中職專業(yè)學(xué)校視為國家和社會輸送具有文化知識和現(xiàn)代生產(chǎn)技能的專業(yè)技術(shù)人才，隨著學(xué)校教學(xué)大綱的不斷改革，學(xué)制方面的不斷縮減，那么也就是說學(xué)校的辦學(xué)改革是很重要的，另外相對于傳統(tǒng)教學(xué)模式已經(jīng)很難適應(yīng)新時期環(huán)境下的辦學(xué)需求了，這樣傳統(tǒng)的模式勢必會制約學(xué)校的職業(yè)教育，怎樣擺脫這樣的困境

1.前言余映朝“板塊式教學(xué)”設(shè)計是在指導(dǎo)學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中教給學(xué)生學(xué)習(xí)方法，在運(yùn)用學(xué)習(xí)方法的過程中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。其核心是學(xué)生主體理念得到全方位的落實；設(shè)計的教學(xué)過程與方法堅持了簡潔實用的原則；設(shè)計思路追求的境界是教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方法和教學(xué)內(nèi)容的和諧統(tǒng)一，合乎語文素質(zhì)養(yǎng)成的

隨著基礎(chǔ)教育改革的進(jìn)行，中學(xué)歷史教學(xué)的改革也正在逐步的深入。其中在改革過程中形成的諸多“熱點”，這些熱點對于中學(xué)歷史教學(xué)改革能否取得順利的進(jìn)展至關(guān)重要?？梢哉f，對于熱點的認(rèn)識正確與否，直接影響到歷史教學(xué)的開展正確與否。接下來，就對中學(xué)教學(xué)改革中遇到的幾個熱點做一定的探討和思考

朗讀是閱讀教學(xué)中最重要的訓(xùn)練，我們決不能片面的理解只要讀得多，就有收益?！白x書百遍，其義自見”這是古人的經(jīng)驗，但我們必須知道對自學(xué)能力不強(qiáng)的小學(xué)生來說，不通過嚴(yán)格的朗讀訓(xùn)練，是不會達(dá)到其義自見的境地的。朗讀也是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下將書面文字符號劃為有聲音的語言，從而受到感染熏陶

一、前言作為社會主義建設(shè)事業(yè)的接班人，大學(xué)生的道德素質(zhì)至關(guān)重要。具備健康、正確的道德觀念是大學(xué)生的必備素質(zhì)。然而，培養(yǎng)道德觀念是一項長期的系統(tǒng)工程，不可能一蹴而就。本文以如何培養(yǎng)大學(xué)生的道德觀念為主題展開探討，具有一定的現(xiàn)實意義和指導(dǎo)意義。二、培養(yǎng)大學(xué)生道德觀念的綜合方法1、

應(yīng)用寫作是目前高職院校大多數(shù)專業(yè)都要開設(shè)的公共課程，它注重培養(yǎng)學(xué)生的寫作技能和應(yīng)用能力，注重課程內(nèi)容的實用性，對提升學(xué)生綜合素質(zhì)、培養(yǎng)復(fù)合型人才有著重要的作用。從實際看，教學(xué)效果不甚理想。如何適應(yīng)社會發(fā)展和教育發(fā)展的需要，厘清高職院校應(yīng)用寫作教與學(xué)現(xiàn)狀，包括對教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)

一、要貼近生活經(jīng)驗，引起學(xué)生審美學(xué)習(xí)興趣宋詞是詞發(fā)展的最輝煌階段,詞又稱長短句、曲子詞、琴趣、詩馀,分上下兩闋,其形式之獨(dú)特在于有固定的填詞韻律,長短不齊參差而有法,語句的節(jié)奏緩急,婉轉(zhuǎn)有度都與詞的音樂性有關(guān),抑揚(yáng)頓挫的句式讓人體會到一種波瀾起伏的美。在宋詞的天地里，人生以情

一、說說學(xué)習(xí)和“玩”的聯(lián)系玩，既不像勞動那樣有實際產(chǎn)品，又不像在學(xué)校學(xué)習(xí)那樣有目的性和系統(tǒng)性。因此，許多家長認(rèn)為玩只是一種娛樂活動，是消磨孩子剩余時間的活動，并沒有看到它與孩子的學(xué)習(xí)和發(fā)展之間的關(guān)系。（一）玩和想象力的開發(fā)素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)創(chuàng)造力，而孩子的幻想世界又是想象力

一、巧設(shè)情景，激發(fā)興趣有時，花大量的時間在網(wǎng)上查閱資料，卻不能盡興盡意。我突發(fā)奇想，換個角度，把身邊許多事例，許多情景，拍成照片，編成故事，創(chuàng)設(shè)成新穎的情景，在恰當(dāng)時機(jī)利用多媒體推出，會以完全不同的效果震撼課堂，讓學(xué)生油然而生“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”之

一、傳統(tǒng)教學(xué)模式的優(yōu)劣。傳統(tǒng)教學(xué)模式有很多不可替代的優(yōu)勢，經(jīng)過幾千年的厚重沉淀，積累了很多課堂教學(xué)經(jīng)驗。首先是它有利于師生之間的情感交流。教師在進(jìn)行講授時，面對學(xué)生，通過肢體語言和面部表情等和學(xué)生進(jìn)行人性化交流，然后可根據(jù)學(xué)生接受的情況隨時對教學(xué)內(nèi)容、方法及時做出相應(yīng)的調(diào)整，

