雖然在《莊子》一書(shū)中“情”字的分布狀況較為均衡，但細(xì)繹其含義便會(huì)發(fā)現(xiàn)在內(nèi)篇與外雜篇中，“情”字的意義并不完全一致。先輩研究者多將“情”字之義訓(xùn)為“情實(shí)”2，但在理解內(nèi)篇“德充符”中的“無(wú)情”與外雜篇中的“安其性命之情”或“任其性命之情”的“情”時(shí)，仍存在較大分歧。《莊子》內(nèi)篇

資金是醫(yī)院長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)的根本，資金規(guī)劃是資金使用效率提升的前提。醫(yī)院領(lǐng)導(dǎo)者要深刻認(rèn)識(shí)到資金規(guī)劃的重要意義，制定綜合性的管理方案為會(huì)計(jì)人員工作創(chuàng)造條件。綜合管理模式的構(gòu)建可從以下幾點(diǎn)進(jìn)行： （一）防范糾紛。最近幾年，我國(guó)的醫(yī)療糾紛問(wèn)題逐漸普遍，給醫(yī)院正常的經(jīng)營(yíng)秩序帶來(lái)較大的阻礙。

一、引言 在國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)研究中，一般對(duì)產(chǎn)業(yè)共性技術(shù)與共性技術(shù)不作區(qū)分。李紀(jì)珍（2002）將產(chǎn)業(yè)共性技術(shù)定義為“在很多領(lǐng)域內(nèi)已經(jīng)或未來(lái)可能被普遍應(yīng)用，其研發(fā)成果可共享并對(duì)整個(gè)產(chǎn)業(yè)或多個(gè)產(chǎn)業(yè)及其企業(yè)產(chǎn)生深度影響的一類技術(shù)”。共性技術(shù)作為產(chǎn)業(yè)技術(shù)發(fā)展的重要階段，對(duì)于產(chǎn)業(yè)技術(shù)創(chuàng)新和自主創(chuàng)

一、航運(yùn)市場(chǎng)準(zhǔn)入及其特性 （一）航運(yùn)市場(chǎng)準(zhǔn)入的界定 “市場(chǎng)準(zhǔn)入”一詞源于“market access”。一般意義上的市場(chǎng)準(zhǔn)入是指國(guó)家為維護(hù)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序，依據(jù)相關(guān)法律、法規(guī)，對(duì)市場(chǎng)主體及交易對(duì)象進(jìn)入某個(gè)領(lǐng)域的直接控制或干預(yù)。從政府經(jīng)濟(jì)職能角度講，廣義的市場(chǎng)準(zhǔn)入又稱為市場(chǎng)準(zhǔn)入管制

圖式理論對(duì)提高高職學(xué)生聽(tīng)力水平有重要的促進(jìn)作用，教師要注意引導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生正確運(yùn)用圖式理論。1.激活與建立相應(yīng)的圖式。高職學(xué)生英語(yǔ)基礎(chǔ)薄弱，教師要耐心地、有意識(shí)地幫助學(xué)生激活已有圖式、構(gòu)建新圖式。這些圖式包括相應(yīng)的詞匯、語(yǔ)法知識(shí)及掌握運(yùn)用語(yǔ)言的能力及相關(guān)的語(yǔ)篇文化背景知識(shí)，有了

一、公共產(chǎn)品理論簡(jiǎn)述 （一）公共產(chǎn)品判定的基本理論 從300年前大衛(wèi)·休謨開(kāi)始注意到具有公共產(chǎn)品性質(zhì)的一些事物，到其后的亞當(dāng)·斯密、李嘉圖、馬歇爾、帕累托、庇古、凱恩斯和林達(dá)爾等眾多經(jīng)濟(jì)學(xué)家分別對(duì)公共產(chǎn)品進(jìn)行了一定的分析和研究，直到保羅·薩繆爾森，才較為精確地為公共產(chǎn)品做出判

