化學(xué)是一門以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的科學(xué)。通過實(shí)驗(yàn)可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,活躍課堂氣氛。更重要的是:生動(dòng)有趣的實(shí)驗(yàn)可使學(xué)生的思維活動(dòng)處于巔峰狀態(tài),形成探求知識(shí)的巨大動(dòng)力。課堂教學(xué)的展開就可以充分依靠實(shí)驗(yàn)來展開。例如,在“鈉的物理性質(zhì)”的教學(xué)中。我們就可打破常規(guī)教學(xué)順序,以實(shí)驗(yàn)為先導(dǎo)。首先

五(2)班共有學(xué)生7人,男生4人,女生3人,屬中重度智障學(xué)生班。其中兩名C類學(xué)生,一位患自閉癥小林學(xué)生,無法與人進(jìn)行語(yǔ)言溝通,無自理能力;一位重度智障學(xué)生,有語(yǔ)言障礙。三位B類學(xué)生。兩名A類學(xué)生。二、教材分析車對(duì)孩子來說非常熟悉,他們經(jīng)常看到也經(jīng)常乘坐,但對(duì)于特種車輛的用途認(rèn)

許多教過大綱版教材的老師教了新教材之后普遍有這樣一種看法:新教材輕視了對(duì)概念的準(zhǔn)確定義以及對(duì)定理的推理論證,沒有展開分析、討論,只要求學(xué)生去記概念、定理,講求會(huì)用就行,這就叫知其然,不知其所以然,顯然不利于學(xué)生的長(zhǎng)期發(fā)展,認(rèn)為這是邏輯推理的一大忌諱,不利于學(xué)生邏輯推理能力的培

陶行知先生言:“先生的責(zé)任不在于教,而在教學(xué)生學(xué)?！毙骂C布的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出:“語(yǔ)文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語(yǔ)文學(xué)習(xí)的特點(diǎn),關(guān)注學(xué)生的個(gè)體差異和不同的學(xué)習(xí)需要,愛護(hù)學(xué)生的好奇心,充分激發(fā)學(xué)生的主動(dòng)意識(shí)和進(jìn)取精神?！币虼私處煈?yīng)該改變以往那種讓學(xué)生跟在自己后面亦步亦趨

1200多年前,唐代大文學(xué)家韓愈在《師說》中寫到:“古之學(xué)者必有師,師者,所以傳道授業(yè)解惑也?！薄皞鞯馈?用今天的看法來理解,可以解釋為老師傳給學(xué)生一種科學(xué)理論,一種道德觀念,一種思維方法,一種方向等。傳的“道”,不僅是學(xué)生學(xué)習(xí)之道,更重要的是學(xué)生做人之道;授的“業(yè)”,可以理

新課開始,教師要將學(xué)習(xí)目標(biāo)告訴學(xué)生,使學(xué)生心中有數(shù),帶著明確目標(biāo)有目的地自主學(xué)習(xí),同時(shí)出示思考題,使學(xué)生能帶著問題自學(xué)。展示目標(biāo)及思考題的方法應(yīng)靈活多樣,一般采用的方式有:小黑板張掛、口頭表述、發(fā)目標(biāo)紙及思考題卡片、放幻燈片、多媒體課件展示等。一節(jié)課應(yīng)采用何種方式,要視具體情

實(shí)施素質(zhì)教育,不僅是我國(guó)教育改革和現(xiàn)代建設(shè)發(fā)展的需要,也是當(dāng)代世界各國(guó)教育改革的共同趨勢(shì)。思想品德課是中學(xué)德育工作的主要途徑。他對(duì)幫助學(xué)生確立正確的政治方向、樹立科學(xué)的世界觀、人生觀、形成良好的道德品質(zhì)起著重要的作用。因此,思想政治課也必須實(shí)行素質(zhì)教育。實(shí)施素質(zhì)教育,不是對(duì)“

中小學(xué)生在充滿競(jìng)爭(zhēng)的時(shí)代,敢于冒險(xiǎn),勇于探索,善于競(jìng)爭(zhēng),富于創(chuàng)造是對(duì)人才規(guī)格的基本要求。這些品質(zhì)無一不與良好的心理素質(zhì)密切相關(guān),這就對(duì)教育工作者提出了新的要求。全面提高中小學(xué)生心理素質(zhì),培養(yǎng)心理健康的合格人才,已成為所有教育工作者尤其是班主任的重任。但據(jù)現(xiàn)實(shí)調(diào)查表明:中小學(xué)生

在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境下,隨著人們?nèi)松^、世界觀等各種理念的交匯、碰撞,中學(xué)生的婚戀態(tài)度在發(fā)生著明顯的變化。特別是處在北京城區(qū)的城市中學(xué)生,婚戀態(tài)度又是怎樣的一種情況呢?我們從一個(gè)較為冷靜、客觀的視角來調(diào)查了解學(xué)生對(duì)戀愛、性認(rèn)知以及與異性的關(guān)系處理等方面的現(xiàn)狀,客觀分析學(xué)生婚戀態(tài)度中

聯(lián)想是由一種事物的經(jīng)驗(yàn)想到另一種事物的經(jīng)驗(yàn)，或從一種觀念想到另一種觀念的心理過程；想象是人們對(duì)過去經(jīng)驗(yàn)和已有記憶表象加上改造，構(gòu)成新意象或觀念的心理過程。語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文描寫的景物、人物，通過閱讀領(lǐng)會(huì)，在頭腦中形成一幅幅畫面，使其思維置于作者所描寫的意境中，如

