王力《古代漢語》是國內(nèi)一部最為通用的權(quán)威性的古代漢語教材。代表了古代漢語教學(xué)與研究的最高水平，影響廣泛，在古漢語知識的教學(xué)、人才的培養(yǎng)方面，功不可沒。然而，但由于種種原因，其中難免存在一些疏誤，文選中一些注釋處理得不甚恰當(dāng)，教材雖經(jīng)數(shù)次修訂，但都未能改正。本文作者將王念孫的《

《聊齋志異》作為清代一部寓意深刻的文言短篇小說集，在藝術(shù)上達(dá)到了文言小說的高峰，其在人物命名方面也頗具匠心。他的命名不僅顯示了深厚的文化底蘊(yùn)和豐富的生活積累，而且大多充滿暗示，不拘于人物外部特征，而是著眼于人物本質(zhì)和情節(jié)結(jié)構(gòu)以及主題的表達(dá)，呈現(xiàn)出在人物命名方面從外到內(nèi)、由點(diǎn)到

反烏托邦小說在20世紀(jì)的蓬勃興起是一個(gè)不容忽視的文學(xué)現(xiàn)象，。20世紀(jì)是人類物質(zhì)文明空前發(fā)達(dá)的時(shí)代，也是人被全面異化的時(shí)代和極權(quán)主義盛行的時(shí)代，反烏托邦小說普遍表現(xiàn)了對消滅個(gè)性、戕害人性的極權(quán)主義的深惡痛絕以及對傳統(tǒng)的理性與科技主義的人性化反思。然而，在以批判、解構(gòu)和反思為己任

李密《陳情表》一文是古典作品中的名篇之一，也是早期駢體文的著名篇章。千百年來，一直受到歷代文人的重視，人言讀《陳情表》不哭者不孝。早在南朝時(shí)的梁朝，蕭統(tǒng)就將其收入《昭明文選》。此后《古文觀止》、《駢體文鈔》等文集也選錄此文。后人稱其語言委婉，感情真摯?！氨怼睂懽鞯囊笫恰皹?biāo)著

緣起緣破，夢入夢醒，脂硯齋評紅樓夢在第四十八回末寫到：“一部大書起是夢，寶玉情是夢，賈瑞淫又是夢，秦之家計(jì)長策又是夢，今作詩也是夢，一并風(fēng)日寶鑒亦是夢中所有，故‘紅樓夢’也。”[1]從批語的言辭之中，‘紅樓夢’是以夢起筆，亦是以夢結(jié)束了這紛紛擾擾的一切。大大小小的夢境，穿雜其

花在一個(gè)春天完成從盛開到凋落的生命，預(yù)示著四季循環(huán)，隱喻著時(shí)光流逝?？绰浠ǖ蛄?，飄搖隨流水，會使人感覺到自己的命運(yùn)就如同飄忽不定的落花一樣偶然,毫無定則。落花意象的來歷對于植物來說，花落本是一種自然現(xiàn)象、自然規(guī)律?；ㄖ杆俚蚵?，乃是“人之生死、事之成敗、物之盛衰”的縮寫?；ㄩ_

“吐納英華，莫非情性”，中國文化傳統(tǒng)歷來推崇言為心聲，文如其人。蘇軾偉大的人格，相較于中國其他文人的人格，更為鮮明突出，在他的生活和作品里，顯露得越發(fā)充分。蘇軾一生命途多舛，得意時(shí)少失意時(shí)多，始終處于黨爭的夾縫中，兩黨都視他為異己，政治上并無太大作為，但無論是浮是沉，蘇軾始終

一、八股文與科舉的關(guān)系八股文起源于宋代,盛行于明清。明代科舉制度是由唐、宋時(shí)代科舉制度沿襲而來,并且興起以八股文作為考試規(guī)定文體的做法?！睹魇贰肪砥呤哆x舉二》:“科目者，沿唐、宋之舊，而稍變其試之法，專取四書及《易》、《書》、《詩》、《禮記》五經(jīng)命題試士，蓋太祖與劉基所定。

蓋斯凱爾夫人是英國維多利亞時(shí)期杰出的女性作家，蓋斯凱爾夫人是一位關(guān)注女性生存境遇的作家，她用細(xì)膩地筆觸真實(shí)地記錄下了維多利亞時(shí)期英國工人女性的生命特質(zhì)，因此研究其作品，對于研究當(dāng)時(shí)的婦女權(quán)益，以及當(dāng)時(shí)的女性主義思想具有十分重要的意義。蓋斯凱爾夫人筆下的女性與傳統(tǒng)英國家庭女性不

一、總述：中國古典美學(xué)現(xiàn)代化意義的有關(guān)論文介紹構(gòu)建具有中國特色的現(xiàn)代古典美學(xué)，就必須認(rèn)識中國古典美學(xué)這一母體，必須基于中國古典美學(xué)的基礎(chǔ)之上。那么為何要認(rèn)識中國古典美學(xué)呢？因?yàn)橹袊诺涿缹W(xué)記錄著我們先哲在通往真理的階梯上所經(jīng)歷的靈魂探險(xiǎn)，它包含著真理的顆粒、因素，但還不是真理