應(yīng)用文寫作是一門旨在提高學(xué)生書面表達(dá)能力與辦事能力的課程，現(xiàn)已成為各大高等院校普遍開設(shè)的公共基礎(chǔ)課。它作為一門應(yīng)用性較強(qiáng)的學(xué)科，覆蓋面廣泛，涉及到公務(wù)文書、法律文書、經(jīng)濟(jì)文書以及求職文書等各種文體。在當(dāng)今注重綜合素質(zhì)、強(qiáng)調(diào)人際溝通能力的現(xiàn)代化社會，應(yīng)用寫作能力的培養(yǎng)顯得極為重

一、系統(tǒng)論的基本內(nèi)涵及其發(fā)展概述所謂系統(tǒng)是由相互作用、相互依賴的若干要素組成的具有特定功能的有機(jī)整體。要組成系統(tǒng)有三個基本條件，即.由兩個以上的要素組成，要素之間存在有機(jī)聯(lián)系，系統(tǒng)具有特定功能。系統(tǒng)具有整體性，系統(tǒng)的功能不是各要素功能的簡單迭加、拼湊，而是呈現(xiàn)出各組成要素所沒

一、高校思政教育現(xiàn)狀大學(xué)生是21世紀(jì)最寶貴的人才資源，是民族的希望、祖國的未來。加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育，提高他們的思想政治素質(zhì)，把他們培養(yǎng)成中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，對于全面實施科教興國和人才強(qiáng)國戰(zhàn)略，具有深遠(yuǎn)的意義。多年來，黨中央對大學(xué)色很難過思想政治工作

素質(zhì)教育是指一種以提高受教育者諸方面素質(zhì)為目標(biāo)的教育模式，它重視人的思想道德素質(zhì)、能力培養(yǎng)、個性發(fā)展、身體健康和心理健康教育。與應(yīng)試教育相對應(yīng)。在21世紀(jì)，高等教育將更加注重教育質(zhì)量和人才素質(zhì)的提高，在進(jìn)一步發(fā)展數(shù)量的同時, 將更注重于質(zhì)量的提高?！百|(zhì)量就是生命”，提高質(zhì)量將

春秋戰(zhàn)國是中國古代奴隸社會衰落和向封建社會轉(zhuǎn)變的時期。在這一歷史進(jìn)程當(dāng)中，沒有統(tǒng)一的價值觀念，社會各階級、集團(tuán)、國家的人們，以及他們在思想上的代表人物，都從自身的利益和需求出發(fā), 確定了自身的價值取向, 提出了自身的價值觀念。以孔子為代表的儒家和以墨子為代表的墨家成為了對當(dāng)時

在全球化大背景下，具備應(yīng)用寫作能力的人才越來越受到重視。為適應(yīng)應(yīng)用寫作人才的社會和市場需求，高等院校紛紛開設(shè)應(yīng)用寫作課程，培養(yǎng)學(xué)生應(yīng)用寫作能力。然而，縱觀大多數(shù)院校的應(yīng)用寫作教學(xué)，依舊沿襲著傳統(tǒng)的教學(xué)模式，特別是進(jìn)入21世紀(jì)以來，在現(xiàn)有的應(yīng)用寫作教學(xué)水平和質(zhì)量下培養(yǎng)的學(xué)生，還

蘇霍姆杜斯基說：“教師的語言是一種什么也代表不了的影響學(xué)生的心靈工具?！彼栽诮虒W(xué)中，我時刻牢記這些教育家給我們的指示。從教數(shù)學(xué)教育十幾年，總結(jié)了一些教育同仁們的和自己的一些教育經(jīng)驗，因此，我認(rèn)為小學(xué)數(shù)學(xué)課堂中的語言應(yīng)注意一下幾點：首先，教師在教學(xué)過程中一定要注意語氣自然親切

留白，是藝術(shù)的表現(xiàn)手法之一，指在藝術(shù)創(chuàng)作中為了更充分地表現(xiàn)主題而有意識地留出“空白”，有“此時無聲勝有聲”之效果。文學(xué)作品講究含蓄之美，也有“不著一字，而形神俱備”的留白,這些留白往往是學(xué)生理解上的薄弱環(huán)節(jié)，更是學(xué)習(xí)上的難點和盲點。因此，在閱讀教學(xué)中，教師應(yīng)精心設(shè)計教學(xué)過程，

一、走進(jìn)生活，體驗生活。記得曾經(jīng)看過葉圣陶在《文章例話》中說：“生活就如源泉，文章就如溪水，泉源豐盈而不枯竭，溪水自然活活潑潑地流個不停?！庇纱丝梢?，只有“泉源豐盈”，“溪水”才能“流個不?！?。而這“泉源”就是生活，因此，我們應(yīng)該讓學(xué)生走進(jìn)生活，體驗生活。作為教師，應(yīng)該做個有

語文，簡單的說是語言和文字，即語言文字能力和語言文化知識的統(tǒng)稱。作為學(xué)生而言，具有扎實的語文能力是學(xué)習(xí)其他學(xué)科和科學(xué)的重要基礎(chǔ)。五年制高職院校語文教材，通?？紤]到學(xué)生的特點，做到了與初中文化課程的銜接，適當(dāng)降低了起點和難度，淡化理論指導(dǎo)，力求學(xué)以致用，可以說既重視了基礎(chǔ)，又突