“學(xué)習(xí)小組”是人民日?qǐng)?bào)海外版旗下的知名新媒體品牌。自2014年創(chuàng)辦以來(lái)，“學(xué)習(xí)小組”堅(jiān)持傳播習(xí)近平的聲音，跟進(jìn)習(xí)近平的動(dòng)態(tài)，解讀習(xí)近平的思想，迄今為止，其已積累200多萬(wàn)名微信粉絲、250多萬(wàn)名微博粉絲，“10萬(wàn)+”文章超過(guò)1500篇。這些文章不僅受到公眾廣泛關(guān)注，還多次被國(guó)

在科技蓬勃發(fā)展的今天，利用數(shù)字技術(shù)和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)、寬帶局域網(wǎng)等渠道，以及電腦、手機(jī)等終端向用戶(hù)傳播信息的新媒體異軍突起，勢(shì)不可擋，沖擊著傳統(tǒng)圖書(shū)的出版和傳播市場(chǎng)?！掇r(nóng)民健身手冊(cè)》作為“三農(nóng)”讀物的組成部分，是農(nóng)村精神文明和全民健身事業(yè)不可或缺的支撐力量，其出版具有重要

“工欲善其事，必先利其器?！蓖ㄟ^(guò)長(zhǎng)期的編輯實(shí)踐磨煉，筆者認(rèn)為，編輯的利器當(dāng)屬職業(yè)意識(shí)。只有在職業(yè)意識(shí)濃厚這個(gè)背景下，編輯才能不斷地夯實(shí)職業(yè)技能，進(jìn)而把編輯工作做好。編輯職業(yè)意識(shí)既包括奉獻(xiàn)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)、協(xié)作意識(shí)和競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)等社會(huì)共性意識(shí)，又包括導(dǎo)向意識(shí)、規(guī)矩意識(shí)、版權(quán)意識(shí)、對(duì)標(biāo)

20世紀(jì)初，梁?jiǎn)⒊?、羅振玉、王國(guó)維、魯迅等人曾提倡并研究中國(guó)俗文學(xué)，學(xué)科漸次得以確立。50年代以后，中國(guó)俗文學(xué)研究熱潮一度為民間文學(xué)、人民文學(xué)所取代。80年代以來(lái)，俗文學(xué)研究重新獲得發(fā)展空間，恢復(fù)了研究活力。1984年中國(guó)俗文學(xué)學(xué)會(huì)成立后，組織了一系列學(xué)術(shù)研討會(huì)，在促進(jìn)學(xué)術(shù)爭(zhēng)

一、設(shè)置特色化欄目是體育類(lèi)雜志融合發(fā)展的重要一環(huán)隨著技術(shù)的發(fā)展和媒體融合步伐的加快，新媒體和新渠道對(duì)傳統(tǒng)媒體的沖擊越來(lái)越大，作為傳統(tǒng)內(nèi)容生產(chǎn)者的體育類(lèi)雜志也受到了相應(yīng)沖擊。不過(guò)有挑戰(zhàn)就有機(jī)遇，比如當(dāng)下行業(yè)之間橫向融合和縱向融合的速度不斷加快，給各行各業(yè)帶來(lái)了很多機(jī)遇。所謂橫向

2018年12月31日，創(chuàng)刊20個(gè)年頭的知名都市報(bào)《北京晨報(bào)》?？?，引發(fā)了廣泛關(guān)注。作為北京第一份彩色日?qǐng)?bào)和第一份都市日?qǐng)?bào)，《北京晨報(bào)》曾受到眾多消費(fèi)者的好評(píng)，具有較高的市場(chǎng)知名度和影響力，其突然?？尯芏鄨?bào)業(yè)人難言“夢(mèng)難成，恨難平”的心緒。近年來(lái)國(guó)內(nèi)報(bào)紙銷(xiāo)售量面臨“斷崖式下

