疾控中心檔案信息化建設(shè)路徑研究
疾控中心檔案,是各地疾控中心在多年的疾病控制與預(yù)防過程中積累的,以文字、影音等不同載體儲存的,與公共衛(wèi)生相關(guān)的資料總和,是疾控中心的重要資源之一。在當(dāng)前信息化建設(shè)深度融合發(fā)展的時代背景下,傳統(tǒng)的管理手段和方式已經(jīng)不能有效地滿足疾控中心檔案管理的現(xiàn)實(shí)需求,需要將信息化技術(shù)更加深 |
高校圖書館微信公眾平臺服務(wù)現(xiàn)狀及對策研究
在高校圖書館中,常用到的微信公眾平臺有兩種,一種是服務(wù)號,另一種是訂閱號,通過這兩種公眾平臺的使用,可以將圖書館的現(xiàn)有資源拓展開來,提升圖書館的服務(wù)水平,推動圖書館的數(shù)字化發(fā)展。目前,部分圖書館微信公眾平臺服務(wù)存在著以下問題:圖書館數(shù)字化建設(shè)不完善、平臺內(nèi)容缺乏特色、平臺部分 |
基層文化館在群眾文化活動中的服務(wù)職能
作為中國特色社會主義公共文化體系的重要組成部分,基層文化館歷來承擔(dān)著豐富人民群眾的藝術(shù)文化生活、提升基層民眾文化藝術(shù)修養(yǎng)等重要責(zé)任。隨著市場化的持續(xù)推進(jìn),部分地區(qū)基層文化館跟不上時代的發(fā)展步伐,也難以滿足廣大基層人民群眾對藝術(shù)文化生活的客觀要求。因此,基層文化館在群眾文化活動 |
云南水職院水文化運(yùn)用實(shí)踐研究
文化是民族的血脈,是人民的精神家園,也是一個學(xué)校的向上之根和立校之魂。水文化是中國優(yōu)秀文化的重要組成部分,積極探索校園水文化建設(shè)的新途徑,充分發(fā)揮以水文化為主體的特色校園文化的育人功能,讓學(xué)生在感受水文化的同時,將水利精神代代相傳。以文化建設(shè)促校園文化自信,培養(yǎng)具有健全人格、 |
蒙山文化“四梁八柱”開發(fā)和應(yīng)用研究
蒙山文化距今有5000多年的歷史,深入挖掘、開發(fā)蒙山文化資源,打造蒙山文化品牌,是推動文化旅游高質(zhì)量融合發(fā)展的有效途徑。文章針對蒙山文化資源與生態(tài)文明開發(fā)利用不足、文化傳承與綠色經(jīng)濟(jì)融合發(fā)展不深入等問題,理清蒙山文化淵源,深入挖掘蒙山古老文化,搭建蒙山文化的“四梁八柱”框架, |
基于鄉(xiāng)村非遺傳承的鄉(xiāng)村旅游發(fā)展對策研究——以甘肅通渭剪紙為例
黨的十九大提出鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略后,各個省市地區(qū)開始大力推動鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型升級,挖掘鄉(xiāng)村的優(yōu)勢資源,力求文化、人才、產(chǎn)業(yè)和生態(tài)等全面振興。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱非遺)作為鄉(xiāng)土文化的重要組成部分,也是鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵所在,應(yīng)深層次地挖掘鄉(xiāng)村非遺資源,與鄉(xiāng)村旅游產(chǎn)業(yè)深度整合,推動鄉(xiāng) |
群眾文化活動的時代價值及管理創(chuàng)新
中國自古以來都是以農(nóng)業(yè)發(fā)展為重心的農(nóng)業(yè)大國,傳統(tǒng)的文化活動大都是人們?yōu)榱藨c祝豐收和釋放壓力而組織的,人們通過文化活動來放松和娛樂自己,從而全身心地投入勞動生產(chǎn)中。無論是社會發(fā)展層面還是時代價值層面,文化活動的管理對于文化的傳承都有著非常重要的作用。為了更好地發(fā)揮群眾文化活動的 |
文化傳播下黃河紋樣的文化負(fù)載與文創(chuàng)設(shè)計(jì)研究
黃河文化是中華文明的重要內(nèi)容,是中華民族的母親河文化??v觀中華文明多元化的發(fā)展歷程,它體現(xiàn)出特殊性、代表性、關(guān)鍵性、根源性的特點(diǎn),尤其是在歷史文化、始祖姓氏、生活習(xí)俗等方面具有豐富的文化內(nèi)涵。黃河紋樣反映了黃河文化的顯性與隱形特征,它是宣揚(yáng)黃河文化的重要圖案,將這些圖形中最具 |
利用短視頻提升黃河文化傳播影響力研究
短視頻在進(jìn)行文化傳播時具有一定的先進(jìn)性,這種先進(jìn)性體現(xiàn)在傳播內(nèi)容的易讀性、互動性與動態(tài)性之中。目前,短視頻在傳播黃河文化過程中,其傳播內(nèi)容、敘事編排及傳播主體均有不足。因此,應(yīng)充分利用短視頻,通過增強(qiáng)傳播內(nèi)容的文化價值內(nèi)涵,選取受眾感興趣的角度,規(guī)范傳播主體等來提升黃河文化傳 |
融媒體視域下黃河文創(chuàng)產(chǎn)品發(fā)展研究
黃河文化是中華文明的重要組成部分,是中華民族的根和魂。文創(chuàng)產(chǎn)品是傳播黃河文化的重要方式,但目前黃河文創(chuàng)產(chǎn)品存在同質(zhì)化嚴(yán)重、傳播力不足等問題,積極創(chuàng)新與發(fā)展以傳承和弘揚(yáng)黃河文化為目的的文創(chuàng)產(chǎn)品,利用豐富的融媒體資源研發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品對傳播黃河文化意義重大。一、融媒體的概念融媒體是一種 |
黃河文化的歷史價值與時代價值研究
黃河既是中華民族的母親河,也是蘊(yùn)含著中華文明的文化河,黃河文化在中國歷史文化的發(fā)展中有著重要地位。黃河文化是中華文明的重要組成部分,是中華民族的根和魂。探究黃河流域的自然風(fēng)貌、文明變遷,以及黃河文化與中華文明之間的關(guān)系、歷史淵源等,對于了解黃河文化的內(nèi)在價值,保護(hù)、傳承、弘揚(yáng) |
會澤縣小流域水土流失治理工作中存在問題及對策分析
