中小學(xué)環(huán)境教育的內(nèi)容與途徑-教育論文
環(huán)境是指影響人類生存和發(fā)展的各種天然的和經(jīng)過人工改造的自然因素的總體,包括:大氣、水、海洋、土地、礦藏、森林、草原、野生動(dòng)物、自然遺跡、人文遺跡、自然保護(hù)區(qū)、風(fēng)景名勝區(qū)、城市和鄉(xiāng)村等。這里的環(huán)境指的是自然因素,而不是社會(huì)因素,其相對(duì)的中心事物是人。由于人類不合理地開發(fā)利用資源 |
不要走進(jìn)關(guān)注學(xué)生心理的誤區(qū)-教育論文
隨著現(xiàn)代社會(huì)的不斷發(fā)展進(jìn)步,教材也在不斷更新?lián)Q代,我們的學(xué)生也富有時(shí)代特征,老師的觀念當(dāng)然也要跟著變了?,F(xiàn)代教育中,相當(dāng)強(qiáng)調(diào)教師關(guān)注學(xué)生的心理健康,但是有很多老師也走進(jìn)了誤區(qū)。而我在參加工作以后的第二年就碰到了這樣的問題。這是一個(gè)平常的星期天,我照例早早的來到班里,清點(diǎn)人數(shù)。 |
龍門石窟之舞蹈形象-藝術(shù)論文
其一,“伎樂供養(yǎng)”是佛經(jīng)所規(guī)定的?!耙蝗A(花)、二香、三瓔珞、四抹香、五涂香、六燒香、七繒蓋幡幢、八衣服、九伎樂、十合掌”是由生于龜茲(今新疆庫(kù)車)的翻譯家鳩摩羅什,在其重要著作《妙法蓮華經(jīng)》中首次列出的十種供養(yǎng),而伎樂則被列入其中。南北朝時(shí)期,佛教盛行,音樂舞蹈不僅是佛事祭 |
水平四體育課堂學(xué)案導(dǎo)學(xué)的設(shè)計(jì)與實(shí)施-體育論文
美國(guó)教育學(xué)家羅杰斯認(rèn)為:“當(dāng)學(xué)生選擇學(xué)習(xí)方向,參與發(fā)現(xiàn)自己的學(xué)習(xí)資源,闡述自己的問題,決定自己的行動(dòng)路線,自己承擔(dān)后果時(shí)就能在最大程度上從事相關(guān)學(xué)習(xí),這類參與學(xué)習(xí)比消極被動(dòng)學(xué)習(xí)有效得多。”在全面推進(jìn)以創(chuàng)新教育為核心的素質(zhì)教育的今天,為了維護(hù)學(xué)生的這種主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神,保護(hù)他們好 |
淺談小學(xué)數(shù)學(xué)自主學(xué)習(xí)的培養(yǎng)-教學(xué)論文
在教學(xué)過程中,我發(fā)現(xiàn)問題是學(xué)生自主學(xué)習(xí)的動(dòng)力,有了問題,也就有了思維,有了問題,思維也就有了目標(biāo)。愛因斯坦曾說過:“提出一個(gè)問題總比解決一個(gè)問題更為重要?!边@句話有力的說明了問題來源于思維,沒有思維就沒有問題,思維于問題是相輔相成的。因此,給學(xué)生創(chuàng)造自主探索的時(shí)機(jī),給學(xué)生輕松 |
鄒議小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中數(shù)學(xué)語言“互譯”訓(xùn)練-教學(xué)論文
斯托利亞爾在《數(shù)學(xué)教育學(xué)》一書中指出:“數(shù)學(xué)教學(xué)也就是數(shù)學(xué)語言的教學(xué)”。由此可見重視數(shù)學(xué)語言教學(xué)在數(shù)學(xué)教學(xué)中的意義,大家知道在數(shù)學(xué)教學(xué)中,老師的教與學(xué)生的學(xué)是以不同的數(shù)學(xué)語言信息形式進(jìn)行溝通的。數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中對(duì)學(xué)生的分辨、理解與使用數(shù)學(xué)語言能力的要求必然不同于一般的語言學(xué)習(xí),它除 |
從“孤軍奮戰(zhàn)”到“共同戰(zhàn)斗”-社科;我
備課是教師對(duì)文本分析的展現(xiàn),是教師智慧的濃縮。備課優(yōu),課堂效果佳,教學(xué)質(zhì)量高;備課劣,課堂效果次,教學(xué)質(zhì)量低??梢姡瑐湔n是整個(gè)教學(xué)過程中最重要的環(huán)節(jié)之一。課堂教學(xué)更是提高教學(xué)質(zhì)量的主陣地。如何攻克個(gè)人備課、個(gè)人帶班講課這一“堡壘”,走出現(xiàn)在這種“高負(fù)擔(dān),低效益”的個(gè)人備課、個(gè) |
對(duì)政治課復(fù)習(xí)教學(xué)中的幾點(diǎn)看法-教學(xué)論文
