德里羅在《墜落的人》小說之中，講述了幸存者出現(xiàn)了精神上的創(chuàng)傷，這種精神上的創(chuàng)傷主要是對于恐怖襲擊事件之后的悲傷記憶，這種記憶非常的痛苦，以至于每一個在事故之后的幸存者都仿佛囚禁在精神的桎梏之中。在《墜落的人》小說之中，街道已經(jīng)完全不再存在，仿佛整個世界都卷入了一個新的時空

（一）對俠客社會意義和社會價值的強調(diào)。對俠客社會意義和社會價值的強調(diào)是對俠客社會生命之美的追問，也是表現(xiàn)和消解武俠影片中暴力的重要方式。人對社會的貢獻主要通過和體現(xiàn)在他的成果上，成果是人的社會生命的象征，一個人的社會生命之美與他創(chuàng)造的勞動成果成正比。俠客的社會生命之美主要

中國傳統(tǒng)武俠文化博大精深。據(jù)相關(guān)史料記載《韓非子》是最早對“俠”進行定義的，其后各種武俠作品以及俠客形象不絕如縷，可以說俠文化作為一種文化傳統(tǒng)、文化精神，深植于中國人的潛意識中，潛移默化地影響著整個國人。加之，中國武術(shù)中的拳腳功夫和“十八般兵器”更是將崇尚俠義的文化精神、

不同小說經(jīng)過不同導演的改編會呈現(xiàn)出不同的表現(xiàn)風格和思想內(nèi)涵。莫言曾申明他的作品任由導演增刪，這不僅極大地激發(fā)了導演的創(chuàng)造欲望和主動性，而且還為導演提供了耐人尋味的故事。但莫言小說作為電影改編的原材料，依然在敘事特征和主題思想等方面對改編后的電影造成一定的影響，從而使影片呈

電影是一種集繪畫、舞蹈、雕塑、音樂、戲劇等于一體的視聽藝術(shù)形式，它突破了文字藝術(shù)在傳播信息、表達思想上的視聽限制，能夠帶給觀眾強烈的視覺震撼力。小說是依靠語言文字引發(fā)讀者聯(lián)想、通過想象構(gòu)筑畫面和意境的藝術(shù)形式，其形象表達方式與電影有著本質(zhì)差異。因而，從小說到電影的藝術(shù)形式轉(zhuǎn)

莫言小說以傳奇化的歷史、兒童化的敘事視角、高密東北鄉(xiāng)等為主要特色，融巧合性、荒誕性、震撼性、開放性于一體，小說語言帶有強烈的主觀情感色彩，故事情節(jié)帶有濃重的主觀創(chuàng)造精神，小說風格有著魔幻現(xiàn)實主義色彩。莫言擅長用文字為讀者構(gòu)造真實可感的畫面，用鮮艷的色彩吸引觀眾的眼球，比如

1.成長小說的寫作策略《所羅門之歌》的成功很大程度上在于它并不是晦澀而陰暗的，盡管莫里森要表達的對社會問題的思考，對黑人苦難命運（尤其是黑人女性的命運）是復雜而黑暗的，但是在敘事上，莫里森采取的是成長小說的寫作策略，無論讀者的文化背景是什么，都可以很清晰地明白這部小說的大致線

1.文化的沖突由于黑人在文化和價值觀上的劣勢地位，同時心中又隱隱希望不要失去自我，不要失去同胞的懷抱，因此內(nèi)在的心靈上的矛盾掙扎與外在的，種族之間文化的沖突是難免的。在《所羅門之歌》中，有的人采取了過激的方式來維護自己的身份認同，如以密克曼的好友吉他為代表的黑人，對白人采取的

1.《所羅門之歌》的思想基礎(chǔ) 早在1526年，非洲黑人就被販賣到了美洲大陸，開始了長達數(shù)百年被奴役的歷史。對于最早進入美洲的歐洲白人后裔而言，黑人所代表的異質(zhì)文化無疑是落后的也是脆弱的。在這四百余年中，黑人所承受的不僅僅是人身自由上的限制，他們本民族的文化以及黑人的身份認同

莎士比亞戲劇用人性的光輝照亮了文藝復興，在那樣一個曙光乍現(xiàn)的時代，掙脫禁欲主義束縛的愛情戲劇格外富有生命力。那個時代的年輕人為了獲得愛情的幸福，必須要擺脫父母的強制，所以羅米歐與朱麗葉為愛雙雙殉情而死（《羅米歐與朱麗葉》），赫米婭和拉山德被迫私奔（《仲夏夜之夢》），安·培