自2014年8月中央全面深化改革領(lǐng)導(dǎo)小組第四次會(huì)議審議通過(guò)《關(guān)于推動(dòng)傳統(tǒng)媒體和新興媒體融合發(fā)展的指導(dǎo)意見(jiàn)》以來(lái)，媒體融合已成為媒體改革發(fā)展的核心議題，出版行業(yè)也在積極推動(dòng)出版和新興媒體的深度融合。2015年3月31日，國(guó)家新聞出版廣電總局和中華人民共和國(guó)財(cái)政部發(fā)布了《關(guān)于推動(dòng)

IP（Intellectual Property）即知識(shí)產(chǎn)權(quán)，可以是一個(gè)故事、一種流行文化，也可以是一件藝術(shù)品，通常指適合二次或多次改編開(kāi)發(fā)的影視文學(xué)、游戲動(dòng)漫等。20世紀(jì)90年代以來(lái)，隨著《超人》《蝙蝠俠》等系列漫畫(huà)的興起及相關(guān)電影開(kāi)播，漫畫(huà)領(lǐng)域的IP概念逐漸成型。近年來(lái)，

在互聯(lián)網(wǎng)快速發(fā)展的背景下，越來(lái)越多的作品通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳播，網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)保護(hù)問(wèn)題逐漸受到人們重視。網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)牽涉多方利益，包括著作權(quán)人、互聯(lián)網(wǎng)信息傳播者和資源使用者等，如何權(quán)衡各方利益成為網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)保護(hù)的一個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這就需要構(gòu)建與完善網(wǎng)絡(luò)著作權(quán)的利益權(quán)衡機(jī)制，從法律、公共政策、管理

互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展以及數(shù)字技術(shù)在版權(quán)作品發(fā)表和傳播過(guò)程中的普及，給傳統(tǒng)版權(quán)治理帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)。如何在版權(quán)的地域性愈加模糊的時(shí)代背景下有效地在區(qū)域范圍內(nèi)進(jìn)行版權(quán)治理，成為知識(shí)產(chǎn)權(quán)領(lǐng)域的新課題。2019年4月15日，歐盟委員會(huì)正式表決通過(guò)和發(fā)布了《數(shù)字化單一市場(chǎng)版權(quán)指令》，將現(xiàn)有的

傳承和發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是提升文化軟實(shí)力的核心途徑?！蛾P(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》自印發(fā)以來(lái)得到了極大的關(guān)注，促進(jìn)了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和民族文化自信的構(gòu)建。中國(guó)古代小說(shuō)是中國(guó)古代文學(xué)和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，葆有深度的思想價(jià)值和深刻的傳承意義。近

傳統(tǒng)的幼兒教育模式多為教師口述式教學(xué)模式，在這種模式下，幼兒對(duì)抽象知識(shí)的接受能力有限，且單一枯燥的教學(xué)形式容易導(dǎo)致幼兒學(xué)習(xí)興趣不大，教學(xué)效果不理想。進(jìn)入21世紀(jì)后，形象性、娛樂(lè)性、趣味性較強(qiáng)的數(shù)字化產(chǎn)品所占的比重越來(lái)越大，幼教出版業(yè)逐漸朝數(shù)字出版方向轉(zhuǎn)型升級(jí)［1］。一、幼兒數(shù)

縱觀中華人民共和國(guó)70年出版歷程，我國(guó)出版行業(yè)從最初紙質(zhì)載體形式到數(shù)字出版形態(tài)，再到突破出版載體及形態(tài)界限，在人工智能技術(shù)助推下向融合出版新生態(tài)發(fā)展。在此變革中，有聲出版也煥發(fā)勃勃生機(jī)，逐步實(shí)現(xiàn)從數(shù)字化到智能化的轉(zhuǎn)型。值得關(guān)注的是，有聲讀物時(shí)效性不強(qiáng)，用戶(hù)可以隨時(shí)進(jìn)入、離開(kāi)，

