品德與社會是針對小學(xué)中高年級班級開設(shè)的一門課程，是對原課程“品德”與“社會”的有機整合，進一步強化了學(xué)生的思想教育與學(xué)生社會生活、實踐活動的聯(lián)系。它以兒童的社會生活為基礎(chǔ)，以幫助學(xué)生參與社會，學(xué)習(xí)做人為教學(xué)核心的課程。因而，該學(xué)科具有很強的開放性和實踐性。教師的教學(xué)活動不能受

一、漢語言文學(xué)專業(yè)教育存在的問題（一）教育模式滯后現(xiàn)代社會需要的是高素養(yǎng)的復(fù)合型人才，但是漢語言專業(yè)傳統(tǒng)的教育模式是很難培養(yǎng)這樣的人才的。漢語言文學(xué)專業(yè)是我國傳統(tǒng)專業(yè)之一，長期以來形成了固有的灌輸式教育模式，這種枯燥的教育模式難以調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，不利于學(xué)生漢語言文學(xué)知識

每一階段的教育都要樹立明確的目標(biāo)，而教與學(xué)之間存在一定的關(guān)系，即幼兒接受的知識與教師講解的知識之間存在差距，這種差距越小，教學(xué)的效果越好，也就是教學(xué)有效性越高。游戲教學(xué)抓住了幼兒的心理特點以及幼兒喜愛玩耍的天性。在幼兒階段的教育中適當(dāng)引入游戲教學(xué)，讓幼兒在歡快的環(huán)境中學(xué)習(xí)，增

德育是一個循序漸進的教育過程，需要學(xué)校、家長以及學(xué)生之間的緊密配合和合作才能有效完成。而構(gòu)建一體六面的德育管理體系是助力德育水平的有效途徑，能夠確保其具體實施的規(guī)范性和標(biāo)準(zhǔn)化。一般情況下，“一體六面”主要包含以下內(nèi)容：“一體”是指養(yǎng)成教育，把學(xué)生培養(yǎng)成為一個有道德的人；“六面

歷史教學(xué)是一門非常重要的學(xué)科，歷史內(nèi)容能讓我們了解中國文化，感受中華民族的兒女們用頑強拼搏、凝心聚力、團結(jié)向上的精神救國救民于水深火熱中的那種無私奉獻和愛國熱情，因此在近代史綱要（以下簡稱綱要）教學(xué)中要善于運用教材，進行愛國主義教育，結(jié)合學(xué)生的具體情況進行多樣化教學(xué)，把愛國教

一、微時代背景下的高校思政課教學(xué)在互聯(lián)網(wǎng)時代中，高校教育受到了互聯(lián)網(wǎng)的高度影響，基于移動網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)的微信等工具，在信息傳播等方面表現(xiàn)出開放性、便利性以及多元化等不同優(yōu)勢，其應(yīng)用范圍逐步擴大，平臺用戶的數(shù)量只增不減，特別大學(xué)生群體對它的應(yīng)用非常普遍。經(jīng)調(diào)查可知，高校大學(xué)生基本

高等職業(yè)教育既是我國職業(yè)教育體系中的一個重要組成部分，也是我國高等教育體系的一個重要組成部分，承擔(dān)著為經(jīng)濟社會建設(shè)與發(fā)展培養(yǎng)人才的重要使命。高等職業(yè)院校為了更好的發(fā)展，要密切關(guān)注區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展，培養(yǎng)服務(wù)區(qū)域發(fā)展的技術(shù)技能人才。1.曹妃甸區(qū)經(jīng)濟發(fā)展概況河北省唐山市，座落于環(huán)渤海經(jīng)

小學(xué)數(shù)學(xué)是小學(xué)階段教學(xué)的重要組成部分，而小學(xué)階段的數(shù)學(xué)教學(xué)，也是小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)習(xí)慣養(yǎng)成、數(shù)學(xué)思維培養(yǎng)的重要時期，但該階段的孩子專注力較弱，依靠傳統(tǒng)的教學(xué)模式，很難激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。生活化的教學(xué)模式，改變了以往被動式學(xué)習(xí)的模式，將課堂與實際生活有效結(jié)合在一起，利于激發(fā)學(xué)生的求知

一、高中化學(xué)實驗的重要性化學(xué)實驗是化學(xué)研究的基本方法和手段，是化學(xué)賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，更是化學(xué)的靈魂。通過化學(xué)實驗，不僅可以使學(xué)生獲得化學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生實踐技能和素質(zhì)，同時對于全面發(fā)展學(xué)生的化學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)亦有著極為重要的作用。在化學(xué)教學(xué)中，以化學(xué)實驗為主的豐富多彩的科學(xué)探

傳統(tǒng)陶瓷裝飾系列課程是以傳統(tǒng)工藝實踐為基礎(chǔ)、開放式創(chuàng)作為目的的專業(yè)基礎(chǔ)課程。由于瓷繪的步驟與技法復(fù)雜，在實際教學(xué)中，技法的學(xué)習(xí)時間遠(yuǎn)超過了理論研究和創(chuàng)作探索，造成學(xué)生繪圖能力強而應(yīng)變能力弱，模仿能力強而創(chuàng)造力弱的現(xiàn)象。一、傳統(tǒng)陶瓷裝飾課程的定位與教學(xué)目的目前高校本科常設(shè)的傳統(tǒng)