1.豐富電算化教學(xué)內(nèi)容 教師應(yīng)選擇應(yīng)用廣泛、功能較完善的一種會(huì)計(jì)軟件首先進(jìn)行講授。在學(xué)生充分理解和掌握之后，應(yīng)盡可能多地讓其接觸其他會(huì)計(jì)軟件。多操作幾種軟件?？梢匀“偌抑L(zhǎng)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)。為了增強(qiáng)學(xué)生實(shí)驗(yàn)的仿真性，建議學(xué)校可在單機(jī)版的基礎(chǔ)上，同時(shí)購(gòu)買(mǎi)并安裝網(wǎng)絡(luò)版財(cái)務(wù)軟件，

一、同一種商品中外價(jià)格差價(jià)過(guò)大帶來(lái)的不良影響 隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民生活水平不斷提高，在中國(guó)以前所謂的一些“奢侈品”越來(lái)越成為生活必需品。這時(shí)人們發(fā)現(xiàn)一些 “MADE IN CHINA”的東西在國(guó)外的價(jià)格要比國(guó)內(nèi)便宜很多。例如一雙耐克中國(guó)產(chǎn)旅游鞋，即使是商場(chǎng)舉行優(yōu)惠活動(dòng)，在

高校輔導(dǎo)員是高等學(xué)校教師隊(duì)伍的重要組成部分，是高等學(xué)校從事德育工作、開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育的骨干力量，是大學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者和引路人。隨著我國(guó)高等教育改革的不斷深化，以及在我國(guó)高等教育事業(yè)快速發(fā)展的背景下，高校學(xué)生工作也進(jìn)入了一個(gè)新的發(fā)展階段。面對(duì)新形勢(shì)，思想政治教育工作隊(duì)

一、引言 經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)與能源消費(fèi)之間的關(guān)系是當(dāng)前世界各國(guó)面臨的主要問(wèn)題之一，如果說(shuō)環(huán)境污染問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“軟約束”，那么能源則是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“硬約束”，可以毫不夸張地說(shuō)，能源是當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展的先決條件。雖然關(guān)于環(huán)境污染與經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的關(guān)系研究已經(jīng)比較深入，而且證實(shí)了環(huán)境庫(kù)茲涅茨曲線的存

一、引言 近年來(lái)隨著高校的持續(xù)擴(kuò)招，使得大學(xué)生畢業(yè)人數(shù)逐年遞增，2010年應(yīng)屆畢業(yè)生規(guī)模是本世紀(jì)初的6倍，2011年高校畢業(yè)生人數(shù)為660萬(wàn)，2012年高校畢業(yè)生人數(shù)為680萬(wàn)，在“十二五”時(shí)期應(yīng)屆畢業(yè)生年平均規(guī)模將達(dá)到700萬(wàn)。面對(duì)日益激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)和沉重的就業(yè)壓力，自主創(chuàng)

一、引言 在大眾的生活中，日常耐用品（諸如彩電、電冰箱、空調(diào)等）已經(jīng)成為不可或缺的部分，人們幾乎時(shí)時(shí)刻刻都在與其進(jìn)行近距離的接觸，所以日常耐用品是否環(huán)保、環(huán)保程度如何，對(duì)大眾的身體健康有著重要的影響。但是，由于日常耐用品屬于專業(yè)技術(shù)類產(chǎn)品，人們對(duì)其并不了解，即使是閱讀了產(chǎn)品的

一、引言 戰(zhàn)略管理是企業(yè)根據(jù)環(huán)境分析，建立完善的企業(yè)遠(yuǎn)景和目標(biāo)，并進(jìn)行戰(zhàn)略的實(shí)施與控制的過(guò)程[1]，其流程可分為戰(zhàn)略制定與戰(zhàn)略實(shí)施兩個(gè)主要部分[2]。其中，戰(zhàn)略的有效實(shí)施逐漸成為學(xué)者和企業(yè)管理者關(guān)注的焦點(diǎn)，因?yàn)閼?zhàn)略有效落地是推進(jìn)公司戰(zhàn)略管理體系建設(shè)、確保公司總體戰(zhàn)略目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的