（一）文化語境 文化語境指的是語言交際發(fā)生時所處的社會文化背景。通過對文化語境的解讀，可以幫助我們從宏觀的角度了解作品的創(chuàng)作背景，了解當時的社會文化與特點，了解作者的寫作動機，使我們從更深層次理解小說。（1）寫作背景 《麥琪的禮物》寫作背景分為兩個方面：第一是作者歐

色彩能增強電影的審美表現(xiàn)力，豐富電影的審美空間。自從簡單呆板的黑白世界過渡到絢麗斑斕的彩色時空的近一個世紀以來，電影創(chuàng)作者們對于色彩的運用正在不斷的豐富和深入。許多優(yōu)秀影片審美價值的實現(xiàn)，都與其出色的色彩設(shè)計是分不開的。色彩引領(lǐng)著電影由單調(diào)枯燥的黑白色調(diào)進入五彩斑斕的絢爛

人是感情動物，每個人都為自己的感情所支配，英雄也不例外。張麻子這樣一個豐富多彩的英雄形象，在感情上更是有著不同于常人的感受。影片為觀眾分別展現(xiàn)出張麻子的兄弟情與愛情，并通過送別這首悠揚婉轉(zhuǎn)的音樂渲染，體現(xiàn)了張麻子的悲情色彩。3.1與兄弟離別的悠揚音樂對張麻子悲情的渲染

張麻子作為一個革命者，卻因為時勢所迫當了土匪?？梢韵胂筮@樣的一個人經(jīng)歷是豐富的，形象也是多樣化的。電影《讓子彈飛》在樹立主人公張麻子各種形象的時候，分別搭配了不同風格的背景音樂，企圖讓我們通過音樂的變化，加速對張麻子形象的了解，對張麻子的悲情有著更深的體會。1.粗獷狂野的

影片開始，主人公的出場伴隨著音樂《太陽照常升起》，這個背景音樂與姜文的上部電影是一樣的，給人一種親切感。宏偉大氣的背景音樂，首先為主人公張麻子樹立了一個高大的正面形象，雖然是土匪，但也給人一種劫富濟貧的形象。一行人進入鵝城以后，葛優(yōu)扮演的假師爺有一句臺詞“前任縣長已經(jīng)把稅

（一）適者生存法則與超人的矛盾思想。達爾文在《物種起源》中提出的“適者生存”理論和斯賓塞在《生物原則》中提出的“社會達爾文主義”思想不僅動搖和沖擊了當時社會“上帝創(chuàng)造人”的信仰和觀念，而且還改變了許多人文學者的社會人生觀，成為墮落的資本主義社會的道德參考標準。[3]杰克·

尤多拉·韋爾蒂(1909---2001)是美國南方文學的代表作家，以短篇小說享譽世界。她的作品在早期并沒有引起文學界的重視，而是當她進入晚年之后才受到文學界的極大關(guān)注，成為美國文壇上最受矚目的作家。她的一生獲得過許多文學大獎，其中就包括歐·亨利短篇小說獎、普利策獎、美國圖

在西方文學中，西方文化被良好的體現(xiàn)出來，而翻譯則可以為中國讀者提供一個更方便、準確了解西方文化的途徑和方法，正確合理的翻譯西方文學作品使中國的讀者可以快捷的掌握和學習西方文化知識，掌握西方文化精髓。但是文化差異是英美文化作品翻譯的一個重大阻礙。 如果從譯法的層面分析，可

1. 古希臘羅馬神話方面 古希臘文明是歐洲文學的發(fā)源地，對于西方文明發(fā)展具有極其重要的影響，因此想要深刻的了解西方文化，首先應(yīng)該深入了解古希臘羅馬文化傳統(tǒng)。在整個西方文化發(fā)展過程中，古希臘羅馬神話是重要的源泉孕育者，因此英美文學作品英漢翻譯者應(yīng)該不斷學習古希臘羅馬神話的相關(guān)

凱瑟琳·安·波特（1890-1980）是美國當代著名女作家，她一生筆耕不綴，共寫了一部長篇、六個中篇、二十個短篇小說，代表作有《愚人船》、《灰色馬，灰色的騎手》等。波特于1962年獲歐·亨利紀念獎，1966年獲普利策獎和全國圖書獎，1967年又獲全國文學藝術(shù)協(xié)會金質(zhì)獎?wù)隆?/p>