2016年，被業(yè)界公認(rèn)為是短視頻的“元年”。經(jīng)過3年的實(shí)踐，伴隨著移動互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，尤其是5G時代的到來，短視頻已經(jīng)成為當(dāng)今傳播的主流表達(dá)方式，這為傳統(tǒng)主流媒體的融媒體轉(zhuǎn)型提供了機(jī)遇。但是，傳統(tǒng)主流媒體在這場視頻化的變革中未能搶占先機(jī)，抖音和快手已經(jīng)占據(jù)了短視頻內(nèi)容市場的頭部

2018年，支付寶于國慶期間聯(lián)動其他品牌商戶推出一個特別活動——尋找中國錦鯉，即，抽取一位支付寶用戶免單出境游成為“中國錦鯉”，伴隨著轉(zhuǎn)發(fā)量的增加，其他品牌自媒體與支付寶聯(lián)動起來，也紛紛在支付寶的留言下面追加產(chǎn)品參與活動，此次營銷事件形成了巨大的熱點(diǎn)輿論風(fēng)暴，其微博轉(zhuǎn)發(fā)量高達(dá)

2018年8月27日晚，在江蘇省昆山市震川路，劉海龍酒后違規(guī)駕駛，載三人行至順帆路路口時，向右強(qiáng)行并入非機(jī)動車道，差點(diǎn)撞上正在騎自行車的于海明，雙方遂產(chǎn)生爭執(zhí)，期間劉海龍多次擊打于海明，于海明多次閃躲后，劉海龍的朋友也加入廝打，于是于海明開始反擊，而劉海龍卻去駕駛室拿出了一把

梨視頻手機(jī)短視頻APP組建團(tuán)隊的時間為2016年，并在一年后正式推出產(chǎn)品。而在梨視頻成功轉(zhuǎn)型之后，又推出了“15秒”平臺、“我們視頻”等多種內(nèi)容，因此在發(fā)展前半段，梨視頻的主要內(nèi)容構(gòu)建是對內(nèi)容的制作，在經(jīng)過不斷的嘗試下，2016年奧運(yùn)會期間制作并推出了一部完整的視頻內(nèi)容《冷面

本文以“減肥熱”為主要線索，從女性由“減重”到“塑形”的審美心理變化，看大眾傳播對女性身體的文化控制。女性的身體始終被看成是一種有待加工的平面和體積，而加工的方式是社會對女性身體的文化控制和文化操縱①。這樣的情況一直都是存在的，尤其是新媒體時代，在大眾傳播和消費(fèi)文化的影響下，

二十世紀(jì)七十年代，詹姆斯·凱瑞在杜威的傳播與現(xiàn)實(shí)關(guān)系密切和伊尼斯媒介二分法的基礎(chǔ)上，提出了傳播的儀式觀。凱瑞認(rèn)為傳播“是一種以團(tuán)體或共同的身份把人們吸引在一起的神圣儀式?！眲P瑞的這一論斷開始了從文化研究的角度研究傳播的轉(zhuǎn)向。在宗祠文化的傳播中，不論是從場景建構(gòu)、流程安排，還是

網(wǎng)絡(luò)流行語是在社交性媒體環(huán)境下，在社會的多元因素影響下誕生的，它集結(jié)了多種社會力量，并在一定程度上對社會產(chǎn)生積極的構(gòu)建作用。鹿晗的“宣言體”就是近段時間出現(xiàn)的網(wǎng)絡(luò)流行語之一。本文以鹿晗“宣言體”為例，在介紹鹿晗“宣言體”產(chǎn)生背景的基礎(chǔ)上，分析了網(wǎng)絡(luò)流行語的衍生、傳播過程及理論

城市形象是城市經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展?fàn)顟B(tài)的直接呈現(xiàn)，是彰顯城市文化特色和精神風(fēng)貌的窗口，在城市化進(jìn)程中扮演著“發(fā)言人”和“宣傳欄”的角色，發(fā)揮著傳播城市發(fā)展理念、塑造城市核心價值等獨(dú)特作用?；诔鞘刑攸c(diǎn)構(gòu)建城市形象，借助新型傳播媒介，探索融媒體環(huán)境下的城市形象傳播路徑是推動城市化發(fā)展的

一、社會化媒體的傳播特點(diǎn)（一）傳播范圍“擴(kuò)大化”社會化媒體以網(wǎng)絡(luò)為基礎(chǔ)，傳播內(nèi)容豐富多樣，傳播范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，主要表現(xiàn)在以下兩個方面：一是傳播方向的轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)媒體時代，信息的傳播者和接收者有著明顯的界限，接收信息的人處于十分被動的地位，而進(jìn)入社會化媒體時代，單向傳播變?yōu)殡p向互

慶祝改革開放四十周年系列微電影，是在中國人民在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下40年取得的輝煌成就，普通勞動者在各行各業(yè)艱苦奮斗實(shí)現(xiàn)“小康生活”、實(shí)現(xiàn)“中國夢”的宏大背景下拍攝制作的。此系列微電影通過講述一個個普通人和普通家庭的故事，通過表現(xiàn)他們經(jīng)歷的時代變遷、他們生活上翻天覆地的變化、來謳

