特別是近幾年在全國的高校龍舟隊伍中東北電力大學男子龍舟隊和北華大學女子龍舟隊已經(jīng)確立了霸主的地位。目前吉林市的高校龍舟隊伍還有吉林化工學院男子龍舟隊，吉林醫(yī)藥學院女子龍舟隊。但目前龍舟運動的發(fā)展還主要依賴于隊伍的經(jīng)驗，科學研究還沒有得到重視，處于相對滯后的狀態(tài)。因此，本文從開

世界各國家，各民族都有不同特色的踢踏舞蹈，可見踢踏舞的邊緣性是非常廣泛的。每個地區(qū)都有其獨特的地方，學習它研究它是一件很有樂趣也相當有意義的事情。中國的藏族踢踏舞，它是有關靴子的“踢踏舞”了，藏舞踢踏自然充滿了藏族的特色。它多是以頓踏為主。也叫“岡答"。上身松弛自如

劇本的一大藝術成就，就是葉爾米洛夫所說的“直接現(xiàn)實的和深藏的、詩意概括的”雙重藝術結構?！逗Ｌぁ返碾p重結構，徹底打破了傳統(tǒng)戲劇單線結構和主題的形式和內容，不僅使俄國戲劇在反映現(xiàn)實生活的廣度和深度方面有所突破，而且為戲劇的藝術表現(xiàn)形式開辟了新的天地。《海踏》描寫的是普通人的平淡

一、多媒體教學的優(yōu)勢多媒體是指在信息化環(huán)境下，借助于計算機技術而實施的教學活動。它具有直觀、形象、豐富多彩等特點。并且可將圖形、聲音、動畫引入教學。與傳統(tǒng)教學相比，它具有以下優(yōu)勢。1、教學資源豐富傳統(tǒng)教學“中教‘內容的主要載體是課本，而多媒體教學中教學內容的主要載體是多媒體課

這兩種快感在我們戲曲悲劇中同樣存在，此外，戲曲悲劇的快感還體現(xiàn)在:娛樂的快感。悲劇場面中安排了各種喜劇處理現(xiàn)象，如：湘劇《白兔記》“打獵回書”中的頭牌，二牌時喜劇穿插；汀劇《鴛鴦瓦》“四府祭臺”中兒子潘有為的插科打諢；祁劇《血物印》“叫街生祭”中的丫環(huán)梅香的喜劇穿插等，都能引

祁太秧歌在不同的時期有不同的發(fā)展，本文從祁太秧歌歷史淵源、發(fā)展與現(xiàn)狀的三個方面進行論述。歷史淵源說起秧歌的淵源，《辭海‘藝術分冊》做了詮釋："秧歌起源于農業(yè)勞動，是我國漢民族具有代表性的一種民間舞蹈形式，主要流行于我國北方地區(qū)?！逼涿Q均因流行地區(qū)而得名。如陜北秧歌

一、項目教學方法應用的準備階段1、結合學生實際情況，選取合適的項目。由于是將項目運用到具體的教學中，項目是否具有典型性、可行性將直接決定項目教學法能否取得卓越的教學成果。因此，負責數(shù)字電子技術這門課程的教師應該與業(yè)界人士一起分析研究，并結合學生的實際情況以及專業(yè)崗位需要的能力

謝苗諾夫共創(chuàng)作了三首《隨想曲》，《隨想曲凡0.1》是他的早期作品之一，也是他杰出代表作之一。作品在不失俄羅斯熱情、奔放風格的基礎上，又加入了新的現(xiàn)代音樂元素，使整部作品充滿了勃勃生機，同時帶有俄羅斯民間音樂風格，《隨想曲凡0.1》并無標題，它給人們以無限的想象力，仿佛看到了俄

現(xiàn)在的孩子都是獨生子女，不善于合作是他們最大的問題，這令家長和老師都很頭疼。在我學習了奧爾夫的教學法以后，我嘗試引導學生在一種自由輕松的環(huán)境里，在潛移默化中，有更多的創(chuàng)造機會和想象空間；在游戲中學習，使學生更有興趣.更自然地接受學習。這也讓我看到了學生在無意識的游戲中學到知識

彭斯?jié)M懷著對祖國的熱愛，對家鄉(xiāng)的思念，在詩中寫道：“哪兒我飄蕩，哪兒我遨游，/ 我永遠愛著高原上的山丘?！?⑤ 他贊美蘇格蘭的錦繡河山，歌唱蘇格蘭的高原、峽谷和河流。在“札記”中，他寫到：“我們還沒有一位有聲望的詩人歌唱過歐文河肥沃的兩岸，艾爾河上美麗的叢林和幽隱的景色……以