新課程改革視野下，普通高中數(shù)學(xué)教學(xué)過程中引入算法教學(xué)給教師提供了一個更加系統(tǒng)的框架，利用這個框架，教師可以對一些關(guān)鍵性的問題進行簡化，進而有效提升學(xué)生的數(shù)學(xué)思維和算法意識。從整體的角度來看，高中數(shù)學(xué)教學(xué)引入算法的出發(fā)點主要體現(xiàn)在兩個方面：一方面，現(xiàn)代社會對學(xué)生的素質(zhì)要求開始逐

一、對開發(fā)腦教育教學(xué)的研究要具有問題意識為了促進開發(fā)腦教育在音樂教學(xué)的進一步推廣，首先我們應(yīng)該要對這一問題具有問題意識：它是什么？怎樣運用？體現(xiàn)了怎樣的價值？等等。但是，這些現(xiàn)實問題還沒有得到普遍的解決，雖然在其他學(xué)科領(lǐng)域已經(jīng)在實施，但是也還沒有得到全面普及，尤其是在音樂課堂

一、教學(xué)語言技能在教學(xué)中的重要性（一）良好的語言表達(dá)能夠渲染氣氛，引起學(xué)生的情感共鳴教學(xué)過程是教師對教學(xué)內(nèi)容進行加工和處理的過程，教師要將書本上的知識講活，讓學(xué)生理解和掌握，必須要通過語言來完成，正所謂“以聲傳情，以言動心”，如果教學(xué)過程中教師只是機械的對課本上的知識進行翻譯

一、課題的產(chǎn)生隨著移動終端技術(shù)和移動互聯(lián)網(wǎng)的普及，信息的傳播逐漸從傳統(tǒng)媒體轉(zhuǎn)變?yōu)閿?shù)字媒體，并呈現(xiàn)出小巧、靈活和碎片式的“微”特質(zhì)，社會發(fā)展逐漸進入信息化“微時代”。在微時代，傳媒進行信息傳播時多以影音視頻為主。由此，制作數(shù)字化影音視頻的“非線性編輯技術(shù)”愈發(fā)彰顯出廣闊的市場前

人在接收外部聲音的重要器官是聽覺系統(tǒng)，它由外耳、中耳、內(nèi)耳和大腦的聽覺神經(jīng)組織構(gòu)成。聽覺過程中外耳起著三個作用，一是耳廓可以聚焦聲波并傳到中耳，同時耳廓具有定位聲源、共振放大聲波的作用。中耳的可以放大聲波并傳送到內(nèi)耳，將聲音信號進行初步分析后，將其轉(zhuǎn)換成生物電信號，傳送到大腦

伴隨著新課程改革工作的深入開展，在小學(xué)數(shù)學(xué)課堂教學(xué)活動中，無論是其教學(xué)模式，還是其教學(xué)理念，都產(chǎn)生了顯著變化，這就需要調(diào)整學(xué)生的培養(yǎng)目標(biāo)。在數(shù)學(xué)學(xué)科中，數(shù)學(xué)思維這一內(nèi)容居于重要地位。通過數(shù)學(xué)思維培養(yǎng)活動的開展，能夠持續(xù)提升學(xué)生思維邏輯能力，為學(xué)生未來的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)活動奠定更加堅實

隨著教育體制不斷深化改革，對中職教育提出了更高的要求。漢語言文學(xué)一直以來都是中職教育中的重要學(xué)科，能夠起到人文道德素質(zhì)教育的作用，但是隨著社會和時代的發(fā)展，傳統(tǒng)漢語言文學(xué)教學(xué)越來越難以滿足中職教育的需求，除了與時代相脫節(jié)外，更無法對學(xué)生起到人文道德素質(zhì)教育的指導(dǎo)作用，進而導(dǎo)致

中國現(xiàn)代文學(xué)課程在高職院校開設(shè)以來，在培育大學(xué)生的人生觀、價值觀有著積極作用，將思想政治教育滲透于中國現(xiàn)代文學(xué)課程的教育教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生將所學(xué)到的文學(xué)知識及思政知識轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的品德及職業(yè)能力，以科學(xué)的世界觀認(rèn)識與改造世界。一、教學(xué)定位上堅持立德樹人的課程思政標(biāo)準(zhǔn)為了適應(yīng)新時代培

我國進入高等教育普及化時代，高校在擴展過程中，也需結(jié)合專業(yè)人才需求特點，促進教育工作的創(chuàng)新。大學(xué)地理與高中階段地理學(xué)習(xí)具有較大差異性，其不僅專業(yè)性更強，需要學(xué)生具有建模意識與運算能力，更要求他們了解科技在專業(yè)領(lǐng)域中的具體應(yīng)用，才能加深學(xué)生的地理理解。為此，在地理教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)重

殘疾學(xué)生是社會的弱勢群體，對殘疾學(xué)生的教育培養(yǎng)理應(yīng)受到社會各個方面的支持和重視，尤其是和學(xué)生緊密聯(lián)系的家庭和學(xué)校，缺少較好的家庭教育對于學(xué)生來說是殘缺的教育，尤其是對于殘疾學(xué)生來說。但是當(dāng)下普遍的現(xiàn)象是家庭將殘疾學(xué)生和其他學(xué)生一樣對待，家長將殘疾學(xué)生的教育責(zé)任完全推給了學(xué)校，