從全球范圍來看，“文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園”成為各地方政府在地方資源日漸枯竭的經(jīng)濟(jì)境地下尤為青睞的文化與產(chǎn)業(yè)結(jié)合的雙贏之選，無論是“工業(yè)遺產(chǎn)開發(fā)”、“老街改造”、“旅游景點(diǎn)再生”等，只要與“文化”一詞相結(jié)合，似乎就能夠給予利益相關(guān)者和大眾以無限的遐想與希望。從德國的“魯爾區(qū)”中工業(yè)遺產(chǎn)

微電影營銷是指以微電影的內(nèi)容為廣告載體、以新媒體為推廣平臺、以定制或廣告植入為營銷方式、以互聯(lián)網(wǎng)及移動互聯(lián)網(wǎng)的營銷辦法為解決方案的新媒體營銷。①微電影營銷具有故事性強(qiáng)、營銷費(fèi)用便宜等特點(diǎn)，企業(yè)可以比較輕松而自然地將品牌信息融入到故事情節(jié)中，在不知不覺中塑造品牌形象和傳遞品牌信

女性主義的產(chǎn)生源于西方的婦女解放運(yùn)動，它作為種進(jìn)步的聲音和力量，也是婦女想要有意識地去改變，去解放自己的一場思想運(yùn)動，對全球婦女解放做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。自從21世紀(jì)來臨，新媒體時代為女性創(chuàng)造了許多機(jī)會，使女性可以大膽發(fā)表自己的觀點(diǎn)，擁有屬于自己的權(quán)力，不再聽從于男權(quán)的掌控之

對于社會中的多數(shù)人來說，公益廣告和公益并沒有太大關(guān)聯(lián)，既不涉及公益活動，也不能完全歸屬為廣告，更多的時候，它只是以引導(dǎo)教化的形式，讓人們意識到生活中圍繞在人們身邊的珍貴而有意義的許多東西，作為一種廣告，公益廣告并不會向人們推銷產(chǎn)品，而是為人們謀取福祉，告訴人們怎樣才是值得推崇

電視專題片，是一種反應(yīng)社會、文化、歷史等方面的電視藝術(shù)表現(xiàn)形式。一部優(yōu)秀的電視專題片，離不開優(yōu)秀的文稿。甚至可以說，文稿是電視專題片的靈魂和脈絡(luò)。因此，深入探討電視專題片稿件寫作技巧，對于專題片文稿編輯人員來說具有非常重要的現(xiàn)實(shí)意義。一、電視專題片稿件寫作基礎(chǔ)（一）明確主題、

根據(jù)《2018年微信影響力報告》，微信公眾號的注冊總量已經(jīng)超過2000萬個，截至2017年9月，活躍的公眾號數(shù)量為350萬個，微信的月活用戶已經(jīng)達(dá)到10億，微信已成為當(dāng)今社會不可缺少的一種信息交流工具。微信不僅是一種通訊工具，它更是我們已經(jīng)習(xí)慣的一種生活方式，已經(jīng)深入到青年學(xué)

朗讀，指清清楚楚的高聲讀，是一種出聲的閱讀方式，是把文字轉(zhuǎn)化為有聲語言的一種創(chuàng)造性活動。古往今來，朗讀都被國人所重視推崇。朗讀對文字語言的呈現(xiàn)來說，有很重要的作用。近幾年，相伴于朗讀延伸出了各種各樣朗讀節(jié)目，從公眾號《為你讀詩》到《讀首詩再睡覺》，從浙江之聲《星空朗讀》到融媒

根據(jù)2019年8月30日第44次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計報告》，截至2019年6月，我國網(wǎng)民規(guī)模達(dá)8.54億，全年新增網(wǎng)民2598萬，互聯(lián)網(wǎng)普及率為61.2%，較2018年底提升1.6個百分點(diǎn)，而在《2018年微信謠言治理報告》中顯示微信平臺2018年全年共攔截謠言8.4萬

互聯(lián)網(wǎng)特別是移動互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展，深刻改變了人們的工作生活和消費(fèi)娛樂方式，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為集聚民情、匯聚民意、體現(xiàn)民聲的重要平臺，成為黨和人民群眾有效聯(lián)系的重要紐帶。我國作為網(wǎng)民數(shù)量世界第一的網(wǎng)絡(luò)大國，網(wǎng)絡(luò)空間聚集了數(shù)以億計的網(wǎng)民，人民群眾的思想觀點(diǎn)和利益訴求都通過互聯(lián)網(wǎng)表達(dá)出來

城市地鐵主要是指城市地下軌道交通系統(tǒng)，而地鐵廣告，主要是指經(jīng)過相關(guān)部門審核，在地鐵站范圍內(nèi)各個載體上所鋪設(shè)的各種形式的廣告。我國的城市地鐵廣告在一線城市發(fā)展較為成熟，從廣告創(chuàng)意表現(xiàn)、廣告創(chuàng)意執(zhí)行等方面均存在優(yōu)秀的營銷案例。隨著時代的發(fā)展，國內(nèi)二、三線城市也開始興建城市地鐵，加