從近幾年的高考試題看,無論是材料新穎的選擇題,還是關(guān)注現(xiàn)實(shí)生活的富有創(chuàng)意的主觀題,稍加分析,其答案絕大部分就在教材中,就在大家所學(xué)過的基礎(chǔ)知識(shí)中。同學(xué)們丟分的原因,尤其是選擇題的失分,往往是基本概念不清、基礎(chǔ)知識(shí)不扎實(shí)、基本技能不熟練造成的。因此,在政治總復(fù)習(xí)中,首要的一條就 |
課堂提問有助于學(xué)生主體性作用的發(fā)揮-教育論文
在過去的語文教學(xué)歷程中,課堂長(zhǎng)期以來一直是以教師為核心、為主導(dǎo),教師在這塊“領(lǐng)地”里主宰一切,自由發(fā)揮;而學(xué)生只是處于被動(dòng)的接受地位,學(xué)生在課堂上主體性、創(chuàng)造性和各種能力受到了嚴(yán)重的制約。課堂提問教學(xué)為眾多的教師所接受,這種教學(xué)方法的介入,有力地將人們從傳統(tǒng)的教學(xué)模式的困境中 |
淺談東西方體育文化-體育論文
世界體育的發(fā)展史表明,世界體育首先產(chǎn)生于東方而不是西方。在公元前5千年古代的東方就開始向文明社會(huì)過渡,產(chǎn)生于這個(gè)歷史時(shí)期的東方體肓,不僅對(duì)后來的西方體育,而且對(duì)整個(gè)世界體育都產(chǎn)生了積極的影響。而在東方體育已作為一個(gè)整體存在于人類社會(huì)并得到了充分發(fā)展的時(shí)候,歐洲文明的發(fā)源地一地 |
思想政治課教學(xué)更應(yīng)注重興趣的培養(yǎng)-政治論文
蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過,任何一個(gè)優(yōu)秀的教師,他必須是一個(gè)善于激起學(xué)生對(duì)自己課堂的興趣,確立自己課程吸引力的教師。而每一學(xué)年的第一堂課能否吸引學(xué)生,是能否激起學(xué)生對(duì)自己所學(xué)課程產(chǎn)生興趣的前提。因?yàn)閷?duì)第一堂課學(xué)生往往具有好奇心和期待的心理,如果教師能抓住學(xué)生這一特殊心理精心 |
民語教師的數(shù)學(xué)教學(xué)之路-教學(xué)論文
2000年7月,我畢業(yè)于蘭州示范大學(xué),懷著對(duì)教育事業(yè)的熱愛與追求,來到了昌吉市榆樹溝鎮(zhèn)勇進(jìn)學(xué)校工作,在這一干就是九年。剛參加工作,我想只要憑著對(duì)教育事業(yè)的滿腔熱情,努力工作,沒有干不好的,可事實(shí)并非如此。記得剛上班的第一天,也許是學(xué)校要考驗(yàn)我這位大學(xué)生的水平,教務(wù)主任直接分給 |
淺談小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)合理運(yùn)用信息技術(shù)-教學(xué)論文
新課程標(biāo)準(zhǔn)要求:“把現(xiàn)代信息技術(shù)結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)和解決問題,激發(fā)學(xué)生主動(dòng)投入數(shù)學(xué)探究活動(dòng)中,從而達(dá)到解決問題,又得到數(shù)學(xué)樂趣的效果?!爆F(xiàn)在多媒體教學(xué)已是新課程教學(xué)的常用工具,它讓課堂生動(dòng)有趣且有成效。以下是我在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)中合理運(yùn)用信息技術(shù),提高課堂教學(xué)效率的幾點(diǎn)芻議。一 |
淺談數(shù)學(xué)開放題-數(shù)學(xué)論文
目前人們普遍認(rèn)為素質(zhì)教育的核心是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力,而開放題教學(xué)是推進(jìn)數(shù)學(xué)素質(zhì)教育的一個(gè)切入點(diǎn)和突破口。開放題給學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性學(xué)習(xí)提供了寬松、自由的環(huán)境,它的作用體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:一.數(shù)學(xué)開放題對(duì)學(xué)生的教育作用:1.發(fā)散性。學(xué)生必須打破原有的思維模式,展開聯(lián)想和想象的翅 |
注重聯(lián)系實(shí)際動(dòng)手操作提高學(xué)生的綜合能力-教育論文