安史亂起后，杜甫最終選擇入蜀有這樣幾個因素：首先，杜甫寓居成都的幾年，裴冕、高適、嚴武先后在蜀中任職，讓杜甫有靠山可倚；次之，成都遠離長安、洛陽等叛亂發(fā)生的中心地區(qū)；蜀中物產(chǎn)富饒、山水秀麗、古跡豐富都可以讓這位大詩人陶冶性情。乾元二年，杜甫“一歲四行役”（《發(fā)同谷縣》），【1

看完戲后，心情激動，我找到了此劇的編劇張耒老師，他坦誠而低調的說，他只是依照劉興會同志的《山丹丹開花》而改編的，主要是原作寫得好。面對我的再三追問，張耒老師又說道，劉興會同志的《山丹丹開花》是以藍花花碗、金豆子為魂，以群眾信任為精神“升級包”，來組織情節(jié)，演繹故事，使人物在不

各院校應加大資金投入，改善實驗教學條件，并有意識地多開展實驗教學改革活動，讓更多的教師積極參與到實驗教學改革工作中來，鼓勵他們申報實驗教改項目。這樣，廣大教師和實驗技術人員才能對自己的工作予以認同，為自己的工作感到自豪，認為實驗的確是培養(yǎng)學生創(chuàng)新精神和實踐能力的重要環(huán)節(jié)。一、

傳統(tǒng)戲曲中的服飾與各個朝代的服飾有著很大的差距。這些服飾均是以美化與夸張為前提。如長長的“水袖”，厚厚的“高方”，盔上的“翎子”，背插的“靠旗”等等，它們雖源于生活，卻已經(jīng)過美化與夸張的渲染，脫胎換骨，成為有利于演員表演和令人賞心悅目的藝術品了。那么，既然傳統(tǒng)戲能夠超越于生活

1889年12月，柴可夫斯基接受了彼得堡皇家劇院經(jīng)歷伏謝沃洛斯基的要求，同意創(chuàng)作歌劇《黑桃皇后》，歌劇腳本是莫杰斯特以普希金的小說為基礎改編的。與普希金的原作相比，柴可夫斯基的歌劇《黑桃皇后》在劇情上做了一些改動，主要是赫爾曼對老伯爵的孫女麗薩的愛情比小說里讓人感到有點做作的

薩特是存在主義的代表人物，“自由”是他哲學的主要標志。他把“自為存在”，即人的存在，其最大的特點解釋為“虛無”。對于“虛無”的本意，他提出：大凡人呱呱落地誕生于世，初來乍到，只是首先在那兒“存在”著而已，至于別的什么都不是，所以“存在即虛無”。此乃“虛無”之原初的本義所在。再

目前中等職業(yè)學校學生大都以初中畢業(yè)生為主。由于年齡及知識方面的原因，學生的空間想象及對事物的認識能力較差，要想使學生用制圖語言來表達一個較復雜的機件就比較困難。如何使學生能夠很好地掌握該課程，提高課堂教學的實效性，教學手段是關鍵。如果沒有學生積極主動的學，教師教得再“好”也是

一、分析結構，引入法則算符號，其順序是先對X進行8運算，結果記為山再對0進行4運算，結果記為乂；最后對進行亡運算，結果為1。事實上，我們，其中、稱中間變量，此三個函數(shù)按順序稱為外層、中層、內層，這樣該復合函數(shù)就用三個相應層次的函數(shù)來表達。需要指出的是，分解出來的每個函數(shù)都應為

這一比喻十分形象地表明莫扎特所寫的一些歌曲很可能是他辛勤勞動間隙的信手拈來之物，寫一首歌恐怕也就是短短幾分鐘而已。比起莫扎特創(chuàng)作的協(xié)奏曲、歌劇、交響樂及室內樂來，他的歌曲創(chuàng)作所消耗的腦力確實少之又少，然而這決不意味著這些作品無足輕重。這些歌曲幾乎貫串了他整個的創(chuàng)作生涯，而且其

一、高校電子閱覽室發(fā)展中遇到的問題1、首要問題是資金問題電子閱覽室系統(tǒng)的建立，需要硬件系統(tǒng)的建立，軟件系統(tǒng)的建立和網(wǎng)絡系統(tǒng)的建立等等，是一項多投入的系統(tǒng)工程。一個完整的電子閱覽室系統(tǒng)的建立，少則幾十萬元，多則成百甚至上千萬元的投入，是各級院校無法回避的一個現(xiàn)實問題。而且，這部