美狄亞是古希臘悲劇作家歐里庇得斯的劇作《美狄亞》的主人公。在劇中美狄亞與異鄉(xiāng)前來取金羊毛的伊阿宋一見鐘情，為了幫助心上人，她設(shè)計(jì)拿走了金羊毛，背叛了父親與國家，殺死了弟弟后與伊阿宋一起出逃。但是，在流亡到科任托斯，又養(yǎng)育了兩個(gè)兒子之后，伊阿宋卻背叛了美狄亞，欲與科任托斯公主結(jié)

吳澄，字幼清，晚稱伯清，江西撫州崇仁人（今江西崇仁縣），生于宋理宗淳佑九年（1249），卒于元惠宗元統(tǒng)八年（1333），享年八十五歲。因其所居草屋數(shù)間，程鋸夫?yàn)槠漕}曰草廬，故又稱之為“草廬先生”。吳澄是元代理學(xué)大家，與許衡同為元代大儒。歷任江西儒學(xué)副提舉、國子監(jiān)丞、國子司業(yè)、

細(xì)節(jié)描寫是指文學(xué)作品中對人物外貌、語言、動作、神態(tài)、心理以及自然景觀、場面氣氛等細(xì)小環(huán)節(jié)或情節(jié)的描寫。南宋嚴(yán)羽《滄浪詩話》說“詩有別才”，其實(shí)，詩也有“別語”。因其受字?jǐn)?shù)限制，古詩詞很難像散文、小說和戲曲等其它文學(xué)那樣進(jìn)行展開描述，而多是通過捕捉典型細(xì)節(jié)，以最簡省的語言獲取最

超驗(yàn)個(gè)人主義具有一定的獨(dú)特性，它將個(gè)人的權(quán)利至于萬物之首，主張個(gè)人的獨(dú)立性，曾經(jīng)在一段時(shí)間內(nèi)充分強(qiáng)調(diào)了人的重要性，給人們一定的尊嚴(yán)，在人類與惡劣自然環(huán)境作斗爭的時(shí)候，給人們帶來了信心，有利于人類社會的發(fā)展，對其起到一定的促進(jìn)性作用。曾經(jīng)在一段時(shí)間內(nèi)，人們大力推崇超驗(yàn)主義，超驗(yàn)

《刀鋒》這部小說講述的是主人公拉里由于受到參加第一次世界大戰(zhàn)時(shí)的影響，對生命感到迷茫，無法回到正常的生活軌道中。由此開始了對一系列問題的思考，走上了一條自贖的道路。最終他在印度宗教中明白“惡”的存在是不可避免的，一個(gè)人應(yīng)當(dāng)盡力而為,完成了自我的建構(gòu)。生存、生活這兩個(gè)詞在很多時(shí)

愛美之心，人皆有之。美好的事物總能帶給人美麗的心情。從神秘的蒙娜麗莎微笑，到圣潔的斷臂維納斯，這些美早已成為了永恒。在我國古代，很多男子也成了美的代名詞：“擲果盈車”的潘安、“如寶似玉”的賈寶玉等等，他們的美多是俊秀的美。追溯到上古時(shí)代，射掉九個(gè)太陽的后羿、與黃帝逐鹿中原的蚩

語篇分析通常指的是對比句子，話段更大的語言單位所作的語言分析，目的在于解釋人們?nèi)绾螛?gòu)造和理解各種連貫的語篇。本文將選取《伊索寓言》50篇，運(yùn)用拉波夫的敘事語篇分析模式，對寓言的敘事結(jié)構(gòu)做簡要分析。一 敘事結(jié)構(gòu)及開場白1. 敘事結(jié)構(gòu)在所有的語篇類型中敘事語篇占有重要的地位。敘事

海明威作為20世紀(jì)美國最具有代表性的作家之一,他富有傳奇性的一生創(chuàng)作了具有獨(dú)特視角和深刻思想內(nèi)涵的文學(xué)精品——硬漢形象而引起世人的矚目。他筆下的硬漢經(jīng)歷了從幼年到老年，從幼稚到成熟，從缺憾到完美的發(fā)展歷程。短篇小說《在印第安人營地》是一篇寫尼克的作品，而尼克被稱為海明威硬漢形

徐志摩和余光中兩人同有過出國留學(xué)的經(jīng)歷，并且兩人的留學(xué)經(jīng)歷都對他們的詩歌創(chuàng)作有著極深的影響，他們的詩歌兼具浪漫和中西融合的特征。徐志摩和余光中兩人的詩作在思想主題、結(jié)構(gòu)形式、意象比喻等方面存在共同之處。一 徐志摩與余光中詩歌之愛情主題徐志摩是二十世紀(jì)初追求浪漫主義和理想主義的

縱觀頗有名氣的80后作家，從郭敬明到韓寒，從春樹到張悅?cè)唬麄冎械慕^大部分都生活在城市里，城市的生活環(huán)境與城市人的價(jià)值觀已經(jīng)深深的滲入他們的血液，并在他們的作品中流露出來。不同于這些城市里的80后作家，來自湘西農(nóng)村的李傻傻，給文壇帶來了一股純凈的“鄉(xiāng)土風(fēng)”，他嚴(yán)肅的文風(fēng)，以及