思想感情和性格特點;語言是人的思想感情和個性的直接而具體的表現;心理活動則能表現出人物的精神 |
高校普通話教學改革初探-教學論文
《中華人民共和國國家通用語言文字法》第十九條規(guī)定:“凡以普通話作為工作語言的崗位,其工作人員應當具備說普通話的能力”。各大高校在國家教育部的明確要求下,各級各類大專院校相繼開設了普通話課,成為了推廣普通話的重鎮(zhèn)。目前高校普通話教學存在種種弊端,導致普通話教學效果不佳。主要存在 |
語文教學活動淺析-語文論文
由于應試的需要,傳統(tǒng)的語文教學模式,極大地扼殺了學生的“人”的特,正不能很好地發(fā)展自己的個性因而很難自主自覺地投入知識的學習,提高自己的素質。因此,探索新的語文教學模式,進一步明確當今教學的主要任務的緊迫性便在教學活動中日益突出。“培養(yǎng)學生的學習興趣,提高教學質量,是教育界重 |
漢字教學心得淺談-教學論文
對于很多非漢字圈的漢語初學者來說,漢字的橫平豎直實在是難以達到的標準,這其中固然有學生自身的原因,諸如學習態(tài)度、學習動機、學習目的、學習方式、學習環(huán)境、性格和習慣等等。但是作為對外漢語教師,我們也應該負擔相應的責任,如果只是照本宣科、隨性上課、放任自流,那么學生就更不會有耐心 |
警惕語文體驗學習的誤區(qū)-語文論文
學生只有在閱讀過程中對文本的思想感情有真切的體驗,才能稱得上是對語言文字有所感悟。而對文字語言的整體把握和對語境的深切感受,是學生體驗的基礎。語文學習就是學生感知文號,在頭腦中系統(tǒng)組織文字符號所代表的音和義,并將這些音和義能通過感悟,同時進行情感和語言實踐活動的過程。同時,語 |
論園林美術教學-教學論文
園林美術教學的內容,大體可分為四個模塊:1、素描石膏幾何形體與素描靜物寫生;2、風景速寫;3、色彩靜物與色彩風景寫生;4、景觀手繪表現技法。園林美術的學習過程是一個循序漸進,由淺到深的過程,與其他學科的學習過程一樣,它應遵守基本的教學規(guī)律,不可一躍而就。其基本的方法,我認為應 |
從“面花”到“面人”——論我國民間面塑藝術從鄉(xiāng)村到城市的傳承演變
摘要:面塑是發(fā)源于我國黃河流域一種古老的民間藝術,從農耕社會鄉(xiāng)土氣息濃郁、同時蘊含眾多文化內涵的節(jié)慶“面花”食品或祭祀供品,演化出近代市井街頭的玩具“面人兒”再到成為今天觀賞收藏的“面人”藝術品,歷經千百年歷史滄桑,是中國傳統(tǒng)民俗文化中不可多得的寶貴財富;在梳理面塑藝術傳 |
生態(tài)環(huán)境建設與水資源的保護及利用探討-環(huán)境保護論文
摘要:我國水資源的日益緊缺使得人們把水資源的保護和合理開發(fā)利用擺在了重要的議事日程,在這方面生態(tài)環(huán)境建設具有重要的影響和作用。本文就我國水資源形勢分析的基礎上,提出如何發(fā)展生態(tài)環(huán)境和對水資源的保護及利用的具體措施。 關鍵詞:生態(tài)環(huán)境建設;水資源的保護;利用 我國水資源 |
可持續(xù)發(fā)展的水資源問題探究-環(huán)境論文
摘要:水資源是基礎性的自然資源和戰(zhàn)略性的經濟資源,是生態(tài)與環(huán)境的控制性要素。實行最嚴格水資源管理制度,是應對我國嚴峻的水資源情勢、解決復雜的水資源問題的現實選擇。本文從我國水資源可持續(xù)發(fā)展存在的問題出發(fā),提出實行最嚴格水資源管理制度的必要性,并提出具體實施措施,為保證實現 |