1.樹(shù)立正確的教學(xué)思想和宏偉的奮斗目標(biāo) “聲樂(lè)是一門(mén)抽象的藝術(shù)，因此聲樂(lè)教師也是身兼重任，因?yàn)槁晿?lè)是用聲音塑造形象打動(dòng)人心，并且在這聲音的形象里蘊(yùn)含著無(wú)數(shù)的文化與內(nèi)涵。因此聲樂(lè)教師的言行舉止都將影響學(xué)生的感官判斷”。所以聲樂(lè)教師就更應(yīng)該端正教學(xué)思想，樹(shù)立宏偉的奮斗目標(biāo)。我們

一、儒家的忠恕思想及其生態(tài)倫理 《論語(yǔ)·里仁》子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔??！弊映?，門(mén)人問(wèn)曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣?！敝艺?，心無(wú)二心，意無(wú)二意之謂；恕者，了己了人，明始明終之意。 《說(shuō)文解字》曰：“忠，敬也，盡心曰忠。忠，從中，從心”在《說(shuō)

一、充分利用教材，設(shè)計(jì)想象性寫(xiě)作練習(xí) 課文是對(duì)學(xué)生進(jìn)行聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)訓(xùn)練的依據(jù)。語(yǔ)文書(shū)中的很多文章都是經(jīng)過(guò)編者精心挑選的，其寫(xiě)作內(nèi)容，寫(xiě)作技巧各有獨(dú)到之處。有的直抒胸臆，有的古蓄婉轉(zhuǎn)，有的意猶未盡。因此在教學(xué)中，根據(jù)教材的特點(diǎn)，設(shè)計(jì)想象性練習(xí)，有利于激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作興趣，培養(yǎng)想象力。

數(shù)學(xué)是一門(mén)應(yīng)用非常廣泛的學(xué)科。小學(xué)數(shù)學(xué)中的許多知識(shí)也都直接地被應(yīng)用于人們的生活領(lǐng)域和生產(chǎn)實(shí)際。教學(xué)中，應(yīng)盡可能為學(xué)生提供實(shí)際應(yīng)用的機(jī)會(huì)，把數(shù)學(xué)知識(shí)的應(yīng)用價(jià)值揭示出來(lái)。使學(xué)生知道數(shù)學(xué)與日常生活的密切聯(lián)系，以加深對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的理解和靈活應(yīng)用。心理學(xué)研究表明，兒童有一種與生俱來(lái)的、以

隨著社會(huì)的發(fā)展，人們?cè)絹?lái)越重視生活的質(zhì)量，關(guān)注身心的健康，而這一系列的問(wèn)題與生物學(xué)的學(xué)習(xí)有很大關(guān)系。我們是眾多生物中的一員，我們的身體構(gòu)成與其它生物的構(gòu)成相似，要想健康快樂(lè)地生活，就必須了解其它生物的形態(tài)結(jié)構(gòu)、生活方式等及其對(duì)人類的影響。初中是學(xué)習(xí)生物學(xué)知識(shí)的第一步，走好這第

數(shù)學(xué)源于生活又高于生活，是對(duì)生活的一種升華。數(shù)學(xué)教學(xué)要善于把數(shù)學(xué)問(wèn)題與生活實(shí)際相結(jié)合，從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和已有的知識(shí)出發(fā)，創(chuàng)設(shè)生動(dòng)有趣的生活情景使生活材料數(shù)學(xué)化，數(shù)學(xué)教學(xué)生活化。在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)運(yùn)用自己所學(xué)到的數(shù)學(xué)知識(shí)解決生活中的實(shí)際問(wèn)題，進(jìn)而讓他們學(xué)會(huì)自己去生活中發(fā)現(xiàn)并

（一）福利費(fèi)的會(huì)計(jì)處理方法應(yīng)根據(jù)企業(yè)實(shí)際情況確定 可以有兩種不同的方法：（1）當(dāng)實(shí)際發(fā)生福利開(kāi)支時(shí)列入相關(guān)賬戶，而平時(shí)不作預(yù)提；（2）按照工資的分配標(biāo)準(zhǔn)來(lái)界定福利費(fèi)的分配標(biāo)準(zhǔn)，先提后用，期末多沖少補(bǔ)。第一種能夠較明確反映受益對(duì)象，但如果出現(xiàn)無(wú)法區(qū)分受益對(duì)象各自承擔(dān)金額的可能