著名數(shù)學(xué)家華羅庚說“人們對(duì)數(shù)學(xué)產(chǎn)生枯燥無味、神秘難懂的印象,原因之一便是脫離實(shí)際?!睌?shù)學(xué)的產(chǎn)生源自于生活實(shí)踐,數(shù)學(xué)的教學(xué)同樣離不開實(shí)際生活。在農(nóng)村小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中,我們要緊密聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際,在現(xiàn)實(shí)世界中尋找數(shù)學(xué)題材,讓學(xué)生貼近生活,讓學(xué)生在生活中看到數(shù)學(xué),摸到數(shù)學(xué)。在扎實(shí)訓(xùn)練 |
在小學(xué)數(shù)學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的樂學(xué)精神-數(shù)學(xué)論文
從心開始。每位學(xué)生都有想學(xué)好數(shù)學(xué)的愿望。只是少部分學(xué)生每天都沉重的思想包袱,在“數(shù)學(xué)門前”徘徊。他們中有的是心理壓力重、缺乏信心,有的缺少母愛形成倔犟孤僻的個(gè)性,有的由于家庭破裂、養(yǎng)成的自拋?zhàn)詶壍男袨榱?xí)慣,有的是受市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊,父母外出打工的留守兒童,而家長(zhǎng)只能管三頓飯缺乏 |
高中數(shù)學(xué)的課堂效率如何提高-數(shù)學(xué)論文
學(xué)生的實(shí)際情況指:一是學(xué)生個(gè)體已有的知識(shí)性結(jié)構(gòu),即數(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識(shí)水平,基本數(shù)學(xué)技能技巧。數(shù)學(xué)思維形式,數(shù)學(xué)思想、策略和觀念。二是學(xué)生個(gè)體已有的能力性結(jié)構(gòu),主要是學(xué)習(xí)能力,包括求知的能力(即思維能力),做事的能力(即解決問題的能力),共同生活的能力(即班集體中共同討論學(xué)習(xí)的能力) |
淺析初中數(shù)學(xué)課堂教學(xué)的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)-數(shù)學(xué)論文
學(xué)校教育的基本途徑是課堂教學(xué),有無明確的教學(xué)目標(biāo)是課堂教學(xué)成敗的關(guān)鍵,只有明確了教學(xué)目標(biāo),才能科學(xué)地組織和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容,合理地安排和開展教學(xué)活動(dòng),準(zhǔn)確地分析和評(píng)價(jià)教學(xué)效果??梢哉f教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì),決定著整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)的方向,直接關(guān)系到課堂教學(xué)的效果和學(xué)生的發(fā)展。數(shù)學(xué)高效課堂的教學(xué) |
高中數(shù)學(xué)中的“新定義”趨勢(shì)的探究-數(shù)學(xué)論文
新定義問題主要指學(xué)習(xí)新的數(shù)學(xué)概念,新的數(shù)學(xué)定理、公式和法則;學(xué)習(xí)新的數(shù)學(xué)方法。在這類問題中經(jīng)常出現(xiàn)過去沒有學(xué)習(xí)過的概念、定理、公式和方法。通過敘述有比較簡(jiǎn)略,比較抽象,又較少說明性的語言,由于高考時(shí)間的限制,要求學(xué)生在短時(shí)間內(nèi)通過閱讀,對(duì)新知識(shí)加以理解和應(yīng)用。要解決好“新定義 |
單考單招輔導(dǎo)班數(shù)學(xué)教學(xué)實(shí)踐與反思-數(shù)學(xué)論文
單考單招指的是面向中專、技校、職高畢業(yè)生單獨(dú)組織的高考,考試科目為“語文、數(shù)學(xué)、外語+專業(yè)課”。目前,這種考試形式已發(fā)生了改變,普通高中畢業(yè)生也可報(bào)考高職單獨(dú)招生,屬于國(guó)家普通高招計(jì)劃內(nèi)招生,單考單招輔導(dǎo)班是應(yīng)廣大中等職業(yè)學(xué)校(中專、職高、技校)畢業(yè)班學(xué)生和家長(zhǎng)的需要,為有升 |
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