中國古代永佃制度論析-法制法律論文
摘要:永佃制度萌芽于兩宋,在我國的古代是一種頗具特色的土地產權制度,它是在歷史的長河中面對人口急劇增長而在自然地選擇與對比中產生出來的相對來說更有優(yōu)勢的產物。由于它的的產權結構等因素,對地主與佃農的作業(yè)都起到了一定的激勵作用,所以,它是一種有益于社會的制度。本文從永佃制度 |
淺析藝術傳媒系的教學特性-藝術教學論文
在信息大爆炸的當今時代,人們通過各種各樣的媒介獲取豐富的社會信息。傳媒也在這個背景下得到了繁榮發(fā)展,傳媒教學更是進入了一個嶄新的時代。隨著人們對文化追求品位的提高,傳媒也在朝著藝術的方向不斷的向前發(fā)展。各大高校的藝術傳媒系也就應運而生。所謂藝術傳媒,就是以藝術為傳播對象, |
電流互感器原理及接線形式分析-電器電子論文
摘要:針對電力系統(tǒng)中出現電流互感器二次回路接線錯誤引起保護誤動、據動的情況,介紹了電流互感器原理、寶珠方法,以及保護回路中常見的接線形式。 關鍵詞:電流互感器、原理、接線 TheprincipleofCurrentTransformerandtheanalysisof |
文學之“輕”與生命之“重”-文學論文
正如卡爾維諾所說,我們很多人總是把直面現實當作指南,但現實就像希臘神話中的美杜莎的目光,你直視它即被它石化,唯一能夠割下美杜莎頭顱的,卻是能夠間接“反射”現實的珀爾休斯——“珀爾休斯的力量永遠來自他拒絕直視”?!栋纵喆芬砸粋€無名無姓的小男孩的視角來展現善惡美丑,而“拒絕直視 |
論《文苑外史》中作家的異化-文學論文
馬克思主義認為,藝術創(chuàng)造是人類追求自我發(fā)展和自我實現的這種根本動力的最純粹的表現,是人類所進行的一切創(chuàng)造活動的最高形式,是最自由的創(chuàng)造活動,是最高形式的勞動。滿足人的物質生活資料的生產屬于“必然王國”,而以人的精神追求的滿足為核心的藝術創(chuàng)造屬于拓展人的精神世界、發(fā)展人的本質力 |
馮尼格特小說《貓的搖籃》的生態(tài)主義解讀-文學論文
中國學者魯樞元曾全面地把生態(tài)批評的要旨分為三個層次:自然生態(tài)(人與自然的關系)、社會生態(tài)(人與人的關系)和精神生態(tài)(人與自身的關系)。對《貓的搖籃》中蘊涵的生態(tài)意識及其強烈的社會批判意義的分析即可建構在這三個層次上。第一,人與自然不健康的關系,即長期以來人類中心主義,最終導致 |
蕭紅與國民精神-文學論文
蕭紅一生多艱,在三十一歲寂寞早逝,在短暫的人生歲月中遍嘗人世的辛酸和苦寂,充滿了悲劇情愫。然而,歷經各種劫難的蕭紅擁有頑強不屈的意志,清醒多思的頭腦,非凡敏銳的才華,她對于時代風云、民族命運、社會前途乃至國民精神等問題有著自己獨特的見解。我們從她的小說、散文中可以看出她與其他 |
從《世說新語》看魏晉士人心中的自然人格美-文學論文
《莊子·漁父》曰:“禮者,世俗之所以為也;真者,所以受于天也,自然不可易也。故圣人法天貴真,不拘于俗?!薄百F真”就是珍惜符合自然之道的自然本性,保持樸實無華的品質和感情,因此,要在世俗社會不喪失自我,就必須保持本真。魏晉士人一切行為順其自然,率真適意,享受真實的人生。第一,魏 |
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