會澤縣,隸屬于云南省曲靖市,位于該市西北部,占地面積約5854平方千米。會澤縣地形復(fù)雜,致使當(dāng)?shù)厮亮魇?yán)重。大量的水土流失導(dǎo)致會澤縣土地資源遭到嚴(yán)重破壞,土地被毀,土壤剝蝕,肥力流失,而且大量的淤土堵塞了河道和水庫,加劇了自然旱澇災(zāi)害,進(jìn)一步引發(fā)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)失調(diào)。如今,小流域水 |
基于能力本位的課程考核體系改革探索
在當(dāng)前高等教育改革的大背景下,以往傳統(tǒng)的課程考核方法與課程改革的基本要求已不相適應(yīng),在諸多方面顯露出明顯的不足,一定程度上阻礙了課程改革進(jìn)程和實(shí)踐成效。課程考核是教育教學(xué)工作的重要組成部分,改革當(dāng)前課程考核體系是時代發(fā)展的必然趨勢。對于教育工作者而言,需基于課程考核基本功能, |
事業(yè)單位檔案管理工作探究
檔案管理是收集、保管和使用檔案信息的一項(xiàng)工作,是維護(hù)單位穩(wěn)定發(fā)展所做各項(xiàng)決策的重要依據(jù)。隨著經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展,事業(yè)單位的檔案管理工作也變得更加繁雜,傳統(tǒng)的檔案管理模式無法適應(yīng)現(xiàn)代化的發(fā)展要求。所以,需要事業(yè)單位認(rèn)識到檔案管理工作的重要性,并且結(jié)合檔案管理的相關(guān)問題進(jìn)行優(yōu)化處理, |
數(shù)字人文視域下黃河檔案信息資源建設(shè)研究
黃河檔案是人民治黃生動實(shí)踐的真實(shí)記錄,是一代代治黃人智慧的結(jié)晶,承載著黃河治理的歷史記憶,是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分,也是傳承黃河文化的重要紐帶。對黃河檔案進(jìn)行深入探討研究,不僅是黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展的客觀需求,也是黃河事業(yè)健康發(fā)展的必然路徑。近幾年,對“數(shù)字人文+ |
語料庫技術(shù)在河北十大非遺中的應(yīng)用
非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(以下簡稱非遺)是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分,是中華民族的寶貴財(cái)富。在新時代背景下,傳承和發(fā)揚(yáng)非遺尤為重要,且日益成為宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要形式之一。將當(dāng)下熱門的語料庫技術(shù)與傳承千年的非遺相結(jié)合,成為宣傳中國非遺的可行路徑之一。文章以河北十大非遺為例,旨 |
新時期推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的路徑探究
新時期,推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展,是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量增長的應(yīng)有之義,可以滿足人民群眾對精神文化的期待,提升國家文化軟實(shí)力。目前,文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展缺少創(chuàng)新驅(qū)動力,呈現(xiàn)出低端產(chǎn)能過剩和供給同質(zhì)化的問題,區(qū)域之間發(fā)展不均衡現(xiàn)象突出,市場要素不完整、流動不充分,且缺少足夠的產(chǎn)業(yè)政策支持。因此 |
黃河文化傳承下的河南省古建筑數(shù)字化保護(hù)
河南省古建筑是中國傳統(tǒng)古建筑體系中的重要組成部分。古建筑蘊(yùn)含著藝術(shù)、科學(xué)、文化和歷史等多樣價值,而文物所涵蓋的文化數(shù)據(jù)信息是對古建筑最深層次的探析與理解。數(shù)字化技術(shù)逐漸融入古建筑保護(hù)領(lǐng)域當(dāng)中并獲得了顯著成效。數(shù)字化技術(shù)為古建筑文化資源保護(hù)提供了新的機(jī)遇與手段,通過VR、三維掃 |
黃河文化的歷史發(fā)展及精神賡續(xù)
面對世界百年未有之大變局,黃河文化憑借其影響力和創(chuàng)造力為當(dāng)今時代發(fā)展提供了強(qiáng)大的精神支柱。習(xí)近平總書記在黃河流域生態(tài)保護(hù)和高質(zhì)量發(fā)展座談會上強(qiáng)調(diào),黃河文化是中華文明的重要組成部分,是中華民族的根和魂。中華民族的精神圖譜由它誕生,并且深刻影響著中華兒女的精神世界。伴隨著黃河流域 |
河南非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在鄉(xiāng)村文化振興中的活化傳承研究
鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要組成部分,是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的基礎(chǔ)和保障。大力推進(jìn)物質(zhì)文明建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時還應(yīng)全面發(fā)展鄉(xiāng)村文化,促進(jìn)鄉(xiāng)村文化繁榮。小相獅舞作為河南省第一批列入國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄的項(xiàng)目,是鞏義人民向往美好生活的載體,其文化價值、美學(xué)價值更是鞏義人民 |
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