隨著新媒體環(huán)境下期刊評(píng)價(jià)機(jī)制的改革，學(xué)術(shù)期刊作為學(xué)術(shù)信息交流與成果展示的重要傳播載體，應(yīng)緊跟時(shí)代浪潮，借助網(wǎng)絡(luò)化、數(shù)字化和信息化的媒體技術(shù)，探索出適合期刊出版可持續(xù)健康發(fā)展的媒體融合路徑。小程序作為近兩年來(lái)迅猛發(fā)展的新領(lǐng)域，其功能與微信公眾號(hào)相輔相成，是學(xué)術(shù)期刊媒體融合道路上

在當(dāng)前各行業(yè)深度融合的時(shí)代大背景下，我國(guó)出版業(yè)尤其是出版類(lèi)上市公司積極推進(jìn)出版融合，在數(shù)字出版域取得了一定進(jìn)展，但是離深度的出版融合還有很長(zhǎng)的路要走，亟須進(jìn)一步深化融合創(chuàng)新。一、我國(guó)出版業(yè)亟須深化融合創(chuàng)新1．我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)型期第一，隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)進(jìn)入高質(zhì)量發(fā)展轉(zhuǎn)型期，

近幾年，移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展，憑借著便攜的移動(dòng)終端以及實(shí)時(shí)交互、關(guān)系傳播等特點(diǎn)，高度融入了公眾的日常生活，使得公眾接觸媒體的渠道、使用方式以及對(duì)媒體的信任程度均發(fā)生了顯著變化。截止至2018年12月，我國(guó)新浪微博用戶(hù)規(guī)模為3.51億，網(wǎng)民使用率為42.3%，年增長(zhǎng)率10.9%。

“11.11”一直以來(lái)就因?yàn)閿?shù)字和數(shù)量的特別而常被人賦予新的意義。從單身男女的“光棍節(jié)”再到全民狂歡的“購(gòu)物節(jié)”，從普通的日期符號(hào)被轉(zhuǎn)化為文化符號(hào)和消費(fèi)象征符號(hào)。根據(jù)符號(hào)學(xué)意指過(guò)程，某一符號(hào)概念進(jìn)入特定的話語(yǔ)表征體系中時(shí)，意指概念便產(chǎn)生了?！百?gòu)物狂歡節(jié)”這個(gè)人為設(shè)立的節(jié)日家喻

輿論本就是民眾情感、態(tài)度和意見(jiàn)的集合體。群體意識(shí)決定了輿論的走向，輿論走向反映了群體意識(shí)的變化，二者呈正相關(guān)關(guān)系。圖1—1是根據(jù)分析以往發(fā)生網(wǎng)絡(luò)輿論反轉(zhuǎn)事件而繪制的輿論與群體意識(shí)的關(guān)系圖。其中A-B為事件爆發(fā)階段，輿論逐漸形成階段，在這個(gè)階段，網(wǎng)民根據(jù)已有的認(rèn)知模式簡(jiǎn)單地進(jìn)行

在傳統(tǒng)的認(rèn)知里，主持人通常是節(jié)目的中心內(nèi)容，主題圍繞他們展開(kāi)，風(fēng)格也具有清晰的個(gè)人印記。比如《正大綜藝》《快樂(lè)大本營(yíng)》等節(jié)目。而現(xiàn)代的主持人往往承載了很多其他功能，更加多元復(fù)雜。既需要是節(jié)目的架構(gòu)者，表演的參與者，節(jié)奏的推動(dòng)者，也需要是起承轉(zhuǎn)合的掌控者。因此，真人秀節(jié)目主持人

在出版高質(zhì)量發(fā)展階段，出版競(jìng)爭(zhēng)最終是品牌與品牌的較量，品牌給出版社帶來(lái)的產(chǎn)品溢價(jià)力和影響力往往是任何有形資產(chǎn)所不能比擬的，以品牌拓展出版市場(chǎng)也是成效最顯著、成本最低的。近年來(lái)，新華文軒旗下四川少年兒童出版社積極投身振興四川出版，以新華文軒何志勇董事長(zhǎng)提出的精準(zhǔn)出版、精細(xì)出版、