【摘要】由于線上教學(xué)的教學(xué)資源豐厚且不受地域限制，各高校及學(xué)習(xí)機構(gòu)紛紛進行線上教學(xué)。而情境教學(xué)，可以在教學(xué)中很好的發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用及學(xué)生學(xué)習(xí)的主體性。文章通過分析教師語言、音樂要素、課堂交流及課程回放的運用，旨在探討如何在線上教學(xué)中提高情境教學(xué)的效果?！娟P(guān)鍵詞】情景教學(xué)；舞

【摘要】民族舞作為我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)的瑰寶，承載著各民族獨特的歷史、文化與精神內(nèi)涵。在高校教育領(lǐng)域，構(gòu)建科學(xué)完善的民族舞教育體系并深入開展教學(xué)實踐，不僅是傳承和弘揚民族文化的重要舉措，更是培養(yǎng)具有多元文化素養(yǎng)和藝術(shù)創(chuàng)造力人才的迫切需求。隨著時代的發(fā)展以及教育理念的更新，現(xiàn)在高校

【摘要】隨著教育改革的深入推進，體育教學(xué)也在不斷探索和創(chuàng)新。網(wǎng)球作為一項集技巧、體能和智慧于一體的運動項目，在初中體育教學(xué)中備受關(guān)注。然而，由于學(xué)生個體差異，傳統(tǒng)的統(tǒng)一教學(xué)模式難以滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求。本文以初中體育網(wǎng)球課堂分層教學(xué)法為研究對象，探討其在實踐中的應(yīng)用策略

【摘要】研究高校網(wǎng)球教學(xué)中SAQ訓(xùn)練法的應(yīng)用，能夠大幅度提升高校網(wǎng)球教學(xué)質(zhì)量，通過SAQ訓(xùn)練法培養(yǎng)學(xué)生的速度、快速反應(yīng)能力、敏捷性，能夠讓學(xué)生更好地掌握網(wǎng)球技能，為其參與網(wǎng)球運動提供良好幫助。本文闡述了SAQ訓(xùn)練法的概念，分析了高校網(wǎng)球教學(xué)存在的問題，并給出了SAQ訓(xùn)練法在高

【摘要】網(wǎng)球運動進校園已經(jīng)得到實踐，讓網(wǎng)球運動在校園的感染力進一步提升。本文從“學(xué)練賽”一體化視角出發(fā)，推進初中網(wǎng)球教學(xué)的轉(zhuǎn)型與升級。相較于傳統(tǒng)的網(wǎng)球教學(xué)模式和方案，“學(xué)練賽”一體化實踐展現(xiàn)出顯著成效，讓初中網(wǎng)球教學(xué)緊密度進一步增強，帶給初中生更系統(tǒng)化的網(wǎng)球?qū)W習(xí)體驗。【關(guān)鍵詞

摘要：新經(jīng)濟形態(tài)的快速發(fā)展與職業(yè)教育改革的深化構(gòu)成了當前高職教育的“新形勢”。在此背景下，探析高職學(xué)生職業(yè)發(fā)展的影響因素，對于提升人才培養(yǎng)質(zhì)量、服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展具有重要意義。本文系統(tǒng)梳理了新形勢下影響高職學(xué)生職業(yè)發(fā)展的多層面關(guān)鍵因素，旨在為優(yōu)化其職業(yè)發(fā)展路徑、提升職業(yè)適

“新雙高”建設(shè)任務(wù)突出“產(chǎn)教融合高質(zhì)量”的重要性，以期推動教育與產(chǎn)業(yè)的有機結(jié)合。高職院校黨建與產(chǎn)教融合協(xié)同發(fā)展，對于職業(yè)教育發(fā)展具有重要的推動作用。高職院校黨建引領(lǐng)產(chǎn)教融合的實踐路徑包括建立協(xié)同育人機制、創(chuàng)新利益分配機制、健全評價監(jiān)督機制等，通過創(chuàng)新黨建活動形式，推動產(chǎn)教深度

教育是國家發(fā)展的基石，是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵。教育關(guān)乎個人成長，也決定著國家的未來。教育承載著每個人對未來的期待，也塑造著社會的前行方向。而這一切，離不開那些在講臺上辛勤耕耘的教師。他們不僅傳授知識，更用言行影響著學(xué)生的思想和價值觀，在潛移默化中塑造著一代人的精神世界。

摘要：第一課堂與第二課堂協(xié)同育人在拓展大學(xué)生綜合素質(zhì)能力方面凸顯重要價值，但是在實際教學(xué)過程中存在課程體系缺乏整合、師資隊伍協(xié)同不足以及評價機制不健全等問題，由此本文在上述問題分析的基礎(chǔ)上提出第一課堂與第二課堂協(xié)同發(fā)展提升大學(xué)生綜合素質(zhì)的實現(xiàn)路徑。關(guān)鍵詞：第一課堂；第二課堂；