魯迅筆下“三味書屋”里的教書先生搖頭晃腦忘我誦讀書的情景歷來被人取笑。但殊不知，這卻是學(xué)習(xí)語(yǔ)文的極好方法，甚至可以說是最好方法。中國(guó)兩千年的語(yǔ)文教育就是在瑯瑯的讀書聲進(jìn)行的，培育出了一代又一代的文化大家?！拔逅摹毙挛幕\(yùn)動(dòng)以反傳統(tǒng)和學(xué)西學(xué)為其核心思想，這毫無疑問的是中國(guó)思想文

避諱分為三類。第一類為“國(guó)諱”或“公諱”，是避帝王(包括帝王的父祖)之名。這是舉國(guó)之人都要遵行的，也是避諱最主要的一類。第二類稱為“家諱”或“私諱”，是避父祖之名。第三類稱為“圣諱”，是避封建社會(huì)被尊為先賢圣人的名字。(1)改字法。如《史記·秦始皇本紀(jì)》載:“二十三年，秦王復(fù)

喬治·克拉姆（GeorgeCrumb1929-）是二十世紀(jì)最重要的作曲家之一，也是這個(gè)時(shí)代最富有想像力和創(chuàng)造力的作曲家之一。研究表明，他的音樂創(chuàng)作主要具有如下四個(gè)方面的特征：第一，是熱衷于對(duì)大自然詩(shī)意的描寫，僅從他的大多數(shù)作品的標(biāo)題，就可以看出這一點(diǎn)：如《秋天的回聲》、《時(shí)間

羅馬作家特倫斯和西塞羅的著作中，該詞演化為書體、文體之意，表示以文字表達(dá)思想的某種特定方式。英語(yǔ)、法語(yǔ)的style和德語(yǔ)的stil皆由此而來。漢語(yǔ)的風(fēng)格一詞在晉人的著作里就已出現(xiàn)(見葛洪《抱樸子》等)，指人的風(fēng)度品格。在南朝時(shí)期劉勰的《文心雕龍》中，移指文章的風(fēng)范格局。至遲在

人文素養(yǎng)是提高藝術(shù)類大學(xué)生綜合素質(zhì)的需要所謂人文素養(yǎng)就其核心來說，主要是指人的世界觀與人生觀，以及人文科學(xué)中體現(xiàn)出來的以人為本的精神。它是做人的基本原則，其意義在于肯定人的存在、追問人的存在、修正人的存在。人文知識(shí)不等于人文素養(yǎng)，人文知識(shí)是指史學(xué)、哲學(xué)、文學(xué)、法學(xué)等人文類學(xué)科

正定隆興寺，原建于隋初，現(xiàn)寺內(nèi)的重要景觀建筑，大多為宋代所建。以著名的摩尼殿為例，這是一座被梁思成先生劃分在“醇和時(shí)期”的重要建筑。這個(gè)時(shí)期建筑以斗拱華麗、形體典雅優(yōu)美為其主要特征。雖然摩尼殿是極為少見的重檐歇山四面出抱廈形制，但建筑平和敦厚，依然給人和緩平穩(wěn)之感，依照宋《營(yíng)

卡夫卡的小說往往采用藝術(shù)的抽象來表達(dá)他對(duì)生活獨(dú)特的體驗(yàn)和理解。這個(gè)“弱的天才”對(duì)社會(huì)、人生、世態(tài)人情可謂洞若觀火，他在自己的小說作品中用藝術(shù)的抽象將人類的弱點(diǎn)及存在的荒誕揭示得淋淳盡致。短篇小說《地洞》描寫了小動(dòng)物對(duì)外部世界的恐懼及自身存在的焦慮，暗示了現(xiàn)代資本主義社會(huì)中人與

在政治課堂教學(xué)中提高學(xué)生的參與度,不僅具有提高政治教學(xué)質(zhì)量的近期作用,而且具有提高學(xué)生素質(zhì)的遠(yuǎn)期功效。筆者認(rèn)為教師可以通過以下幾個(gè)途徑了提高學(xué)生參與度。一、講究教學(xué)藝術(shù),提高學(xué)生學(xué)習(xí)積極性教與學(xué)是師生雙邊的關(guān)系,教要得法,學(xué)要主動(dòng)。主動(dòng)來自興趣,興趣需要培養(yǎng)。為活躍課堂氣氛,

政治教師的知識(shí)面應(yīng)當(dāng)是豐富的,他對(duì)于書本的基礎(chǔ)知識(shí)掌握外,還應(yīng)該對(duì)于社會(huì)的時(shí)事政治、其他各學(xué)科的知識(shí)有所了解,能夠上知天文、下知地理。這樣在課堂上就能夠讓學(xué)生們大開眼界,讓學(xué)生由心底里感受到教師的豐富的知識(shí)視野。政治教師應(yīng)當(dāng)不斷關(guān)心學(xué)生,關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活,尤其要關(guān)心學(xué)生的

沒有對(duì)學(xué)生的了解,就談不上任何有成效的教育,良好的班風(fēng)是在每一個(gè)學(xué)生已有的個(gè)性特點(diǎn)的基礎(chǔ)上,心與心的碰撞,相互感應(yīng),并見之于行動(dòng)而形成的。因此,觀察和了解學(xué)生是班主任制定計(jì)劃,確定班風(fēng)培養(yǎng)的重點(diǎn)和目標(biāo),利用班集體的積極因素克服消極因素的前提。二、開展討論,確定建設(shè)目標(biāo)。共同的