摘要：在全球化與信息化交織的時代背景下，如何實現(xiàn)紅色基因的代際傳承成為高校思政教育的重要命題。本研究基于揚·阿斯曼文化記憶理論，構(gòu)建“理論涵化-實踐淬煉-制度保障”三維育人體系。通過重構(gòu)“四史”教育敘事邏輯、打造虛實融合的紅色文化場景、完善協(xié)同育人機制，系統(tǒng)解決當前高校紅色教

摘要：思想政治教育在我國具有源遠流長的基礎(chǔ)，在從奴隸社會到社會主義社會5000年的跨度中，思想政治教育在不同朝代有不同的存在形式，儒家思想根植在中華民族五千年的歷史之中，古代思想政治教育的實踐途徑極為豐富，包括學(xué)校教育、宗教禮法、鄉(xiāng)約民俗、選官制度、社會風(fēng)氣等方面。中華優(yōu)秀傳

摘要：本研究聚焦于初中英語課堂，探索從游戲化教學(xué)邁向深度學(xué)習(xí)的創(chuàng)新路徑。隨著教育理念的不斷更新，傳統(tǒng)英語教學(xué)模式已難以滿足學(xué)生日益多樣化的學(xué)習(xí)需求。游戲化教學(xué)憑借其獨特的趣味性與互動性，能夠有效激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氛圍，為深度學(xué)習(xí)奠定良好基礎(chǔ)。研究通過對初中英語課堂的

摘要：隨著美術(shù)教育改革發(fā)展和2022年藝術(shù)課程標準的出臺，美術(shù)教師的課程思政育人能力已經(jīng)成為美術(shù)教師的必備素養(yǎng)。學(xué)科教學(xué)（美術(shù)）研究生專業(yè)培養(yǎng)的人才即是中小學(xué)的美術(shù)教師，該專業(yè)構(gòu)建的課程思政教學(xué)體系就是為了實現(xiàn)培養(yǎng)其立德樹人育人能力。本調(diào)查則僅選取學(xué)校的一個年級學(xué)生開展調(diào)查，

摘要：本文深入探討了高校美育課程的意識形態(tài)屬性，以大學(xué)生理想信念和價值觀的文化認同作為切入點，巧妙將認同過程劃分為感性認同、理性認知和價值形成三個階段，進而構(gòu)建了“培養(yǎng)‘文化自覺’意識，塑造‘文化自信’態(tài)度，實踐‘文化自強’使命”的核心文化認同層次。研究通過“美學(xué)和藝術(shù)史論類

習(xí)近平總書記強調(diào)：“我們既不能片面地講厚古薄今，也不能片面地講厚今薄古，而是要本著科學(xué)的態(tài)度，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財富來以文化人、以文育人?！痹诂F(xiàn)代家庭教育中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是不可或缺的精神養(yǎng)料。一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有機融入家庭教育的重要

在全球化進程重構(gòu)文化生態(tài)的當代語境中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)（以下簡稱“非遺”）的保護機制面臨多維度的傳承困境。國際中文教育作為跨文化傳播的有效載體，其教學(xué)實踐亟待突破語言本體的知識框架，構(gòu)建文化認知的深層系統(tǒng)。本研究聚焦重慶蜀繡這一以針法體系嚴謹著稱的巴渝非遺典范，通過解構(gòu)其紋樣符

摘要：高職院校學(xué)前教育專業(yè)的素描課程，現(xiàn)階段面臨著諸多問題和改革。本文通過對學(xué)前教育專業(yè)素描課程導(dǎo)向的再認知，旨在能夠更為科學(xué)的課程地位、更有專業(yè)性的課程建設(shè)，提供一些新的視角和內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：學(xué)前教育專業(yè)素描；課程；再認知一、引言一提到素描就容易當成造型藝術(shù)的基礎(chǔ)，更多的作為

摘要：本研究基于顧泠沅變式理論，針對高職影視剪輯教學(xué)中存在的“技能碎片化”與“創(chuàng)意遷移能力缺失”問題，構(gòu)建了“宏觀—中觀—微觀”三層次變式教學(xué)設(shè)計模型。在宏觀層面，通過分層項目設(shè)計實現(xiàn)技能整合度的漸進提升；中觀層面聚焦受眾差異、節(jié)奏表達、媒介適配三個變式維度，設(shè)計差異化教學(xué)路

中國共產(chǎn)黨百年奮斗歷程孕育的革命文化資產(chǎn)，作為馬克思主義中國化的實踐結(jié)晶與民族復(fù)興的精神動力，承載著歷史記憶與價值傳承的雙重使命，為新時代高校思想政治教育提供了鮮活的教育載體。習(xí)近平總書記多次強調(diào)要活化利用革命歷史遺存，通過瞻仰紀念場所、闡釋革命精神等途徑，使紅色基因在新時代

摘要：本文旨在探討中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊含的人文思想融入高校美育教學(xué)的可行性及次第行，并構(gòu)建以人文素養(yǎng)為導(dǎo)向的美育教學(xué)體系。高校美育教學(xué)需要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為支撐，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的育人功能，豐富高校人文教育的內(nèi)涵。關(guān)鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化美育 高校教學(xué) 人文素養(yǎng)中華優(yōu)秀